Initiation à la poésie médiévale italienne profane PDF

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LITTERATURE(DU(MOYEN(AGE(

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( A.(ROBIN(

Initiation'à'la'poésie'médiévale'italienne'profane( 5/'Le'XIVe'siècle.' Pétrarque'et'les'Rerum&vulgarium&fragmenta' ' Au'XIVe'siècle,'il'faut'distinguer'd’un'côté'l’ensemble'des'poètes,'de'l’autre'Pétrarque1.'' ' I/(Contexte(socio;culturel( ( 1/'Une'perte'd’importance'de'la'poésie' ( Dès(les(premières(décennies(du(XIVe(siècle(les(institutions(communales(entrent(en(crise,( et(sont(peu(à(peu(remplacées(par(de(nouveaux(états(seigneuriaux.(Or,(au(niveau(culturel,(cette( société(de(cour(a(des(intérêts(bien(différents(de(ceux(des(quelques(lettrés(des(communes(du(XIIIe( siècle.(( Les( débats( idéologiques( sur( Amour( et( la( noblesse,( c’est;à;dire( les( grandes( questions( soulevées( par( les( transformations( sociales( du( XIIIe( siècle( et( qui( étaient( au( cœur( de( la( poésie( lyrique,( importent( peu( à( cette( nouvelle( société(:( avec( la( reconstitution( d’une( nouvelle( aristocratie(la(question(de(la(noblesse,(en(effet,(ne(se(pose(plus,(tant(elle(est(évidente.(( Les(goûts(néo;féodaux(de(cette(nouvelle(société(la(portent(en(revanche(vers(le(roman(de( chevalerie((à(la(française),(vers(les(textes(narratifs(longs.(De(ce(fait(la(poésie(lyrique(se(trouve( pénalisée(:( elle( perd( de( son( importance( et( n’est( plus( le( genre( exclusif.( Il( est( frappant( de( remarquer(d’ailleurs(que(l’on(passe(d’un(grand(nombre(de(poètes,(artistes(d’exception,(au(XIII(e( siècle( (Giacomo( da( Lentini,( Guittone( d’Arezzo,( Guido( Cavalcanti,( Dante( Alighieri…)( à( un( seul( grand(poète(au(siècle(suivant.( ( ( 2/'La'poésie'et'les'lettrés'changent'de'fonction( ( La(fonction(de( la(poésie(change( également(:(elle(ne( vise( plus( à(exprimer(les( aspirations( politiques( et( idéologiques( des( élites( de( la( société( marchande,( mais( devient( à( la( fois( un( instrument( de( divertissement( pour( la( société( courtisane( et( un( instrument( de( propagande( et( d’auto;célébration(du(pouvoir.(( Ce(changement(s’explique(également(par(le(changement(de(statut(des(intellectuels(:(aux( poètes( juristes( et( notaires,( impliqués( dans( la( gestion( des( communes( guelfes( et( gibelines( en( Toscane,(ou(bien(enseignant(à(l’Université(de(Bologne,(succède(un(autre(type(d’intellectuel.(Les( 1(Ce(chapitre(doit(beaucoup(à(M.(SANTAGATA.(Entre(autres(Introduzione,(Francesco(PETRARCA,(

