Soalan tutorial Iqrar PDF

Preview

Summary

Soalan Tutorial Iqrar Berikan definisi iqrar serta dalil-dalil al Quran dan hadis.  Al-baiyinah mengandungi maksud yang sangat luas serta merangkumi segala bentuk pembuktian dan ini termasuk al- syahadah, al-iqrar, al-yamin dan al-qarinah. Hanya pengakuan (iqrar) keterangan saksi (syahadah) dan sum...

Description

Soalan Tutorial Iqrar

1.

Berikan definisi iqrar serta dalil-dalil al Quran dan hadis.  Al-baiyinah mengandungi maksud yang sangat luas serta merangkumi segala bentuk pembuktian dan ini termasuk alsyahadah, al-iqrar, al-yamin dan al-qarinah. Hanya pengakuan (iqrar) keterangan saksi (syahadah) dan sumpah (yamin) merupakan bentuk keterangan yang disepakati oleh fuqaha  Bahasa - Pengakuan, pengiktirafan  ~ Istilah o a) Pemberitahuan sesuatu hak yang sabit ke atas orang yang memberitahu. ( dia tak melibatkan orang lain)  contoh zina  b) Pemberitahuan seseorang tentang sesuatu hak yang dikenakan ke atas dirinya untuk orang lain. (ia mengikat diri pengaku dan pengakuan itu memberi faedah/kepentingan kepada pihak lain)  Contoh berhutang  Dalil al quran  “Bahkan manusia itu (anggotanya) menjadi saksi terhadap dirinya sendiri walaupun dia memberikan alasan (untuk membela diri)” al-Qiamah: 14-15  “Jadilah kamu golongan yang menegakkan keadilan lagi mendi saksi kerana Allah, walaupun terhadap diri kamu sendiri” an-Nisa’: 135  Dalil Hadis o a) Hadis peristiwa Maiz al-Aslami dalam kes pengakuan melakukan jenayah zina. o b) “Wahai Unais! Segeralah pergi kepada wanita itu dan bertanyalah kepadanya. Sekiranya dia mengaku maka rejamlah dia”

Al-Iqrar merupakan pembuktian yang mendapat kedudukan tertinggi dalam undang-undang keterangan Islam. Ianya merujuk kepada pengakuan seseorang dengan kerelaannya sendiri tanpa ada paksaan atau pengaruh pihak lain. Di dalam enakmen keterangan Mahkamah

Syariah al-Iqrar merujuk kepada suatu pengakuan yang dibuat oleh seseorang, secara bertulis atau lisan atau dengan isyarat, menyatakan bahawa dia mempunyai obligasi atau tanggungan terhadap mana-mana orang lain berkenaan dengan sesuatu hak. Pembuktian al-Iqrar hanya boleh diterima pakai sebagai sabitan sekiranya ia dibuat di dalam Mahkamah, dihadapan Hakim atau di luar mahkamah di hadapan dua orang saksi yg aqil, baligh dan ‘adil. Sekiranya ada bukti-bukti kukuh yang menunjukkan bahawa terdapat elemen paksaan atau ugutan pada al-Iqrar, ianya akan tertolak dan tidak diterima sebagai sabitan.  Mazhab Syafie mendefinisikan iqrar sebagai suatu pengakuan atau penghindaran penafian, pemberitahuan sesuatu hak yang sabit ke atas orang yang memberitahu dan juga iqrar itu sebagai iktiraf.  Manakala Mazhab Hanafi pula berpendapat iqrar merupakan keterangan ke atas diri sendiri sebagai bukti kebenaran untuk menyangkal kenyataan yang dibuat oleh orang lain terhadap dirinya. Iqrar juga diistilahkan sebagai pengakuan hak orang lain ke atas diri seseorang walaupun hak itu untuk masa yang akan datang  Iqrar menurut Mazhab Hanbali pula ialah pengakuan atau pengakuan salah.  Manakala Mazhab Maliki mentakrifkan iqrar sebagai memberi penerangan yang mana isi kandungannya mendekati orang yang memberi keterangan atau wakilnya hanya dengan mengucapkan penerangan itu Jawapan Sofiya: Definisi iqrar: Pengakuan yang dibuat kepada pihak authority, tahu akan ada tindakan atau consequences. Selalunya kes mal, cth kes hutang. Iqrar adalah satu satu cara yang terkuat dalam UKI. Comment ustaz: definisi sama dalam slides Jawapan Nadia: Dalil: surah an Nisa, surah al-Qiamah, Comment ustaz: surah an-nisa ayat 135, frasa dalam terjemahab “walaupun terhadap diri sendiri” itu ditafsirkan bagi merujuk kepada maksud iqrar. Tidak dinyatakan secara eksplisit bahawa ada perkataa iqrar, tetapi apabila menegkakan keadilan dengan menjadi saksi terhadap diri sendiri maka itu dikira sebagai pengakuan atau iqrar. 2.

