CHRISTOPHER KNIG - La Clave Masonica PDF

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¡';,H!\H'.l<!.r'_,J.' CHRISTOPHER KNIG ___.___.,._ _. . Y ROBERT LOMAS C'IIRISTOPHER KNIGIlT nació cn 1950 y complctó su educación con una liccnciatura en publicidad y diseño gráfico en 197]. DUTante años ha sido psicólogo de consumo, dedicándoso a la planificación de nuevos p...

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CHRISTOPHER KNIG - La Clave Masonica ACADEMIA VORTICE

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¡';,H!\H'.l; y Judas, «el hombre-del-cuchillo» (sicario). Aquellos hombres no estaban allí como pacificadores: en Lucas 22,35-38 se nos dice que informaron a Jesús de que ya tenían dos espadas después de que este los hubiera exhortado a vender sus ropas para comprar armas. y les dijo: Cuando os envié sin bolsa, sin alforjas, sin sandalias, ¿os faltó alguna cosa? Dijeron ellos: Nada. Y les añadió: Pues ahora el que tenga bolsa, tómela, e igualmente la alforja, y el que no la tenga, venda su manto y compre una espada. Porque os digo que ha de cumplirse en mí lo que fue escrito: «Se le contó entre los malhechores»; porque también lo que a mí toca llega a su término. Dijéronle ellos: «Aquí hay dos espadas». Respondióles: «Es suficiente».

Los dos requisitos principales para el éxito del plan de Jesús eran más seguidores y más dinero. Si iba a sentarse alguna vez en el trono de Jerusalén, ambas cosas tendrían que aparecer rápidamente. El sa3. Robert Eisenman hablando en el programa de la BBC «Horizon», 22 de marzo de 1993.

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cerdocio de Jerusalén ya era rico, puesto que vendía la pertenencia a la religión judía a los gentiles de todos los confines del Imperio romano, dándoles una piedra del Jordán a cambio de grandes sumas de dinero, y él tenía que expulsar del poder a todas aquellas personas. La primera idea que se le ocurrió fue una auténtica genialidad, pero causó pánico e indignación en la comunidad de Qumrán. Jesús empezó elevando a toda clase de personas normales y corrientes al estatus de iniciado qumraniano del primer año y, lo que era todavía peor, «resucitó» a muchos de sus seguidores más próximos elevándolos al máximo nivel y proporcionándoles con ello los secretos de Moisés. El Nuevo Testamento indica que Jesús contaba con una élite poseedora de secretos especiales. Desde prácticamente el inicio del magisterio de Jesús, parece haber existido un círculo íntimo formado por aquellos seguidores más próximos con los cuales había compartido secretos especiales. Algunos observadores han detectado tres capas adicionales: los ya mencionados; otro grupo formado por seguidores menos próximos que incluía familiares y conocidos que los veían con buenos ojos (a los cuales no les había sido revelado el secreto); y las personas de fuera, los indiferentes u hostiles del mundo circundante. 4 Está claro que existía un misterio secreto limitado a un reducido grupo escogido entre los seguidores de Jesús, pero hasta ahora nadie ha podido explicar en qué consistía dicho secreto. Nosotros nos sentíamos seguros de conocer la respuesta, pero teníamos que esforzarnos por mantener la objetividad y no tratar de imponer nuestra interpretación de los hechos. Afortunadamente, no tuvimos que hacerlo, porque los Evangelios se encargaron de ello por nosotros. El primer milagro de Jesús fue convertir el agua en vino en las bodas de Caná. Examinando esta historia dentro del contexto de todo lo que habíamos descubierto hasta el momento, en seguida estuvimos seguros de que aquello no había sido un mero alarde de poderes mági4. Morton Smith, The Secret Cospel.

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coso Fue el primer intento de reclutamiento fuera de la comunidad llevado a cabo por jesús, entre lo que tuvo que haber sido un considerable gentío. Descubrimos que la expresión «convertir el agua en vino» era una frase hecha de aquella época cuyo significado podría traducirse como «sacar pan de las piedras». Dentro de este contexto, en realidad hacía referencia al hecho de que jesús utilizó el bautismo para convertir a un grupo de gente corriente en personas dignas de entrar en el «Reino de los Cielos», como preparación para el «fin de la edad». En la terminología qumraniana, los no instruidos eran «agua» y los que habían sido educados y purificados eran «vino». Tomar la frase literalmente, como hacen los cristianos que no conocen aquella época, equivale a pensar que alguien tiene el poder de sacar pan de las piedras. La idea de que jesús fue de un lado a otro resucitando a unas cuantas personas cuidadosamente escogidas de sus recientes tumbas, en una tierra donde se producían centenares de muertes al día, es otra literalización de algo bastante más prosaico. El método empleado para que una persona pasara a ser miembro del círculo interior de Qumrán era, como sabíamos ahora, la ceremonia que había llegado hasta ellos atravesando mil quinientos años desde el asesinato de Seqenenra en Tebas, y que había tenido su origen en las ceremonias de entronización de los reyes del antiguo Egipto, que se remontaban al cuarto milenio a. C. Llegamos a acostumbrarnos al concepto de que los iniciados fueran conocidos como los «vivos» mientras que todos los demás eran conocidos como los «muertos». La comunidad de Qumrán creía religiosamente que la «vida» solo podía tener lugar dentro de la comunidad y según algunos judíos, solo podría tener lugar en la tierra de Palestina si esta era liberada del dominio romano. Descubrimos que, por aquel entonces, era una práctica común el que una secta judía creyera que todos los judíos de las otras sectas estaban religiosamente «muertos».5 5. George Wesley Buchanan, The King and His Kingdom.

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Ya nos habíamos encontrado con aquel intenso interés por una resurrección en vida cuando estábamos estudiando los Evangelios Gnósticos, por lo que la idea de aquellos seres no-resucitados a los que se daba el nombre de «muertos» no nos resultaba un concepto tan extraño. Los descubrimientos que habíamos hecho hasta la fecha nos decían que los qumranianos utilizaban la resurrección simulada como un medio de admisión en el «tercer grado» de la secta; los manuscritos del mar Muerto han permitido dejar establecido sin lugar a dudas que consideraban a los de fuera de su orden como los «muertos», y el Nuevo Testamento estaba empezando a dejarnos muy claro que jesús aplicaba exactamente los mismos criterios. Cuando convertía a alguien en un miembro general de aquel culto escindido de la secta qumraniana, jesús convertía «el agua en vino» y cuando iniciaba a un nuevo candidato dentro de su grupo de élite, dicho candidato era «resucitado de entre los muertos». Esta estructura de dos niveles también aparece en algunos comentarios de los primeros cristianos, quienes decían que jesús ofrecía una enseñanza sencilla a...