Actividad de aprendizaje 4. La educación a través de la historia PDF

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Nombre: Johaly Eilsel Cerde Franco Matricula: 139755 Grupo: C088 Materia: Historias De Las Teorías Pedagógicas I Docente Asesor: Verónica Mañon Meza Numero & Tema De La Actividad: Actividad De Aprendizaje 4. La educación a través de la historia Ciudad & Fecha: Villahermosa, Tabasco A 24 De Julio Del 2021

Introducción: Describe de manera general el tema que se abordará en el desarrollo y los conceptos clave que se utilizan. En el presente ensayo se van a describir las principales corriente e influencias pedagógicas es resultado de la reflexión permanente y de una investigación. Estas corrientes pedagógicas, tratan de describir, explicar, conducir y permitir la comprensión de lo pedagógico ante las exigencias del contexto y pasan a ser referentes que crean y recrean los contextos sociales y pedagógicos de la escuela o de la practica en que se definen diversas pedagogías como respuesta a los desequilibrios actuales. Esto se da gracias al aumento y diversidad en el campo pedagógico educativo y de la escuela como espacio para la formación del hombre. Además, estas corrientes constituyen los discursos actuales sobre la formación del hombre, objeto central de la acción pedagógica. La formación es el proceso de humanización que va caracterizando el desarrollo individual aquí y ahora, según las propias posibilidades; la formación es la misión de la educación y de la enseñanza. La investigación evidencia la necesidad de diseñar propuestas didácticas eficaces, favorecedora de procesos de formación integral y el desarrollo del pensamiento crítico en los futuros docentes. Desarrollo: Describe ampliamente las principales corrientes e influencias pedagógicas que han sido relevantes a lo largo de la historia y la forma en que siguen vigentes en la educación actual (citar autores) Los estudios sobre las teorías del aprendizaje no han seguido en su desarrollo una evolución paralela del aprendizaje. Tanto el termino aprendizaje como el de la teoría resultan difíciles de definir, de ahí que no coinciden los autores en las definiciones de aprendizaje. Entre las principales y más relevantes corrientes en influencias pedagógicas está el budismo (Siddharta Gautama), La principal preocupación del budismo siempre fue la liberación del sufrimiento (nirvana) y el camino hacia esa liberación, que consiste en acción ética, actualmente tienen un

modelo educativo japonés llamado “soka”, este modelo busca, entre otras cosas, fomentar una cultura de paz y reflexión; esto facilita que los estudiantes tengan vidas felices contribuyendo a sus comunidades, manteniendo una relación armoniosa con otros en su entorno. En México existe un el[CITATION htt \l 2058 ] está dedicado a ofrecer servicios educativos por internet sobre budismo y su aplicación a la vida diaria. La educación hebrea [ CITATION TAL \l 2058 ]basada en un Dios único, Jehováespíritu purísimo, creador de todo lo existente, no admitía dioses vasallos o rivales. El ideal pedagógico fue formar al hombre virtuoso, piadoso, honesto. En la actualidad en México existen universidades tales como: 

Universidad nacional Quilmes



Universidad hebraica México

Son instituciones en la cual se dan clases basadas en el talmud. El Talmud es el libro judaico por excelencia, consta de seis órdenes o volúmenes, los cuales reúnen un total de 64 tratados. Fue rubricado en el siglo v, en Babilonia. Mucho se sabe sobre el pueblo judío, pero muy poco sobre su libro fundamental. El Talmud es la columna literaria central de la tradición israelita, una colección de más de cuatro mil páginas que constituye la obra más importante de la civilización judaica, su epicentro creativo y nacional a lo largo de siglos. Ninguna otra obra influyó más en la vida de los judíos a lo largo de la historia, en la forma de pensar de su gente y en su praxis. Nada ha moldeado tanto su idiosincrasia como el estudio del Talmud, al que por casi dos milenios se abocaron sus energías intelectuales. Entre las doctrinas pedagógicas griegas está la de Aristóteles ( 384-322 a. C.) que seguía un plan educativo basado en cinco periodos educativos. El primero era la infancia, se trataba del periodo de crianza (formación de hábitos). El segundo periodo consistía en el desarrollo de los buenos hábitos, pero sin lecciones y sin obligaciones. La tercera etapa profundizo en los hábitos. En el