Canzoniere,(Mondadori,(Milano,(1996.(

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Initiation'à'la'poésie'médiévale'italienne'profane( fonctions(sont(désormais(nettement(séparées(:(il(y(a(le(juriste,(l’universitaire(ou(le(médecin(d’un( côté,(de(l’autre(le(lettré.(L’homme(de(lettre,(qui(vivait(en(exploitant(son(savoir(technique((droit,( médecine,( rhétorique…)( et( cultivait( la( littérature( en( dilettante,( cède( la( place( au( lettré( professionnel.(( Ce( lettré( professionnel( vit( avant( tout( à( l’époque( en( prêtant( service( à( des( protecteurs,( souvent(les(seigneurs(des(nouvelles(cours.(Ce(service(passe(par(la(production(de(textes(célébrant( la( cour( ou( celui( qui( la( dirige,( de( textes( de( divertissement( ou( de( correspondance.( De( ce( fait( la( littérature(et(la(poésie(sont(avant(tout(destinées(désormais(à(la(consommation(sociale,(et(elles(se( conçoivent(essentiellement(comme(des(produits(occasionnels(isolés.( ( II/'Les'Rerum'vulgarium'fragmenta'de'Pétrarque':'une'œuvre'hors'normes( ( Certains( caractères( de( Pétrarque( et( de( sa( poésie( rapprochent( le( poète( et( son( œuvre( lyrique( des( intellectuels( contemporains( et( de( leur( poésie.( L’auteur( du( Canzoniere( par( exemple( est(au(service(de(la(famille(des(Colonna,(et(à(ce(titre,(comme(d’autres(poètes,(écrit(des(poésies(au( nom( de( ses( protecteurs( ou( sous( leurs( ordres.( Comme( ses( contemporains( il( compose( certains( poèmes( pour( une( consommation( publique(:( c’est( le( cas( de( ses( madrigaux,( poèmes( fondamentalement( destinés( à( être( mis( en( musique( en( vue( d’un( divertissement.( Ces( points( communs( cependant( sont( limités( et( s’effacent( devant( l’importance( des( différences( suivantes(:( tandis( que( la( poésie( d’amour( n’est( plus( qu’un( genre( et( un( sujet( parmi( d’autres,( Pétrarque( ne( compose(en(vulgaire(que(de(la(poésie,(et(une(poésie(qui(est(essentiellement(une(poésie(d’amour(;( tandis(que(les(poèmes(sont(occasionnels(et(par(suite(sans(lien(les(uns(avec(les(autres,(Pétrarque( compose(un(livre(de(poésie(unitaire(et(fermé.( ( 1/'Pétrarque'compose'essentiellement'une'poésie'd’amour( (( a. Une(explication(possible(de(ce(choix( ( La(poésie(d’amour(qui(pour(les(prédécesseurs(de(Pétrarque(était(en(partie(l’occasion(de( tenir(un(discours(sur(la(société(devient(un(type(de(poésie(possible(parmi(d’autres.(Pourquoi(donc( alors(l’auteur(du(Canzoniere(compose;il(une(poésie(d’amour(?( Une(explication(possible(tient(à(l’isolement(de(Pétrarque.(Depuis(sa(naissance(en(1304(à( Arezzo,(jusqu’en(1353(—(date(à(laquelle(il(quitte(la(Provence(pour(s’installer(en(Italie(du(nord( (Milan,( puis( en( alternance( Venise( et( Padoue)(—(il( vit( en( France,( à( Avignon.( Or,( depuis( 1309( Avignon( est( le( siège( de( la( papauté,( et( depuis( 1330( Pétrarque( est( au( «(service(»( du( cardinal( Giovanni(Colonna.(Son(entourage(est(donc(essentiellement(constitué(d’historiens,(d’humanistes,( 59

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Initiation'à'la'poésie'médiévale'italienne'profane( d’hommes(politiques,(d’ambassadeurs,(d’ecclésiastiques,(etc…(mais(pas(de(poètes(lyriques.(De(ce( fait,( en( tant( que( poète( lyrique,( Pétrarque(est( un( homme( isolé,(qui( a( peu(ou(pas( de( possibilités( d’échanges(et(de(relations.(Il(se(peut(que(cet(isolement(explique(que(le(poète(ait(réduit(le(champ( de(sa(poésie(à(un(unique(sujet(:(soi;même(et(son(rapport(à(l’amour.(( ( b. Une(poésie(d’amour(lyrique( (( La(poésie(contemporaine(du(Canzoniere(présente(un(amour(socialisé(et(léger,(ce(qui(n’est( pas(le(cas(de(celle(de(Pétrarque(qui(naît,(comme(la(poésie(des(troubadours(en(leur(temps,(de(la( frustration( amoureuse.( Cependant,( tandis( que( cette( frustration( a( conduit( précédemment( à( l’élaboration(d’une(éthique(—(la(récompense(ne(pouvant(pas(venir(de(la(dame,(hors(d’atteinte(en( raison(de(sa(supériorité(sociale,(elle(venait(de(l’amour(même(qui(avait(des(effets(ennoblissant(et( qui,(dans(la(Vita.nova(de(Dante,(allait(même(jusqu’à(avoir(un(effet(salvateur(—(elle(devient(chez( Pétrarque(le(sujet(même(de(la(poésie,(qui(ne(traite(donc(plus(l’amour(d’un(point(de(vue(social,( mais(d’un(point(de(vue(privé.(La(poésie(de(Pétrarque(parle(du(sujet((l’io)(désirant,(autrement(dit( son(objet(est(:(le(moi(et(ses(passions.(Cela(est(particulièrement(manifeste(dans(Pace.non.trovo,.et. non.ò.da.far.guerra((sonnet(134,(en(note(au(bas(de(la(page(1(du(TD1(de(métrique).( ( Etude(rapide(du(sonnet(:( (

