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Resumen de Hottois para el segundo parcial. ...

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EL COSMOS MEDIEVAL -El universo es una totalidad finita. En el tiempo hay un comienzo y un final. El espacio del universo es cerrado. Hay un encaje de esferas concéntricas. En el centro está la tierra inmóvil. La esfera más externa es la bóveda celeste sobre la cual están las estrellas. Las esferas intermedias son la Luna, el sol y los planetas que giran alrededor de la tierra. -El espacio es heterogéneo, cualitativamente diferenciado. Las leyes físicas no se aplican en todas partes de manera uniforme. El cosmos aristotélico es un mundo de lugares ontológicamente distintos, hay una división entre el mundo terrenal y espacio sideral. En el mundo terrenal la materia es corruptible, sujeta al cambio y a la destrucción. El espacio sideral está compuesto por cuerpos inmutables y eternos, inmóviles o en movimiento circular perfecto. Revolución copernicana -El fin del geocentrismo puso la tierra en movimiento y la sacó del centro, la convirtió en un planeta. -Niega la diferencia entre los dos mundos, el universo es homogéneo y se aplican las mismas leyes físicas a una materia única. -La ruptura de la evidencia sensible y el sentido común al afirmar que la la tierra gira alrededor del sol y que este permanece inmóvil se opone a la experiencia de todos los días. Bruno se opone al dualismo. LA CIENCIA NUEVA La ciencia antigua era logoteórica, lo cual quiere decir que estaba formada por el lenguaje (logos) y la visión intelectual (theoria). Estaba constituida por la visión espiritual: el saber era cuestión de mirada o de espejo del espíritu. Conocer era reflejar mentalmente las estructuras esenciales, inmutables, de los seres y del mundo. La finalidad del h es la posesión de ese saber teórico, es decir, la contemplación de la esencias inmutables de todas las cosas. Ideal de vida contemplativa o teórica. Estaba constituida por el lenguaje: la ciencia antigua se formula con ayuda del lenguaje ordinario, es discursiva y utiliza palabras de la

lengua natural que redefinen. Su forma más acabada es el libro o tratado. En la edad media tiende a volverse libresca. Pero la ciencia antigua también es verbalista ya que es producto de la reflexión activa sobre la organización simbólica o lingüística. Al adquirir un lenguaje, adquirimos una concepción del mundo que varía según lenguas, tradiciones y culturas. Aristóteles (silogismo) En Aristóteles el proyecto de ciencia era logoteórico. El carácter a priori del ideal de la ciencia aristotélica se ve con mayor claridad en referencia a la forma que adopta la ciencia acabada. Es una forma silogística. Lo que es objeto de conocimiento científico es la conclusión universal y necesaria de un silogismo. Es las premisas estar contenida la explicación de la conclusión. La explicación es el porqué, expresa un encadenamiento conceptual. Ej: todos los hombres son mortales. Todos los griegos son hombres Todos los griegos son mortales Para Aristóteles la lógica es el Organon de la ciencia, la herramienta, el método por excelencia de la ciencia. Bacon Novum Organum Críticas de Bacon -la lógica no es ni el instrumento ni la forma x excelencia del saber -una ciencia lógica solo es una ciencia a priori, vacía, no enseñan, sólo explican lo contenido en premisas. -la ciencia lógica solo opera con palabras es decir con etiquetas de las cosas e ignora estas. El lenguaje no ofrece una representación correcta de lo real. -Hay que rechazar la ciencia libresca. - distinguir entre causas finales y eficientes. Causa final es su porqué y la causa eficiencia es mecánica. El novum Organum exige: -Practicar la inducción en sentido moderno, la liberación de identidades gracias a la observación y comparación de repetidas observaciones. -Practicar la experiencia en sentido de la experimentación, utilizar instrumentos y técnicas

-Verificar y corregir a fin de distinguir entre causas eficientes y factores marginales -La ciencia moderna debe ser Activa, operatoria, eficaz y no contemplativa y verbal. Es intervención en la naturaleza, modificación física de esta. -Técnica. la utilización de instrumentos y de procedimientos permite explicar y controlar fenómenos -Potente y operativa. el fin último está en aumentar el control, el dominio del hombre sobre la naturaleza para someterla a sus proyectos y necesidades. Galileo fue un experimentador no se conformaba con observar pasivamente la naturaleza, sino que interroga activamente. Para esto utilizaba instrumentos técnicos....