Exégesis - Mc.10,46-52 PDF

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Trabajo de Exégesis Actividad 8 Mc 10, 46-52 Paul Manuel Rueda Torres Aplicar los niveles de interpretación respondiendo a las preguntas propuestas en cada nivel. 1. Nivel histórico-literario: ¿En que libro bíblico se encuentra? Paul Manuel Rueda Torres La cita bíblica se encuentra en el Evangelio S...

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Trabajo de Exégesis Actividad 8 Mc 10, 46-52

Paul Manuel Rueda Torres

Aplicar los niveles de interpretación respondiendo a las preguntas propuestas en cada nivel.

¿En que libro bíblico se encuentra? La cita bíblica se encuentra en el Evangelio Según San Marcos en el Nuevo Testamento.

¿Cuál es el tema general de todo el libro? El tema del libro es “Jesús de Nazaret” ya que nos permite conocer a Jesús a través de su vida diaria, cómo empezó sus actividades y quiénes lo apoyaron o colaboraron con él, qué desafíos enfrento y cómo los superó. Adicionalmente, describe cómo formó su comunidad de discípulos y explica cómo su estilo de vida provocó que lo mataran, la naturaleza salvadora de su mesianismo y cómo nos salva a través de su Pascua. ¿En qué sección del libro se encuentra? Revelación del camino doloroso del Mesías El evangelio de Marcos se lo puede divide en tres partes para su estudio. De este modo, la cita bíblica se encuentra en la Segunda Parte (Del cap. 8,27 de Marcos al cap. 10,52), donde Marcos presenta a un Jesús que, después de evaluar su trabajo en Mc 8,27, cambia sus actitudes, acciones y el modo de enseñar, porque las acciones de la primera etapa, de hacer milagros, perdonar pecados y enseñar a los hombres a ser hermanos, no ha logrado su fin. Jesús ve que la gente esperaba a un mesías distinto, ya que sus milagros y enseñanzas no han hecho más que reforzar la esperanza falsa de un Mesías al modo del pueblo, donde todos quieren un Mesías rico, poderoso, que haga de Israel la nación más poderosa del mundo. Por lo tanto, en esta sección encontramos que:

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1. Nivel histórico-literario:

• Jesús revela que él es el Hijo del Hombre. • Jesús se dedica a enseñar a los discípulos y les hablarles de la cruz.

• Aunque Jesús sabe que su vida peligra se decide a marchar hacia Jerusalén.

¿A qué genero o géneros corresponde la cita bíblica escogida? ¿Por qué?

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El género literario es evangelio porque narra la historia de un hombre ciego que pone su fe en Jesús al llamarlo “Hijo de David”, creyendo que Él es el Mesías. Desde este punto de vista, la cita bíblica anuncia la buena nueva, que Jesús es el salvador.

¿Tiene algún paralelo en la Sagrada Escritura? ¿Cuáles son sus diferencias y semejanzas? La cita bíblica lleva por título Jesús sana al ciego Bartimeo y tiene las siguientes citas bíblicas paralelas: - Mt 20 29-34 - Lc 18 35-43 Diferencias •

El evangelio de Marcos pone la curación de un ciego mientras que el evangelio de Mateo pone la curación de dos ciegos. • Marcos es el único que da el nombre de éste: Bartimeo; como su nombre indica, hijo de Timeo. • El evangelista Lucas pone que el milagro tiene lugar al “acercarse” a Jericó. Semejanzas • • • •

Los tres sinópticos recogen la aclamación “Hijo de David”. Tanto Marcos como Mateo ponen que el milagro tiene lugar al “salir” Jesús de Jericó. El ciego “estaba sentado junto al camino,”. El ciego, curado, seguía a Jesús “por el camino,”.

¿En qué partes podría dividirse el texto? El texto podría dividirse en cuatro partes, en base a como se desarrolla la historia y a las acciones de Jesús y del resto de protagonistas. Entonces tenemos: 2

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La Introducción.- donde el texto nos explica la escena en la cual se va a llevar a cabo una acción salvadora. El Encuentro.- En esta parte el texto relata como se produce ese acercamiento entre Jesús y Bartimeo. La Aceptación.- En esta parte el texto indica que Jesús le pregunta que puedo hacer por ti, de modo que el ciego no le pide

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dinero, sino le dice que cure su mal porque tiene fe en que Jesús es el mesías y lo salvará de la mendicidad. En este punto estamos casi llegando al climax. La Sanación.- Esta última parte Jesús sana al ciego sin tocarlo y le devuelve la dignidad y este le sigue por el camino.

- La oración efectiva hecha con fe, como la realizada por Bartimeo, que supera todos los obstáculos y dificultades de quienes pretenden acercarse más a Cristo, que pasa cerca de sus vidas. - Fe y desprendimiento para seguir al Señor. Nuestra oración también ha de ser personal, directa, sin anonimato, como la de Bartimeo. - Seguir a Cristo en el camino, también en los momentos de la oscuridad. Confesión externa de la fe.

¿Se encuentra algún número o cualquier otro signo? ¿Qué puede representar dentro de la cita escogida? En el pasaje bíblico no se encuentra un número. Sin embargo, el llamarle “Hijo de David” es título mesiánico; es decir, Jesús es el mesías el salvador. Adicionalmente, es curioso y significativo el lugar en que sitúa el evangelista al ciego, sentado al borde del camino, lo cual representa que la ceguera es un signo de marginación. Finalmente, otro signo es que Bartimeo, sanado de su ceguera, le sigue a Jesús por el camino siendo este un signo de discipulado.