Dans( ce( sonnet( le( poète( décrit( son( état( d’homme( amoureux( à( sa( dame( qu’il( désigne(

comme( responsable( (v.( 14( «(in. questo. stato. son,. donna,. per. voi(»(:( sens( causal( de( «(per(»).( Ce( dernier(vers(excepté,(tout(le(sonnet(est(consacré(à(l’énonciation(de(la(multitude(de(sensations(et( de( sentiment( contraires( qu’il( ne( cesse( d’éprouver.( C’est( une( sorte( de( litanie( des( tourments( d’amour(et(d’une(souffrance(dont(le(poète(se(repaît.( (

Ces(bouleversements(perpétuels(sont(exprimés(par(une(série(d’oppositions,(par(de(très(

nombreux(verbes(d’action,(et(par(l’anaphore(de(«(e(»(et(«(né(»(qui(suggère(à(la(fois(la(multitude(et( la(succession.( ( Parler( d’amour( pour( Pétrarque,( on( vient( de( le( voir,( c’est( parler( du( désir( et( de( sa( frustration.(Or(le(désir(est(un(sujet(qui(entre(en(conflit(avec(la(morale(chrétienne(:(le(Canzoniere( parle(donc(non(seulement(du(désir,(mais(aussi(du(péché,(et(par(suite,(d’éthique(et(de(conscience( (cf.(sonnet(1,(p.(42,(étudié(plus(loin).(

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Initiation'à'la'poésie'médiévale'italienne'profane( 2/'Pétrarque'compose'un'livre'de'poèmes'unitaire'et'fermé' ( a. Tentatives(d’explication(( ( Pétrarque(peut(avoir(organisé(ses(poèmes(en(récit(pour(répondre(à(la(demande(de(récits( longs( de( la( nouvelle( société.( C’est( un( premier( élément( de( réponse,( mais( il( est( tout( à( fait( insuffisant(dans(la(mesure(où,(ce(qui(domine(à(l’époque(est(une(poésie(occasionnelle,(des(poèmes( isolés((una.poesia.alla.spicciolata).( En( s’interrogeant( sur( les( raisons( qui( ont( poussé( Pétrarque( à( appeler( Rerum. vulgarium. fragmenta2,(c’est;à;dire(«(fragments(d’œuvres(en(vulgaire(»,(un(livre(qui(est(précisément(unitaire( et(fermé,(autrement(dit(le(contraire(de(fragments,(M.(Santagata(a(proposé(une(autre(explication( assez( fascinante.( Les( poèmes( du( livre( de( Pétrarque,( en( rendant( compte( des( différents( états,( changeants,( du( poète( en( proie( à( l’amour,( constituent( les( différents( moments( d’une( autobiographie( amoureuse.( Ces( poèmes,( que( Pétrarque( a( appelés( Rerum. vulgarium. fragmenta( parce( qu’ils( sont( autant( de( fragments( (signification( réelle( du( titre( qui( fait( allusion( à( la( forme( fragmentée( du( macro;texte( constitué( de( micro;textes),( restitueraient( donc( idéalement( la( division(du(poète(amoureux,(la(fragmentation(de(son(être((signification(métaphorique(du(titre).( La(réunion(de( ces(micro;textes( en( un( macro;texte(unitaire((un(livre,( le( Canzoniere)(aurait,(elle( aussi,( une( signification( métaphorique(:( réunir( ensembles( les( différents( états( par( lesquels(il( est( passé( pourrait( être,( pour( le( poète,( une( manière( de( reconstituer( son( être( et( de( signifier( qu’il( a( retrouvé(son(unité(intérieure,(qu’il(s’est(affranchi(de(la(passion(et(est(redevenu(un.(( ( b. La(période(et(le(mode(de(l’organisation(du(Canzoniere(( ( •

Quand(?( L’organisation( définitive( du( livre( date( de( la( dernière( année( de( vie( du( poète( (en( 1374).(