Berapa cara iqrar boleh dilakukan.

 Terdapat 3 cara iqrar boleh dilakukan; 1. Lisan bagi mereka yang boleh berkata-kata 2. Isyarat- bagi mereka yang bisu di mana isyarat nya boleh dipahami Kaedah fiqh: Isyarat orang bisu yang biasa dipahami sama seperti keterangan lisan.

3. Tulisan yang boleh dipastikan kesahihannya. Comment ustaz: terangkan tiga cara itu dan kaedah fiqh yg berkaitan. Nak kaitkan dengan iqrar secara tulisan, secara tidak langsung terkait dengan catatan atau kitabah (masih belum dibincangkan dalam kuliah, akan revisit in future). Catatan ini ada perbezaan pendapat sama ada boleh diterima sebagai kaedah menyampaikan keterangan di mahkamah. Kaedah fiqh: Tulisan boleh sama seperti perkataan 3.

Berikan keputusan masalah-masalah berikut:

a.

Mamat yang bisu membuat iqrar melakukan zina.  Salah satu cara ikrar yang boleh dilakukan adalah dengan menggunakan bahasa isyarat  Menurut Mazhab Syafie, iqrar isyarat oleh orang bisu di dalam kes zina adalah diterima untuk sabitan hukuman hudud.  Manakala, Mazhab Hanafi menolak iqrar isyarat daripada orang bisu dalam kes zina kerana berpandangan ia tidak dapat memberikan kepastian dan menolak kesamaran  Kaedah fiqh: Isyarat orang bisu yang biasa dipahami sama seperti keterangan lisan. Kaedah menerima keterangan di mahkamah pelbagai. Bahasa isyarat orang bisu boleh diguna dengan syarat ia adalah bahasa yang difahami

Issue: penerimaan pengakuan daripada orang yang bisu. ADHA: menggunakan kaedah fiqh, Isyarat orang bisu yang biasa dipahami sama seperti keterangan lisan. Jawapan ainun: Mazhab Syafie menerima dan Mazhab Hanafi, menolak. Apa Justification mazhab hanafi menolak? Ainun: tidak dapat memberikan kepastian dan menolak kesamaran

Fabian jawab: tidak ada bahasa isyarat yang selaras pada zaman Imam hanafi. Ustaz: kebarangkalian apabila ada perbezaan pandangan perkara cabang, adalah kerana latar belakang, faktor lokal. Jawapan kenapa tolak pengakuan orang bisu: memahami UKI menjadi baik kalau dapat mengaitkan pemahaman dengan undang2 jenayah Islam. Kes zina ialah kes hudud berkait dengan prinsip undang2 jenayah Islam. Hadis: Elakkan hudud kalau ada kesamaran, atau keraguan. Para juris amat berhati hati dalam melaksanakan hukuman jika ada keraguan. Jika ragu mereka bersedia untuk mengelakkan hudud. Issue: penerima pengakuan perlu kira berapa kali bilangan iqrar. Tapi maybe kurang related dengan kes Mamat. b. Hakim Adil menjatuhkan hukuman sebat ke atas Dolah yang membuat iqrar sekali pengakuan jenayah zina.  Bilangan ikrar; Dalam kes hudud, juris Hanafi berpendapat bilangan ikrar hendaklah bergantung kepada bilangan saksi yang diperlukan bagi jenayah tersebut. Bagi kes jenayah Zina, 4 kali ikrar diperlukan berdasarkan peristiwa Maiz yang mengulang ikrarnya 4 kali.

