Terencio PDF

Title Terencio
Author Naiara Diaz-guerra Castillo
Course Literatura Latina
Institution Universidad de Málaga
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Literatura latina I

Curso 2019/20

TERENCIO 1. BIOGRAFÍA1 Lo que se sabe de este es gracias a Suetonio, que escribió una minuciosa biografía suya. Además de que de él se conservan todas sus obras, Donato escribió el comentario de cinco comedias suyas en el s. IV. Suetonio lo presenta con el nombre de Publio Terencio Afer (ca. 185 2 – 159), de origen cartaginés, llegó a Roma siendo esclavo de Terencio Lucano, quien le dio una muy buena educación, otorgándole después su nombre y la libertad. Formó parte del círculo de los Escipiones, ya que, entabló amistad con Escipión Africano y Gayo Lelio. Esta amistad fue origen de muchas críticas que sufrió Terencio, de hecho, corría el rumor de que estos dos le ayudaban en sus composiciones, hecho que nunca desmintió. Sus comedias tuvieron mucho éxito, como, por ejemplo, Hecyra, que se representó tres veces. Sin duda, la comedia de más éxito que cultivó fue Eunuchus, que, además de representarse dos veces, era la menos terenciana de todas. No obstante, después de escribir sus obras, emprendió supuestamente un viaje a Grecia, del que nunca regresó, ya que, murió en la travesía. En cuanto a los modelos que siguió, de una parte, fue Menandro, para cuatro de sus comedias, y Apolodoro para las dos restantes.

2.

EUNUCHUS 2.1. PERSONAJES3

FEDRIAS, joven.

CREMES, joven.

PARMENÓN, esclavo.

ANTIFÓN, joven.

TAIDE, cortesana.

DORÍADE, criada.

GNATÓN, parásito.

DORO, eunuco.

QUÉREAS, joven.

SANGA, esclavo.

TRASÓN, soldado.

SÓRFONA, nodriza.

PITÍADE, criada.

VIEJO.

2.

ARGUMENTO DE LA OBRA

Esta comedia está protagonizada por la joven Taide (Tais en algunas ediciones), una cortesana de la que están enamorados el joven Fedrias y el soldado Trasón.

1

CODOÑER MERINO, C. (Ed) (2011), Historia de la literatura latina, Cátedra, pág. 37-39. BAYET, J. (1972), Literatura Latina, Ariel, pág. 99. 3 TERENCIO AFER, P. (2001), COMEDIAS, Cátedra, trad. J. RAMÓN BRAVO, pág. 461. 2

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Literatura latina I

Curso 2019/20

Todo empieza cuando Fedrias se tiene que retirar al campo durante dos días y no por voluntad propia, ya que, Taide le había contado que el soldado que estaba prendado de ella, le había comprado una hermosa esclava, Pánfila, que, casualmente, ya había estado anteriormente en su casa, pues su madre llegó a criarla y educarla como si fuera su hija, llegando a ser como una hermana para ella. El problema está en que el soldado, al saber que su amada Taide mantiene relaciones con otro, es decir, con Fedrias, se niega a entregarle a la muchacha, pues le dice que, si la quiere, tendrá que demostrarle que le quiere más que a Fedrias, y, es por eso por lo que la cortesana le pide a Fedrias que se retire durante unos días. Sin embargo, es tal el enfado que tiene Fedrias que le llega a echar en cara el que Trasón no es el único que le hace regalos, pues, él siempre ha favorecido todos sus deseos, llegando incluso a regalarle un eunuco bastante viejo y feo. Aun así, este se marcha y proceden a llevarle la muchacha a Taide. La historia continúa con la llegada de Quéreas, el hermano de Fedrias, quien, nada más irse su hermano, llega nervioso porque ha visto a una joven preciosa de la que se ha enamorado, pero que ha perdido de vista. Desesperado, le pide ayuda a Parmenón para conseguirla, y este, que tenía que llevarle dos esclavos a Taide por orden de su amo, de entre ellos, el eunuco, le sugiere que se haga pasar por él para llevarlo en su lugar. Cuando Quéreas consigue entrar en la casa, entre unas cosas y otras acaba abusando de Pánfila. Sin embargo, esta acción no solo se la cuenta al joven Antifón, sino que Ptíade y Doríade, esclavas de Teide, se acaban enterando, queriendo así vengarse tanto de Quéreas, como del esclavo Parmenón. Finalmente, como es propio de este género, las tramas acaban con un final feliz, pues, no solo se descubre que Pánfila es ciudadana, sino que, además, llega el padre de Quéreas y autoriza su unión con Pánfila. Decide también encargarse de Taide, haciéndose con su tutela y beneficiando a su vez a su hijo Fedrias. El soldado, por su parte, le pide al parásito Gnatón que haga algo para que se pueda quedar en casa de Taide, así que este, habla con Fedrias y logra persuadirle de esto.

3.

OPINIÓN PERSONAL

En el caso de esta obra, igual que pasa con las de Plauto, el ingenio con el que el autor desarrolla los acontecimientos que, a lo largo de la obra, se van dando, son dignos de admirar, pues, dotan a la obra de un gran interés y de una lectura fácil y entretenida. En cualquier caso, también son notables las diferencias que se dan de un autor a otro, ya que, tanto en esta obra como en otras de Terencio, se ve perfectamente que no están hechas para reír a carcajadas. Aun así, considero que es una muy buena obra para leer y entretener al lector. En definitiva, esta obra presenta un gran dinamismo que se puede ver a lo largo de cada escena, puesto que, por ejemplo, los personajes van de un lado a otro, consiguiendo así que no se les pierda la pista y estés pendiente continuamente de lo que les ocurre.