Mais(les(366(poèmes((dont(une(écrasante(majorité(de(sonnets(:(317)( qui( le(composent( ont( été( écrits( à( différents( moments( de( la( vie( de( Pétrarque.( Le( projet( de( réunir(ces( textes(«(en( ordre(»( apparaît(de(manière(explicite(après(1348,(autrement(dit(après(la(Grande(peste,(la(mort(de(Laure( et( du( cardinal( Colonna.( Pour( le( réaliser,( pendant( la( période( 1349;56,( Pétrarque( compose( un( certain(nombre(de(textes((et(en(aménage(d’autres)(parmi(les(plus(importants(d’un(point(de(vue( structurel( et( idéologique,(notamment(:( le( sonnet( 1( (proemio,( qu’on( étudiera),( le( sonnet( 3( (indication(du(jour(de(la(rencontre(de(Laura(:(Vendredi(Saint,(jour(de(la(mort(du(Christ,(p.(42),(la( chanson( 264( (soit( le( premier( texte( de( la( deuxième( partie),( etc…( En( 1374( a( lieu( l’organisation( 2(C’est(le(seul(titre(que(Pétrarque(ait(jamais(donné(à(son(œuvre(en(langue(vulgaire,(titre(qui(n’a(pas(eu(de(

succès.(

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Initiation'à'la'poésie'médiévale'italienne'profane( définitive(du(livre(de(rimes(selon(une(ligne(directrice(autobiographique(et(narrative(qui(aboutit(à( une(sagesse(retrouvée((c’est(toujours(la(lecture(de(M.(Santagata).( ( •

Comment(?( ( Le(Canzoniere(est(organisé(comme(le(journal(intime((jours>(chronologie)(d’une(année3(:(il(

comporte( «(365+1(»( poèmes,( divisés( en( deux( périodes( [prima( parte(:( 1;263(—( seconda( parte(:( 264;366].(Ce(journal(intime(parle(de(l’amour(du(poète(pour(une(dame(du(nom(de(Laura.(La(bi; partition(est(justifiée(par(la(biographie(littéraire(de(Laura4(créée(par(le(poète(:(la(1ère(partie(est( antérieure(à(la(mort(de(Laura,(la(2ème(partie(commence(avec(celle;ci.( La(position(des(textes(ainsi(qu’une(série(d’indices(temporels(à(l’intérieur(de(ceux;ci(ont( permis(de(découvrir(que(:( -

le(poète(a(rencontré(Laura(et(s’est(épris(d’elle(un(Vendredi(Saint,(jour(de(la(mort(du(Christ.((

(cf.(sonnet(211(où(il(est(dit(qu’il(la(rencontre(à(l’église(à(Avignon(le(6(avril(1327)( -

Laura(meurt(le(25(décembre,(jour(de(la(naissance(de(Christ.(

En(comptant(un(texte(par(jour(depuis(le(6(avril,(on(s’est(aperçu(que(la(chanson(264((1er(texte(de( la(deuxième(partie)(correspondait(au(25(décembre.( Pétrarque( aurait( suggéré( ainsi( que( la( naissance( de( son( amour,( coïncidant( avec( la( mort( du( Sauveur,(a(lieu(sous(le(signe(du(péché,(et(que(la(mort(de(Laure,(coïncidant(avec(l’avènement(du( Sauveur,(lui(ouvre(au(contraire(la(voie(du(salut(et(de(la(Rédemption.(( ( Le(Canzoniere(est(organisé(comme(un(roman,(au(sens(où( c’est( une( œuvre(dans(laquelle( entre(une(part(de(fiction.(A(la(différence(d’un(journal(qui(ne(peut(se(rapporter(qu’au(déjà(dit(et(au( déjà(vécu,(qui(ne(peut(pas(anticiper(sur(ce(qui(se(passera(par(la(suite,(le(Canzoniere(contient(des( anticipations,(Pétrarque(crée(des(attentes((cf.(entre(autres(les(sonnets(246;254(qui(expriment(le( pressentiment(de(la(mort(imminente(de(Laura).(Tout(le(Canzoniere(est(du(reste(sous(le(signe(de( la(fiction,( voyez( le( sonnet(1,(sonnet( d’introduction( au( livre( qui( mêle( le( présent( de( la( narration( (voi.ch’ascoltate(v.(1)(et(le(passé(de(l’histoire(qui(a(eu(lieu(et(qui(va(être(narrée((quei.sospiri.ond’io. nudriva.‘l.core).(( On(a(un(récit(chronologique,(qui(ne(se(contente(pas(de(suivre(la(ligne(du(temps(:(il(est(à(la( fois( ré;évocateur( (le( passé,( la( mémoire)( et( prospectif( (l’avenir,( la( vision).( Ce( type( de( récit(

