330942234 Simmel El Nivel Social y El Nivel Individual PDF

Preview

Summary

lectura ...

Description

Orlando Josué Cordero Calderón. B01896

Comentario sobre Simmel: El nivel social y el nivel individual y La sociabilidad.

En la sociología que nos propone Simmel con sus elaboraciones, se encuentra la necesidad de buscar un objeto de estudio en la sociedades, una elemento que sea capaz de ser estudiado con alguna especie de precisión en lo que característicamente se busca dentro de una sociedad; el estudio de la sociedad que trae Simmel para tratar, funciona como un sistema para comprender una composición básica de una sociedad y para acomodar la información que en ella se encuentra con el fin de hacerla comprensible. Para el, se distinguen por los menos dos niveles en los que la información que se va a investigar, se debe acomodar de acuerdo a la composición de la misma y su origen; el inicia distinguiendo entre un nivel que considera Individual y otro social, cada uno con sus características y cargas especiales que lo diferencian del otro pero que en si, so componentes de lo que podríamos luego llama una sociedad. Una característica básica de las sociedades, y que se encuentra internamente en la sociología que se nos presenta, es la tensión entre individuo y comunidad; por esa razón es que se puede hacer también la separación para estudiar los componentes como tales. En el nivel que se indica como individual, se encuentran las cargas de contenido no solo como personas humanas con sus determinantes de tipo biológicas, sino también los caracteres de la inteligencia individual, la potencialidad de las emociones, los intereses que aunque formados con respecto a la sociedad, pertenecen a una elaboración inicialmente individual, es decir, son características que no se encuentran difundidas en la sociedad, sino que pertenecen al individuo, sus expectativas y capacidades. Se hace mención que “cuanto más finas, altamente desarrolladas y cultivadas sean las cualidades que posee el individuo, tanto más improbable se vuelve la coincidencia y por tanto la uniformidad precisamente de aquellas con las cualidades de otros” (Simmel, 2002, p.65),

entonces podríamos decir que en esta tensión entre la sociedad y el individuo, se presenta una incompatibilidad probable si la correspondencia entre intereses del individuo y del grupo difiere mucho. Todas estas características que poseen los individuos corresponden a un ámbito de contenido de la sociedad, no poseen una correspondencia en este nivel, que pueda decirse que las agrupa, sin embargo la presencia de valoraciones individuales como expectativas, es importante en la medida que seleccionan de otros, lo que del contenido puede ser desarrollado dentro de las interacciones entre estos individuos y sus contenidos respectivos; para decir que los puntos de coincidencia y de diferencia producen el agrupamiento de los individuos con sus intereses compartidos, y estos a su vez van ordenándose por coincidencias en una forma social de interacción; las tensiones son presentes por el hecho de que las coincidencias evidentemente no pueden ser totales entre fines, intereses, en fin, contenidos de los individuos agentes, por lo que los grupos, comunidades o sociedades son una forma de interacción en la que los individuos se benefician en un nivel básico, en los que los intereses que corresponden al nivel más bajo de coincidencia son los que se despliegan en el grupo como generales. La contraparte de la tensión entre individuo y grupo, se basa en la valoración que se hace de los contenidos individuales y en la apariencia de los grupos de actuar con intereses propios y de manera decidida (no ambivalente o desorganizada como el individuo); puesto que la base social del individuo es la interacción en el grupo, se dice que el solo encuentra correspondencia con el grupo “por el hecho de que las metas del espíritu público, de una colectividad en general, corresponden a aquellas que en el individuo suelen presentarse como sus más fundamentales y primitivas” (Simmel, 2002, p.59)… “las más primitivas y del nivel más bajo en la evolución orgánica” (Simmel, 2002, p.69) Las valoraciones que poseen los grupos como coincidencias, se convierten en una especie de legalidad interna, que valora, selecciona y actúa con el fin de cumplir esos valores que son los -fundamentales y primitivos- en el individuo; esto es lo que hace que el grupo actúe como un bloque y valore desde las características compartidas por los

individuos; existe también una razón de los posibles desfases del individuo con el grupo, y es la que se menciona como valoraciones del grupo, cuando tomamos como un hecho que las cuestiones que se toman como coincidencias entre individuos poseen una cierta historia compartida que las convierte en un carácter difundido que conforma los esquemas valorativos de un grupo; como carácter difundido tiene la cualidad de tener una existencia prolongada, de tener un rastro más profundo, pero a la vez significa que es un carácter menos dinámico y por todo lo anterior, también más antiguo. En comparación con características menos difundidas en la socialidad, vemos entonces la importancia de las determinaciones de grupo; pues las anteriores se presentan como básicas, antiguas y menos sofisticadas, mientras que en los individuos –aislados- podríamos encontrar características que podrían ser valoradas positivamente como sofisticadas dentro del grupo y por lo tanto, también difundidas como un avance; aunque eso parezca según el autor, que estas novedades sean difundidas en pequeños grupos y no a un nivel de sociedad como si sucede con las características básicas y necesarias en que coinciden los individuos. Si no son valoradas como novedad y difundidas dentro de pequeños grupos, son valoradas como desacuerdos; así va naciendo lo que parece ser una jerarquía en lo que corresponde a la sofisticación y cualidad moderna de las interacciones, que da paso a estratos también de tipo social o a grupos específicos, con contenidos específicos y relativamente independientes en su función, que ocupan espacios sociales de diferente altura de acuerdo a su función, fines y contenidos; a estos grupos con contenidos específicos Simmel les llama -juegos-. Vale la pena aclarar que estos niveles presentes como más bajos (con menos y básicos intereses compartidos) en comunidad y más altos (personales, más sofisticados y menos difundidos) en el individuo, son muchas veces presentes en tensión con el individuo y lo atrapan, no con ese fin específico de -atrapar-, sino con el fin grupal de la nivelación (valoración de la conveniencia de tal o cual fin), con esa insinuación propia de un juego de ascenso social de los intereses y la capacidad de un individuo de compartir esos intereses como propios mientras a la vez moviliza al grupo valiéndose de varios recursos; el intelecto es uno de ellos y que tiene menos capacidad de difundirse de manera homogénea, por su cualidad de movimiento más individual,

mientras que apelar al sentimiento es un recurso con posibilidades de mayor difusión, “más esto no se puede lograr subiendo las inferiores, sino bajando las superiores al nivel de aquellas” (Simmel, 2002, p.73), o como se dice más adelante sobre los contenidos de nivel individual: “contribuciones igualadas de esta manera” (Simmel, 2002, p.75). En el fondo de las referencias a los niveles sociales y a os individuales, lo que se encuentra es una lógica que divide la realidad en forma y contenido, entendiendo la necesidad mutua de ambas, pero si pensáramos en novedades como algo esperable y bien recibido, tendríamos una elevación del contenido por sobre las formas existentes. Tendríamos que entender la noción básica y presente en todo el texto, de que la coincidencia de un impulso individual o de una finalidad que se comparte, da como resultado que en la interacción social entre individuos, haya una respuesta mutua y aparezca una forma de acción social más amplia que da la forma de la que se participa....