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¿Cuál es el tema central del texto? Sin lugar a dudas, el tema central del texto es “La Fé Adulta de Bartimeo” porque explica y nos enseña sobre:

¿Qué palabra o frase no logro entender? Pese a que el tema del evangelio trata sobre la fe aún me es difícil entender por completo la siguiente frase “Vete tu fe te ha salvado”

2. Nivel teológico: ¿Qué situación crees que se está dando en la comunidad en la que nace el texto? ¿Por qué? En tiempos de Jesús, la ceguera era no sólo un mal personal, era una tara que confinaba a la persona a la mayor marginación social y religiosa que podría vivirse. El ciego era un excluido total y la situación que vivía Bartimeo y que narra el evangelio es similar ya que dice que se encontraba a las afueras de Jericó al borde el camino. Adicionalmente, la ceguera, en aquellos tiempos, era vista como un castigo que Dios había enviado a la persona por el pecado que había

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cometido él o sus antepasados. Esto explica el comportamiento de las personas que regañaban a Bartimeo para que se callara.

¿Cómo responder al autor a esa situación? El autor responde a esta situación narrando como Jesús se detiene y dijo: "Llamadlo." Llamaron al ciego, diciéndole: "Ánimo, levántate, que te llama." Soltó el manto, dio un salto y se acercó a Jesús.

¿Qué busca promover el autor con ese relato?

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El autor busca dos cosas principales. Primero hace una denuncia sobre la exclusión social que experimentan personas con discapacidades invitando a no marginar a nadie y promueve la fe autentica en Jesús, como el principio para que se realice una acción salvadora que dignifique a la persona y le sacándola de su miseria.

3 Nivel actualizante: ¿Qué me dice la Palabra de Dios estudiada y meditada a mí, en este particular momento de mi vida? En este particular momento de mi vida, en el cual estoy comenzando a construir mi familia junto con mi esposa, este evangelio me dice que mi vida tiene mucho sentido, siendo este el cuidar de mi familia, el crecer juntos construyendo día a día la felicidad y que para continuar así siempre unido a mi familia no debo permitir que el mundo me deslumbre con dinero, lujos, relaciones extramaritales, alcohol, juego, entre demás tentaciones y que si permito eso quedare vacío y ciego, dejando a mi familia al margen de mi vida y mendigando amor. Adicionalmente, me muestra que he sido ciego en ciertas áreas ya que hay cosas que no llenan mi corazón, como por ejemplo perder el tiempo viendo TV en vez de entregar ese ese tiempo a mi familia.

¿Qué le dice la Palabra de Dios estudiada y meditada a nuestro grupo pastoral (como catequistas de tu parroquia o docentes de religión de un colegio determinado)? -

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En mi grupo de catequistas

En la actualidad hay tantas personas (jóvenes, adultos, padres de familia entre otros) que su vida carece de sentido, porque no sabe para qué viven y se convierte en mendigos de la sociedad, como Bartimeo. Entre estos ciegos a veces nos encontramos también los catequistas que en ocasiones tomamos las monedas que la sociedad pone en nuestras manos, que no llenan nuestros corazones y que inclusive nos

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En mi grupo de oración

Al analizar el evangelio, es curioso notar, que el grupo que rodea a Jesús es gente piadosa que se dispone a celebrar la Pascua, que escucha sus palabras y se siente feliz a su lado, pero desoye y manda a calla los gritos que surgen de aquel hombre marginado. Esta realidad, se repite en los grupos parroquiales, en aquellos que decimos que somos cristianos pero que somos ajenos, e indiferentes al sufrimiento de nuestros hermanos. Es común que vamos a un grupo de oración o a catequesis y no sepamos la realidad de nuestros hermanos. Por lo tanto este evangelio, nos lleva a reconocer nuestro egoísmo ya que muchas veces oramos por nosotros mismos. Quizás nuestras oraciones resultarían mucho más verdaderas y tendrían más frutos si acogieran los sufrimientos del prójimo. Por otra parte, nuestros cantos tendrían más sentido si expresasen el grito de quienes no soportan más su condición de miseria y exclusión. Finalmente, nuestras asambleas dominicales deberían estar preparadas de tal modo que se enseñen valores cristianos que promuevan el correcto accionar para no marginar a nadie y para no quedarse impávidos como simples espectadores cuando alguien es marginado y tratar siempre de ser más cercano a nuestros hermanos de comunidad.

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dejan mas vacíos que antes. Un catequista no puede estar vacío debe estar lleno del amor de Dios para poder dar de ese amor cuando esta catequizando. Por lo tanto, debemos quitarnos la venda que no nos permite ver con claridad ese vacío que tiene nuestras vidas y permitir a Jesús que los llene y así vivir la auténtica felicidad y poder ser testimonio de que no es bueno mendigar amor de la sociedad. Todos buscamos amor, pero nuestra ceguera muchas veces nos impide ver el camino y nos confundimos pensamos que lo encontramos en placer barato como la pornografía, relaciones sexuales o en un amor que se puede comprar, vender, alquilar y traspasar. Adicionalmente, queremos sentirnos libres y alegres, pero caemos en la inmoralidad, en la droga y el alcohol que la sociedad nos ofrece. De este modo, nos vamos acostumbrando a satisfacer nuestras necesidades pensando que el amor es necesidad y se la puede comprar o adquirir en cualquier parte. Sin embargo, el ciego al igual que el catequista, no se contenta con las monedas que nos arroja la sociedad ya que sabe que es Jesús, quien nos da lo que la sociedad no nos pueden dar. Por este motivo, el ciego grita fuerte: "Hijo de David, ten compasión de mí. Por lo tanto, todos debemos orar clamando a Jesús como lo hizo el ciego, con mucha fe.

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