3(Bien(qu’il(soit(clair(dans(le(livre(que(l’histoire(s’étend(sur(plusieurs(années.( 4(Peu(importe(qui(est(la(«(vraie(»(Laure((la(réalité(de(son(existence(historique(et(sa(mort(pendant(la(peste(

sont(avérées),(la(seule(qui(nous(intéresse(est(la(création(littéraire(de(Pétrarque.(La(Laure(de(la(poésie(est( un(«(nom(»(signifiant(«(brise(»((l’aura),(le(laurier((lauro),(Daphnée((qui(se(change(en(laurier(pour(échapper( à(Apollon,(lire(le(chapitre(des(Métamorphoses(d’Ovide(racontant(précisément(cette(métamorphose(de( Daphnée(en(laurier(p.(44;46),(la(couronne(de(laurier(marque(du(poète(par(excellence((la(laurea),(etc…).(

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Initiation'à'la'poésie'médiévale'italienne'profane( «(chronologique(/( ré;évocateur(/( prospectif(»( appartient( au( genre( de( l’autobiographie.( Le( Canzoniere(est(donc(enfin(une(autobiographie(amoureuse(dont(le(1er(sonnet(et(les(textes(de(la(fin( donnent( une( interprétation( morale( et( religieuse(:( sonnet( 1( ou( la( conception( philosophique( du( rôle(du(sage((voir(explication(plus(loin)(;(362;366(:(la(condamnation(de(l’amour(pour(Laure(naît( d’un(repentir(intime(et(d’une(conception(chrétienne(de(l’amour,(cf.(365,(v.(1;2(:( I’.vo.piangendo.i.miei.passati.tempi. i.quai.posi.in.amar.cosa.mortale5.(.( (sonnets(363;365(p.(50;51)( ( C’est( une( autobiographie( d’une( forme( particulière(:( ses( différents( chapitres( sont( des( formes(métriques(:(( -

314(sonnets(:(

(Exclusivement( des( sonnets( de( 14( hendécasyllabes,( dont( 303( ont( le( schéma( de( rimes( stilnoviste(—(les(huit(premiers(vers(ont(des(rimes(embrassées(ABBA(ABBA (—(un(schéma(qui,(en( raison(du(modèle(que(constitue(Pétrarque,(devient(le(schéma(utilisé(par(la(poésie(lyrique.( -

des(chansons,(des(ballades,(des(madrigaux,(etc…(

( c.

Le(sonnet(1(ou(le(«(chapitre(»(d’introduction(de(l’autobiographie((p.(42)(

( Ce( sonnet( introductif( du( Canzoniere( (c’est( un( proemio,( un( exorde)( se( divise( nettement( en( deux(parties(:( -

les(quatrains(qui(exposent(le(programme(du(livre((son(organisation(et(sa(thématique);(

-

les(tercets(qui(expriment(un(jugement(moral(sur(l’histoire(racontée(dans(le(livre.(

Cette(division(s’inscrit(dans(la(syntaxe(:(les(deux(parties(constituent(chacun(une(seule(phrase(;(la( 2ème(débute(par(la(conjonction(«(ma(»(qui(exprime(une(opposition.( ( 1ère(partie(:( Elle(obéit(aux(règles(rhétoriques(de(l’exorde(en(ce(qu’elle(:( •

indique(le(genre(de(l’œuvre(et(annonce(ce(que(sera(le(livre,(tour(à(tour(:(

-

sa(forme(«(rime(sparse(–(vario(stile(»,(

-

sa(thématique((sospiri(–(piango(et(ragiono).( •

cherche(à(se(concilier(les(bonnes(grâces(des(destinataires;lecteurs(de(l’œuvre(:(la( captatio(benevolentiae(v.(7;8.(

5(Je(vais(pleurant(mes(jours(passés(que(j’ai(consacrés(à(aimer(un(objet(mortel.(

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Initiation'à'la'poésie'médiévale'italienne'profane( Cette(construction(rhétorique(s’accompagne(d’une(musique((dans(l’ensemble(du(sonnet( cette( fois),( celle( des( rimes,( comme( dans( tout( texte( en( vers( à( l’époque,( mais( surtout( celle( des( allitérations(très(fréquentes(:( -

sparse,(suono(v.(1,(sospiri,(v.(2,(prolongé(par(stile(v.(5,(speranze(v.(6,(spero,(v.(8.(

