Etnocentrisme EtnocentrismeEtnocentrismeEtnocentrismeEtnocentrismeEtnocentrismeEtnocentrismeEtnocentrisme Etnocentrisme Etnocentrisme Etnocentrisme PDF

Title Etnocentrisme EtnocentrismeEtnocentrismeEtnocentrismeEtnocentrismeEtnocentrismeEtnocentrismeEtnocentrisme Etnocentrisme Etnocentrisme Etnocentrisme
Course Mates financieras
Institution Universitat de Barcelona
Pages 1
File Size 43.2 KB
File Type PDF
Total Downloads 98
Total Views 123

Summary

EtnocentrismeEtnocentrismeEtnocentrismeEtnocentrismeEtnocentrismeEtnocentrismeEtnocentrismeEtnocentrismeEtnocentrismeEtnocentrismeEtnocentrismeEtnocentrismeEtnocentrismeEtnocentrismeEtnocentrismeEtnocentrismeEtnocentrismeEtnocentrisme Etnocentrisme Etnocentrisme Etnocentrisme Etnocentrisme Etnocentr...


Description

Del relativismo cultural al etnocentrismo (y vuelta) El text, escrit per Altarejos Masota i Moya Garcia-Mototo, i publicat per la Universitat de Navarra, tracta de dues corrents antropològiques que poden ser conseqüència l’una de l’altre. Aquestes dues corrents són l’etnocentrisme i el relativisme cultural, ambdues presentades com a idees que es poden donar en vers a la diversitat cultural d’aquestes. El relativisme cultural, també anomenat culturalisme, és una corrent antropològica. Segons aquesta corrent de pensament, totes les cultures haurien de de tenir un valor equitatiu, un valor igual, i cap d’elles hauria de ser superior a l’altra doncs tots els valors són considerats relatius. En altres paraules, el culturalisme redueix tots els altres aspectes de l’ésser humà a derivats de la cultura. D’altra banda, l’etnocentrisme, és la tendència a pensar el món en base a les perspectives inherents a la pròpia cultura. Això equival a situar el propi grup cultural o social en un centre imaginari del món, la qual cosa la suposa en una relació de superioritat i importància per sobre dels altres. La qual cosa suposa que pel simple fet de ser d’una cultura o una altre, es creïn estereotips negatius envers altres cultures. El que l’autor planteja es que tot i que per a una persona aquestes dues corrents ideològiques siguin diametralment oposades, el fet que ho siguin, no ha d’influir en la presa de decisions morals d’una persona. Per a finalitzar, cal incidir en que una corrent antropològica porta cap a l’altre degut a que, avui en dia, les relacions entre cultures diverses són necessàries, ja que si es així, la cultura de cadascú haurà de romandre “oberta” durant un cert temps per així establir la comunicació amb una altra persona d’una cultura diferents i determinar una comunicació en un espai comú....


Similar Free PDFs