4.

HEAUTONTIMORUMENOS

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Literatura latina I

Curso 2019/20

4.1. PERSONAJES4 CREMES, viejo

BÁQUIDE, cortesana

MENEDEMO, viejo

ANTÍFILA, joven

CLITIFÓN, joven

SÓSTRATA, esposa

CLINIAS, joven

(CÁNTARA), nodriza

SIRO, esclavo

FRIGIA, esclava (de Báquide)

DROMÓN, esclavo

4.2. ARGUMENTO DE LA OBRA Esta obra, protagonizada por Menedemo, empieza con una reflexión de Cremes, su vecino. Este se dirige a él sorprendido, pues no entiende que, con la edad que tiene, tenga ese comportamiento, ya que, al parecer, no hace más que dedicarse al campo (su finca) y a los trabajos de allí (arar, cavar, etc). Menedemo le explica que lo hace por arrepentimiento, y es que, no se ha comportado como debía con su hijo Clinias, pues, al enterarse de que está enamorado de Antífila, una joven pobre y de que quiere casarse con ella, se lo reprocha continuamente, hasta que él, harto, se marcha a Asia para servir al ejército. Así pues, como Menedemo no entiende por qué él tiene que llevar una vida de comodidades y su hijo, que se ha ido de casa por su culpa, llevar una vida de penurias, decide atormentarse a sí mismo, y no solo vende su casa y sus esclavos, sino que, además, se compra una finca en el campo para castigarse a sí mismo trabajando la tierra hasta que su hijo vuelva. Clinias regresa unos meses después y se hospeda en casa de Clitifón, su vecino y amigo, quién está también enamorado, pero de una cortesana, Báquide, que es estricta y “dominante”5. Entretanto, los dos amigos envían a sus esclavos, Siro y Dromón, a que vayan a buscar a Antífila a la ciudad y, a su llegada, aparece en compañía de Báquide, a la que Siro ha convencido prometiéndole cierta cantidad de dinero. Siro, por su parte, planea que Báquide finja ser la amiga de Clinias para que así Cremes no se entere de que es la de su hijo. Mientras tanto, a Antífila la llevarán a una habitación de la casa. Tras esto, Cremes informa a Menedemo sobre el regreso de su hijo y le dice que, si le quiere dar dinero, lo haga, por ejemplo, dejándose engañar por un esclavo. Le pide entonces a Siro que trame un plan para engañarle y este, después de inventarse una historia, piensa en decirle que compre a Antífila a Báquide, una cautiva caria que tiene bajo su poder, pero a Cremes no le parece buena idea. Sin embargo, la historia cambia cuando Sóstrata, esposa de Cremes, reconoce un anillo que le ha visto a Antífila y que, casualmente, es el mismo que le dio a la hija que tuvo y expuso al nacer. Es entonces cuando Siro tiene que cambiar el plan, de hecho, le dice a Clinias que se lleve a Báquide a su casa y le cuente a su padre que es la amante de su vecino y que él está enamorado de Antífila. También quiere persuadir a Menedemo de que se lo cuente todo a Cremes y se entere de la verdad, sabiendo aun así que no se creerá nada de lo que le diga. De hecho, aunque Cremes se niega a participar en esto, está dispuesto a pagar a la cortesana el precio que vale Antífila (según la historia que se inventó Siro). 4 5

TERENCIO AFER, P. (2001), COMEDIAS, Cátedra, trad. J. RAMÓN BRAVO, pág. 325. TERENCIO AFER, P. (op.cit), pág. 349.

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Literatura latina I

Curso 2019/20

Finalmente, cuando aparece Menedemo a pedirle a Cremes la mano de su hija, este no se lo cree, pues sigue creyendo que Clinias está enamorado de Báquide. No obstante, es él el que acaba sintiendo una gran decepción al enterarse de que la cortesana es amante de su hijo y no de Clinias y de que ha sido él de quien se han burlado. Esto hace que quiera desheredar a su hijo, queriendo, a su vez, dejarle todo a Antífila, aunque, después de que Siro trame otro plan, este acaba perdonando a su hijo con la condición de que rechace a la cortesana.

5.

OPINIÓN PERSONAL

En este caso, se puede observar, a mi modo de ver, cómo se deja el efecto cómico en segundo plano, ya que, el hecho de que Menedemo se atormente a sí mismo y se lamente por la marcha de su hijo, le da a la obra un tono más reflexivo y moral, alejado así de la comicidad que se puede ver, por ejemplo, en las obras de Plauto. Esta obra consigue hacer reflexionar al lector sobre cómo muchas veces los padres son tan estrictos como para conseguir en sus hijos lo contrario de lo que quieren. Esta (por llamarlo de alguna forma) psicología inversa que emplea el padre del protagonista, hace que se vea bastante afectado, se culpe y se aflija continuamente por la marcha de su hijo. En definitiva, es una obra muy interesante, capaz de conseguir que el lector recapacite sobre lo que se debe o no se debe hacer, pues, a mi parecer, es una obra llena de puro aprendizaje.

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