-

per(prova(v.(7,(pietà(et(perdono(v.(8,(popol(v.(9,(pentersi(v.(13,(piace(v.(14(.(

-

favola(fui(v.(10(

Ces(allitérations(culminent(dans(le(vers(11(:(«(me(medesmo(meco(mi..(».( Explication(détaillée(de(la(1ère(partie(:( Ouverture( sur( «(voi(»,( un( vocatif( qui( ne( s’adresse( pas( à( la( dame,( comme( on( pourrait( s’attendre( dans( l’exorde( d’un( livre( de( poésie( d’amour( (cf.( sonnets( d’amour( du( livret)( mais( à( d’autres(destinataires(anonymes(—(remarquez(d’ailleurs(qu’il(ne( sera( nulle( part( question(de(la( dame(dans(ce(poème,(mais(de(l’io(—(et(temps(présent(de(l’allocution((ch’ascoltate).( Dans(le(même(vers(initial(sont(indiqués(le( genre((vers)(et(la(forme(du(livre((fragments,( chapitres)(:(«(in(rime(sparse(».( Au( vers( 2( apparaît( le( sujet( du( livre(:( «(sospiri(».( Remarquez( qu’il( n’est( pas( question( d’amour(—(seule( une( brève( allusion( lui( sera( faite( au( vers( 7( –( mais( de( soupirs,( c’est( à( dire( d’effusion,(d’expression(d’une(souffrance.(Ce(livre(présente(la(souffrance(du(je((ond’io).( On(passe(dans(ce(vers(du(présent(de(l’allocution(au(passé(de(l’histoire(:(«(nudriva(‘l(core(».( Expression(topique.( Les(vers(3(et(4(donnent(tous(les(deux(une(indication(temporelle(qui(situe(plus(précisément( l’histoire(dans(le(passé(:(ils(commencent(par(«(in((locatif)(+(indication(temporelle(»(et(«(quando(»( conjonction( exprimant( une( relation( temporelle.( Tous( les( deux( utilisent( une( périphrase( qui( permet(d’apporter(un(commentaire(à(l’information(principale((la(jeunesse)(:( -

v.(3(giovenile(errore(:(ajoute(un(jugement(moral(négatif(sur(cette(période.(

-

v.(4(in(parte(altr’uom(:(indique(que(l’io(a(changé(par(rapport(à(cette(période.(

(

De( la( sorte( le( premier( quatrain( a( introduit( progressivement( des( détails(:( une( histoire(

d’une(souffrance(passée,(une(histoire(qui(est(une(erreur,(une(histoire(terminée.(A(partir(du(vers(2( omniprésence(de(l’(«(io(»(:(io(+(mio(+(i’(sono.( Le(deuxième(quatrain(reprend(les(indications(du(premier(et(les(précise(:( V.(5;6(reprennent(v.(1;2;3(:( •

vario(stile(+((fra(speranze(e(dolore:(cf.(rime(sparse,(même(type(d’indication(formelle(+( indication( stylistique( et( morale( (espoir( et( douleur).( +( annonce( de( la( succession( d’états(opposés(qui(constituera(le(livre(:(espoir(/(désespoir.(

•

piango( e( ragiono':( cf.( sospiri( +( raisonnement( sur( ces( pleurs( et( cette( souffrance.( «(piango(e(ragiono(»(annoncent(également(la(succession(de(textes(différents(du(livre(:( passion(/(raison.( 64

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( A.(ROBIN(

Initiation'à'la'poésie'médiévale'italienne'profane( •

van(v.(6(reprend(errore(v.(3(

v.(7;8(captatio.benevolentiae(adressée(à(ceux(qui(aiment((v.7)(et(qui(contient(la(seule(allusion(à( l’histoire(d’amourde(tout(le(sonnet( Ainsi(le(Canzoniere(est(présenté(comme(une(histoire(de(souffrances,(d’états(changeants,( où(alternent(passion(et(raison.( ( 2ème(partie( Les(deux(parties(sont(bien(distinctes(mais(il(y(a(tout(de(même(un(lien...