Enciclopedismo Sociológico PDF

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Enciclopedismo Sociológico (Augusto Comte) Esta corriente sociológica estimaba que la Sociología debería abarcar todo e campo de las ciencias, de tal modo que la sociología sería una especie de enciclopedia del saber. Comte se puede considerar como el padre de esta dirección sociológica, ya que según él, la Sociología debería de basarse en las leyes de la ciencias que la precedían en a clasificación que hizo de las mismas, asi nuestra ciencia supondría progresivamente las leyes de la Matemática, de la Astronomía, de la Física, de la Química, y de la Biología, pero al basarse en las leyes que regían respectivamente el objeto de estas ciencias de alguna manera comprendería los objetos de Matemáticas, Astronomía, Física, Química, Biología y al hacerlo la sociología se convertiría en una especie de enciclopedia del saber

10 puntos de la crítica de Simmel al enciclopedismo 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

La existencia del individuo está determinada por influencias del ambiente humano El individuo no era más que el lugar en el cual se anudaban los hilos de os influjos sociales Su carácter enciclopédico y su tendencia a constituirse como ciencia natural Cualquier actividad humana trasncurria dentro del marco e la sociedad humana Que la ciencia del hombre tenía que ser forzosamente ciencia de la sociedad Lo anti-científico que la confusión de objetos de índole tan diversa y su fusión en uno solo El hecho de que el pensamiento y la acción humana son determinados por la sociedad La sociología enciclopédica dejo de ver la diferencia entre Sociología como método aplicable a los fenómenos de otras ciencias aplicables 9. Para que la Sociología se constituya como una ciencia nueva, necesario someter a una nueva abstracción a los hechos sociales 10. “La sociedad existe allí donde varios individuos entran en acción reciproca.

Dos acepciones del concepto de sociedad I. II.

Como un conjunto de individuos socializados, esto es como el material humano ya socialmente conformado, que integra la realidad histórica Como la suma de las formas sociales en virtud de las cuales surge de los individuos de la sociedad, en el primer sentido de la palabra

Microsociología y Macrosociología Ahora bien es necesario realizar un estudio formal sobre estas relaciones mínimas que constituyen formas sociales, sin descuidar por su puesto un estudio del mismo tipo sobre las organizaciones más elevadas y complicada. En sus investigaciones sociológicas considera Simmel que hay que estudiar esas clases de relación Al estudio de relaciones mínimas interhumanas que integran las formas sociales se les denomina microsociología y al investigación de grandes sistemas de la sociedad tales como la Iglesia y el Estado se les da en nombre de macrosociología

Posturas de Comte y Spencer Spencer trata de distinguir la idea de positivismo de la de filosofía positiva "en el sentido de filosofía peculiar de Comte". Acepta que el movimiento positivista que éste último designó como Filosofía positiva constituye "todo ese conocimiento definitivamente establecido que han ido organizado gradualmente los hombres de ciencia en un cuerpo coherente de doctrina". (4) "Es decir, que el modo general de pensamiento y la manera d-e interpretar los fenómenos se ha venido formando desde hace dos siglos, que alcanzaba cuando él escribía un marcado desarrollo, y que es la herencia de todos los hombres de ciencia"...