Je pense donc je suis PDF

Preview

Summary

Download Je pense donc je suis PDF

Description

JE PENSE DONC JE SUIS Schopenhauer : animal métaphysique, doté d'une conscience et d'une pensée. Mais la conscience est-elle suffisante pour être ? Ce postulat minimise la place de l'action dans la philosophie : J'agis, donc je suis. Marquer la postérité = J'agis et non pas je pense. La réflexion n'est parfois pas une option. Penser je suis comme une conséquence de je pense est réducteur. Eriger le Cogito comme fondement de la philosophie est le symbole d'un raccourci : on résume le philosophe à une seule phrase = Volonté marketing de philosopher. Elle est sortie d'un contexte. Ce n'est que la base de sa réflexion et pas sa réalisation, son aboutissement. C'est un postulat fondateur dans la philosophie de Descartes mais sa survalorisation se heurte à la problématisation de l'être : raccourci peut paraître simplificateur. Au début, s'interroger sur la phrase figure de proue du marketing philosophique. Le statut de la phrase est important. Il faut s'interroger à la fois sur le statut de la proposition : déduction ou expérience ? "Je pense, je suis" : en fait, pour éviter précisément de faire du lien indissoluble de l'existence la conclusion d'un syllogisme. Descartes dit que le Je Pense, je suis, n'est pas conclu mais saisi dans une évidence : au moment même où tout est en doute, cela résiste au doute. Mais il faut se demander si la pensée fonde l'existence ou bien autre chose, les passions, une radicale méconnaissance de soi. Il faut interroger le Je Pense : veut-il dire une claire connaissance de ce que je suis ou l'activité de la conscience sur ellemême ? Je ne suis jamais rien d'autre que ce que je pense, c'est ce que Descartes affirme. Le morceau de cire est après le Je pense donc je suis. Il faut accentuer autre chose que l'action : il faut parler du fondement du Je Suis : identité spécifique ? Je suis en tant qu'homme, qu'individu ? Identité individuelle, personnelle ? Où vais-je trouver le fondement ? N'y a-t-il pas d'autre manière d'y penser ? Rousseau : affectivité. A quelle point la conscience seule n'est pas désincarnée ? Je peux seulement fonder mon existence dans cette pensée. Profession de foi savoyarde : cogito sensible. Il fonde le "je suis" sur le sensible : qu'est-ce qu'un être seulement conscient ? Question du moi pulsionnel, sensible, relationnel, inconscient. Husserl dit que Descartes a rendu le cogito en substance extraite du monde : querelle philosophique. Question de l'intentionnalité + Du temps chez Husserl. Je pense quoi exactement ? = Important....