paradygmat pozytywistyczny wykład PDF

Preview

Summary

NOTATKI Z WYKŁADÓW NOTATKI Z WYKŁADÓW NOTATKI Z WYKŁADÓW...

Description

PEDAGOGIKA WYK. 09.11.2021

ISTOTA PARADYGMATU POZYTYWISTYCZNEGO  

       

Jedyną drogą uzyskania wartościowej wiedzy jest poznanie naukowe Punktem wyjścia jest poznanie zmysłowe dostarczające poznaniu naukowemu danych sprawdzających, zorganizowanych i pozwalających ustalić fakty i zależności przyczynoweracjonalność empiryczna Nauka tworzy wiedzę „najlepszą” i „pewną” w porównaniu do innych form ludzkiego poznania Wiedza jest pewna, bo posługuje się naukowymi metodami jej gromadzenia (badania empiryczne, szczególnie eksperyment) Wiara w rozum człowieka jako podstawę racjonalnego, twórczego poznawania świata Poznanie naukowe jest obiektywne (formułuje prawa powszechnie obowiązujące ) Zajmuję się badaniem „nagich faktów” Miała „ambicje” stworzenia jednej, całościowej wizji świata Rozum i poznanie naukowe (opis i wyjaśnienie) dają podstawy budowania lepszej wizji świata i człowieka- postępu (racjonalność techniczna) Wiedza naukowa jako pewna i prawdziwa, przez to zyskuje także walor aksjologiczny – staje się dobra

PARADYGMAT ANTYPOZYTYWISTYCZNY    



Paradygmatyczny model budowania i funkcjonowania nauki Sprzeciw wobec filozofii scjentystycznej i naturalistycznej metodologii Narodziny nowoczesnej humanistyki, w nauce dążenie do zrozumienia Cechą modelu antypozytywistycznego uprawiania nauki jest uznanie, że świat człowieka i jego wytworów (badany przez nauki humanistyczne) musi być inaczej badany niż świat przyrody, bo nie da się zamknąć człowieka w żadnej formule definicyjnej i poznać przy zastosowaniu metod tylko empirycznych Świata człowieka nie da się poznać tak jak świat natury; człowieka nie da się zamknąć w formule definicji

Cechami rzeczywistości jest stałość i zmienność. Nauka nie zawsze służy postępowi „luka ludzka”. Problemy ekologiczne Wilhelm Dilthey 

Eksponuje opozycje natury i kultury oraz konieczność odmiennego ich badania- rozróżnienie na nauki przyrodnicze (dążące do opisania i wyjaśnienia natury) i nauki humanistyczne (dążące do zrozumienia)

ISTOTA PARADYGMATU HUMANISTYCZNEGO    

Obszarem zainteresowań jest człowiek i świat jego wytworów (kultura) – holistyczne ujmowanie natury człowieka By poznać świat ludzki (przeżycia, emocje, sferę duchową..) należy badać innym niż ilościowe podejście do człowieka- podejście jakościowe Celem poznania jest zrozumienie człowieka – ujawnienie sensów, znaczeń, interpretacji Jest wiele dróg rozumienia, nauka nie jest jedynym źródłem wiedzy

KLASYCZNE ROZUMIENIE HUMANIZMU  

HUMANIZM- prąd umysłowy epoki odrodzenia nawiązujący do tradycji antycznych, zwłaszcza rzymskich HUMANISTA- człowiek podejmujący studia nad spuścizną kultury antycznej; „Człowiek renesansu”- swoją kreatywność rozwija w wielu różnych dziedzinach osiągając pełnię człowieczeństwa – wzór to Leonardo da Vinci

WSPOLCZESNE ROZUMIENIE HUMANIZMU (BOGDAN SUCHODOLSKI)    

Postawa ideowa i wartości, w imieniu których człowiek występuje Trwałe i powszechne dobro ludzkiego świata, wyniesione ponad zmienność i ograniczoność czasów, chociaż zakorzenionych w ich konfliktach i nadziejach Próba odpowiedzi na pytanie o sens ludzkiego życia, określenia zadań ludzkiego działania w tym świecie, w którym żyją Miara ludzkiej odpowiedzialności za czyny podjęte lub zaniechane, w stosunkach między ludźmi- sumiennie czuwające nad ludzką wspólnotą

KIERUNKI BADAŃ I RESLEKSJI W SFERZE HUMANIZMU  

Naukowo- poznawczy , odnosi się do historii humanizmu epoki Renesansu, jego źródeł i ewolucji Wyraża charakterystyczny dla naszych czasów kryzys ideowy, który bardzo jaskrawo i dramatycznie objawił się np. w wieku XVII i XVIII, podczas wojen religijnych i rewolucji społecznych

KONCEPCJA TRZECH ŚWIATÓW KARLA POPPERA 1. Świat I – świat przedmiotów fizykalnych i organizmów żywych – rzeczywistość materialna 2. Świat II – świat świadomości – świadomych przeżyć emocjonalnych, myśli 3. Świat III – świat wytworów umysłu ludzkiego (idee/koncepcje, język/pojęcia, problemy badawcze, systemy etyczne, wiedza, teorie, znaczenia itp.) . Narzędziem tworzenia tego świata jest język

ŚWIAT HUMANISTYCZNY / PŁASZCZYZNY ANALIZY HUMANIZMU (BOGDAN SUCHODOLSKI)     

Nauka (szczególnie filozofia) Sztuka Praca Technika Relacje międzyludzkie

PEDAGOGIKA HUMANISTYCZNA 1. Jako idea alternatywna 2. Typ humanistycznego myślenia o wychowaniu (opcja wychowania) ZADANIA EDUKACJI HUMANISTYCZNEJ  

Przygotowanie ludzi do budowy rzeczywistości humanistycznej Uczyć wspólnego działania prowadzącego: -ku światu bez wojen -ku nowemu porządkowy społeczno-gospodarczemu -ku światowemu dialogowi w duchu tolerancji -ku ochronie i naprawie środowiska -ku wewnętrznemu odrodzeniu ludzi, zgubionych we współczesnym chaosie -uczyć żyć godnie -uczyć współpracy – synergia -uczyć kreować siebie samego i własne życie -uczyć rozwiązania konfliktów, np. między orientacją ku karierze i materialnym sukcesom, konsumpcji a orientacji ku wartościom kultury, narodu -kształtować poczucie tożsamości narodowej i postawę patriotyczną, rozbudować motywy i działania społeczne, służyć rozwojowi kraju

SYNERGIA-ZASADA PEDAGOGIKI HUMANISTYCZNEJ  

Współpraca, współdziałanie (w sferze myślenia, odczuwania i działania) – podstawowy warunek indywidualnego, twórczego rozwoju jednostki ludzkiej Wspólne działanie dające większe, lepsze efekty; działania uzupełniają się poprzez kooperacje (współpracę) i synchronizacje

UWARUNKOWANIA PRZEŻYCIA SYNERGII  

Atmosfera pełnego zaufania, akceptacji Otwartości na impulsy przekazywane przez innych i wynikające ze wspólnoty celu, do którego realizacji chcemy wynieść własny wkład...