Issue: 1. Bilangan iqrar 2. Perbezaan mazhab dan pandangan 1. Berdasarkan yang terjadi kepada Maiz, Maiz berjumpa dengan Nabi sebanyak 4 kali. Oleh itu, juris berpendapat bahawa bilangan yang mencukup ialah 4 kali untuk kes hudud. 2. Dalam kes hudud, juris Hanafi berpendapat bilangan ikrar hendaklah bergantung kepada bilangan saksi yang diperlukan bagi jenayah tersebut.

Dalil al-quran: Perlu 4 orang saksi melalui syahadah utk kes zina Bilangan pengakuan itu akan mengikuti bilangan saksi, sandaran juris.Surah Al-Nur , Kisah Maiz Mazhab Hanafi lebih berhati-hati dalam menentukan bilangan pengakuan 3. Mazhab minoriti yang menerima sekali sahaja pengakuan: c. Hakim Adil menjatuhkan hukuman hudud ke atas Leman berdasarkan pengakuan Leman di balai polis di hadapan Inspektor Raju. Ikrar yang dilakukan diluar mahkamah hendaklah disaksikan oleh 2 saksi. S. 17(2) Act 561  Pengakuan tersebut masih relevan dan penerimaannya masih boleh dipertimbangkan oleh mahkamah. Inilah yang diperuntukkan di bawah seksyen 17(3) AKMS 1997.  

Issue: Ikrar yang dibuat di luar mahkamah Bilangan iqrar Jawapan: Simran ada mention section 17(2) Kes Tariq, pengakuan yang dipaksa Walaupun hudud tidak terpakai di Malaysia, pemakaian undang2 keterangan agak ketara. Hakim tidak boleh menjatuhkan hukuman hudud jika pengakuan dibuat di luar mahkamah.

4. Budin dituduh melakukan persetubuhan haram dengan Bedah. Dalam perbicaraan pihak pendakwa mengemukakan keterangan keterangan berikut: a.

Pengakuan Bedah melakukan persetubuhan haram dengan Budin.

Syarat iqrar: Berakal Baligh Mumaiyiz Tiada tohmah dalam perkara yang diikrar Sukarela Orang yang berikrar diketahui Perkara yang diikrar dimaklumi Losted need to refer back to the recorded tuto. Jawapan Fabian: kaedah fiqh: …..ikrar hujah yang terhad Keterangan adalah hujah yang melampau, ikrar adalah hujah yang terhad

Pengakuan Bedah hanya mengikat dirinya sahaja Pengakuan hanya disabitkan ke atas mereka yang membuatnya, tidak boleh menyabitkan orang lain. Siasat latar belakang Bedah, refer kes Maiz. Syarat orang yang berikrar, Bedah fulfill ke? b. Iqrar Budin yang dibuat di hadapan seorang pegawai penyiasat di tempat kejadian. Budin menarik balik iqrarnya di dalam mahkamah.  Iqrar Budin:  Ikrar yang dilakukan diluar mahkamah hendaklah disaksikan oleh 2 saksi. S. 17(2) Act 561  Pengakuan tersebut masih relevan dan penerimaannya masih boleh dipertimbangkan oleh mahkamah. Inilah yang diperuntukkan di bawah seksyen 17(3) AKMS 1997.  Bagi kes jenayah (Hak Allah), seperti kes jenayah zina, ikrar boleh ditarik balik. Berdasarkan peristiwa Maiz yang melarikan diri semasa sedang dihukum. Kemudian, Maiz dtangkap semula dan diteruskan hukuman. Apabila dimaklumkan kepada Nabi s.a.w, baginda berkata “Kenapa tidak dibiarkan dia terus lari”.  Maka, bagi kes yang melibatkan hak dengan Allah, ikrar boleh ditarik kembali berbeza dengan kes melibatkan hak manusia (jika telah sabit dan sah ikrar, tidak boleh ditarik balik)

Budin membuat pengakuan di luar mahkamah Menarik balik iqrar Section 45 AKMS, boleh menarik balik iqrar di dalam mahkamah Authority: 1. kes Maiz 2. Tarik balik ikrar, timbul elemen keraguan atau syubhah, dalam kes hudud tidak boleh ada keraguan. Prinsip: elakkan hudud jika ada elemen syubhah Tambahan perbincangan: bagi kes mal, tidak boleh ditarik balik pengakuan Kaedah 72. Beban mengemukakan keterangan terletak kepada orang yang menegaskan fakta. 'Pembuktian adalah ke atas penuntut, dan sumpah ke atas orang yang dituntut'...