Aporofobia PDF

Title Aporofobia
Author Carmen Nuñez
Course Ética Para el Trabajo Social
Institution Universidad Pablo de Olavide
Pages 2
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APOROFOBIA...


Description

PREGUNTA TEMA 1. ROMANCO. 4. APOROFOBIA. Proviene del griego (á-poros) pobre; y (fobos) miedo o fobia. Se refiere al miedo y rechazo hacia la pobreza y hacia las personas pobres. Es la hostilidad y aversión respecto de las zonas o barrios carenciados y a las personas pobres que viven en ellos, que se encuentran desamparados y con muy pocos recursos. Este concepto fue acuñado en 1990 por la filósofa Adela Cortina para diferenciarla

de la xenofobia

(rechazo al

extranjero) y del racismo

(discriminación por grupos étnicos). La diferencia entre aporofobia y xenofobia o racismo es que socialmente no se discrimina ni margina a personas inmigrantes o miembros de otras etnias, cuando estas personas tienen patrimonio, recursos económicos y/o relevancia social y mediática. La aporofobia consiste pues en un sentimiento de rechazo y miedo al pobre, o sea, al desamparado, al que no tiene medios. Tal sentimiento y actitud son adquiridos. Este concepto es usado por medios de comunicación y profesionales. La pobreza es una característica circunstancial en la vida de los seres humanos y en ningún caso forma parte de la identidad. La pobreza no es una condición permanente de las personas, sino una situación deseable e injusta, pero superable. La posibilidad de que las personas puedan salir de la situación de pobreza y abandonar la exclusión social tiene un efecto de culpabilización individual de estas personas sobre su propia situación, ya que no se tienen en cuenta las circunstancias sociales, políticas y/o económicas que influyen en los procesos de exclusión. Las creencias y mitos generados en este proceso de culpabilización son las ideas que subyacen de la aporofobia. Ej: ‘’están en la calle porque quieren’’, ‘’son unos vagos’’, ‘’tendrían que ponerse a trabajar’’. La aporofobia se transmite a partir de una construcción social que relaciona a las personas pobres con la delincuencia, situándolas en el imaginario social

como posibles delincuentes, antes que, como potenciales víctimas de la discriminación y la violencia. Existen prácticas políticas, sociales y mediáticas que generan representaciones deshumanizadoras sobre estas personas y crean una distancia simbólica entre ‘’nosotros’’ y ‘’ellos’’. De este modo, a través de procesos de deslegitimación y exclusión moral, la ciudadanía no se siente obligada a aplicar las normas morales, reglas sociales y la justicia, que se aplicarían con la población que no está excluida socialmente. En España, se recopilan datos de denuncias de delitos de odio por aporofobia desde 2013....


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