Title | Examen_ [AAB01] Cuestionario 1_ Responda las preguntas planteadas sobre Pluralismo jurídico y derecho indígena (p.p. 31-33) de Elisa Cruz Rueda dentro de “Hacia Sistemas Jurídicos Plurales”_ |
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Author | Mika German |
Course | Pluralismo Jurídico |
Institution | Universidad Técnica Particular de Loja |
Pages | 8 |
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[AAB01] Cuestionario 1: Responda las preguntas planteadas sobre Pluralismo jurídico y derecho indígena (p.p. 31-33) de Elisa Cruz Rueda dentro de “Hacia Sistemas Jurídicos Plurales”. Comenzado: 20 de oct en 12:02
Instrucciones del examen Descripción de la actividad Componentes del aprendizaje:
Actividad de aprendizaje:
En contacto con el docente (ACD) Práctico-experimental (APE)
( (
) )
Autónomo (AA)
( x )
Responda las preguntas planteadas sobre Pluralismo jurídico y derecho indígena (p.p. 31-33) de Elisa Cruz Rueda dentro de “Hacia Sistemas Jurídicos Plurales”.
Tipo de recurso:
Tema de la unidad:
Resultados de aprendizaje que se espera lograr:
Cuestionario EVA 1 Unidad 1 Antecedentes doctrinales del pluralismo jurídico. Comprende que el pluralismo jurídico es característica esencial del nuevo constitucionalismo ecuatoriano Revisar Guía virtualizada y REA
Estrategias didácticas:
El cuestionario consta de 15 preguntas de opción múltiple. Responda las preguntas planteadas sobre: Pluralismo jurídico y derecho indígena (p.p. 31-33) de Elisa Cruz Rueda dentro de “Hacia Sistemas Jurídicos Plurales”.
Pregunta 1
0.7 pts
Los orígenes del pluralismo jurídico están marcados por: La visión legal del derecho La visión social del Derecho La visión particular del Derecho La visión técnica del derecho
Pregunta 2
0.7 pts
El surgimiento del Derecho está permeado por un componente ……………………..que se integra en el proceso de transformación de las normas sociales en normas jurídicas y por tanto la normatividad jurídica estará influenciada por componentes culturales en cada una de las civilizaciones humanas Sociocultural Cultural Económico Social
Pregunta 3 El derecho como producción exclusiva del Estado es una teoría: Pluralista Elitista Positivista
0.68 pts
Monista
Pregunta 4
0.66 pts
El derecho como resultado de la actividad estatal y de grupos sociales diferentes del Estado es una teoría: Pluralista Positivista Monista Elitista
Pregunta 5
0.66 pts
Se fundamenta en la idea del hombre como causa, objetivo y razón de todo derecho. El Derecho surge y se desarrolla por y para los seres humanos y está integrado entonces a las experiencias, conocimientos, tradiciones y valores del hombre como ser social, de acuerdo (Ariza Higuera, L. & Bonilla, 2007). Perspectiva histórica
Perspectiva antropológica Perspectiva cultural Perspectiva sociológica
Pregunta 6
0.66 pts
Se explica a partir de la idea de que el Derecho responde a una sociedad históricamente determinada. Por ello, el fenómeno jurídico es dinámico y mutable pues cambia con el paso del tiempo de acuerdo (Ariza Higuera, L. & Bonilla, 2007). Perspectiva antropológica Perspectiva cultural Perspectiva histórica Perspectiva sociológica
Pregunta 7
0.66 pts
Debe entenderse como resultado natural de la regulación jurídica de las relaciones sociales. El hombre vive y se desarrolla en sociedad; por tanto, la realidad del Derecho se ubica en la realidad social humana, en las relaciones colectivas de convivencia, integración y comportamientos adecuados de acuerdo (Ariza Higuera, L. & Bonilla, 2007). Perspectiva sociológica Perspectiva histórica Perspectiva cultural
Perspectiva antropológica
Pregunta 8
0.66 pts
Se fundamenta desde la integración del Derecho y la sociedad reconociendo que el primero es resultado de las condiciones sociales existentes.
La visión del Derecho como fenómeno integral de Santi Romano (1918) Teoría de Radcliffe-Brown (1935) La Teoría sociológica de Durkheim (1895) Boanaventura de Sousa (1973-1980)
Pregunta 9
0.66 pts
Reconoce al Derecho como resultado cultural, es decir de una cultura determinada y por tanto influenciado por los fenómenos culturales e identitarios. La Teoría sociológica de Durkheim (1895) Boanaventura de Sousa (1973-1980) Teoría de Radcliffe-Brown (1935) La visión del Derecho como fenómeno integral de Santi Romano (1918)
Pregunta 10
0.66 pts
El pluralismo jurídico parte del reconocimiento del derecho como fenómeno social y debe considerarse desde las perspectivas:
Antropológica, social e histórica Únicamente a la antropológica Únicamente histórica Únicamente social
Pregunta 11
0.66 pts
Constituye uno de los conceptos centrales tanto de la antropología como de la sociología jurídica: El monismo jurídico La sociología El pluralismo jurídico La antropología
Pregunta 12
0.66 pts
Se refiere a la coexistencia de sistemas jurídicos diversos dentro de un mismo campo social, lo cual cuestiona la visión etnocéntrica del derecho occidental: El pluralismo jurídico El monismo jurídico La sociología La antropología
Pregunta 13
0.66 pts
Ver al derecho como un universo policéntrico de órdenes jurídicos o formas diversas de derecho interconectados y sobrepuestos y pueden abordarse según su escala, su proyección y su simbología, es un: Planteamiento central del pluralismo jurídico
Un desarrollo sociojurídico del pluralismo jurídico Un mecanismo del pluralismo jurídico Un procedimiento del pluralismo jurídico
Pregunta 14
0.66 pts
Implica abordar su dinamismo y su complejidad en el contexto histórico de la relación entre los pueblos indígenas y el Estado, así como considerar la situación actual de esa relación y su impacto en la conformación del campo jurídico. El estudio del pluralismo jurídico El estudio del Estado en su conjunto El estudio de la antropología jurídica El estudio de la sociología jurídica
Pregunta 15
0.66 pts
Define pluralismo analíticamente como la coexistencia de dos o más grupos de concepciones normativas dentro del mismo proceso, o de procesos agregados de estructuración, pero también la coexistencia del miso elemento normativo en más
de un contexto: Hoekema Sierra Santos Beckman
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