periodo de educación pública con asignaturas tales como: gimnasia, lectura, escritura, música y dibujo. Y por último la educación liberal, que se impartía en Liceos, con asignaturas como podían ser las matemáticas, lógica, metafísica, ética, música, física o biología. La música era considerada como elemento vital en la educación liberal, ya que se consideraba que por una parte contribuía a la formación del carácter y por otra a la purificación emotiva.[ CITATION ari \l 2058 ] Fue capaz de plantear que la educación, la genética y los hábitos son factores que influyen en la formación durante el desarrollo personal. También valoró la importancia del ámbito del juego, en los más pequeños, para el desarrollo tanto a nivel físico como a nivel intelectual en sus primeras etapas de formación. En la actualidad se utiliza la educación que promueve busca un objetivo: pensar y reflexionar dentro y fuera del aula. Y que este pensamiento sea en libertad. Esa libertad es considerada por Aristóteles una condición para la realización del ser humano, un ingrediente esencial de la vida que singulariza a nuestra especie y se traduce en el deseo de conocer y simbolizar. Otra doctrina filosófica utilizada en la actualidad es la de platón (427 a C.) él nos mencionó que la educación permite al hombre superar el sentido común, es decir, transitar de la realidad sensible a la realidad inteligible. Dicho de otra manera, transitar de lo aparente a lo verdadero, pues el verdadero conocimiento versa sobre lo inteligible, no sobre lo sensible. [ CITATION Pol12 \l 2058 ] hasta totalmente recomendable, desde los 3 hasta los 6 años, que los niños fuesen educados mediante el juego, aunque también se considera necesario aplicar algún correctivo para que no se vuelvan caprichosos. En

lo

personal

el

más

interesante

es

Sócrates,

la educación para Sócrates consistía en impulsar a sus estudiantes para que estuvieran dispuestos a conversar con él, a pensar y reflexionar. La idea básica del método socrático de enseñanza consiste en que el maestro no inculca al alumno el conocimiento, pues rechaza que su mente sea un receptáculo o cajón vacío en el que se puedan introducir las distintas verdades; para Sócrates es el

discípulo quien extrae de sí mismo el conocimiento. En la vida cotidiana el método socrático se aplica de diversas formas, por ejemplo: 

En el hogar, cuando mi hija hace alguna travesura y como mama la interrogo con el fin de descubrir la verdad.



En las aulas, cuando el docente aplica un debate sobre una idea de tal forma que sus alumnos entren en sinergia y lleguen a una conclusión satisfactoria para todos.

En la actualidad sólo las escuelas de medicina y leyes de las universidades estadounidenses han adoptado el método socrático como base de su enseñanza. [ CITATION Eri \l 2058 ] la pedagogía de los Jesuitas no puede pasar desapercibida ya su sistema educativo jesuita cubrió gran parte de la Nueva España y en todos los niveles escolares. En las escuelas en donde se da este tipo de educación que son en la mayor parte de colegios católicos, se dedican también a la enseñanza de Artes y Teología. En Artes se incluye la Filosofía, y dentro de ésta se estudian las ciencias exactas, y entre ellas, las Matemáticas. Siguen a pie de la letra sus normas, trabajan por la evangelización en el mundo, en defensa de la fe y la promoción de la justicia, en permanente diálogo cultural e interreligioso y el motor de la compañía es profundizar en los estudios humanísticos y científicos para entregarlos en las escuelas y colegios. El pensamiento pedagógico Moderno de Juan Amos Comenio es de los más interesantes ya que aportó ideas educativas basándose en tres métodos: comprender, retener y practicar. Entre las obras que escribió, la de mayor interés es su “Didáctica Magna", uno de los primeros libros escritos sobre el tema de educar a los niños y dirigir bien la escuela. A través de sus distintas obras, propuso un método didáctico.[ CITATION Mon \l 2058 ]

Comenio dedujo que el centro del sistema escolar no era el maestro, considerado así en ese entonces, sino el alumno. En la actualidad los salones de clases son un lugar de expresión, donde se muestra el talento, las habilidades y los rápidos aprendizajes. Un factor primordial para un desarrollo en grupo, es el aprender haciendo. Se aportan ideas educativas basándose en métodos elegidos por el docente de acuerdo a las necesidades del grupo los más importantes son: 

Comprender



Retener



Practicar.

La finalidad de utilizar un método así es mejorar la enseñanza y el aprendizaje dirigido hacia el alumno. Se inclina a la capacidad de sensibilidad del profesor hacia el alumno, así como a la interacción y con ello garantizar el éxito del aprendizaje. La

teoría

pedagógica

y

sus

principales

postulados

de Rousseau son:

La educación debe centrarse más en el niño y menos en el adulto. Es importante estimular el deseo de aprender. La educación del niño comienza desde su nacimiento y debe impedirse que adquiera hábitos de los cuales pudiera llegar a ser esclavo. En la doctrina naturalista de la sociedad y de la educación se aprecia, un continuo esfuerzo por superar la contradicción entre lo natural y lo racional. [ CITATION Cap84 \l 2058 ] Rousseau nos dio 3 tipos de educación para el niño – niña, su propuesta pedagógica se asienta en tres ideas:  Pensamiento:  Algunas ideas esenciales que predicó Rousseau fueron:  La concepción romántica del mundo y de la vida:  Concepto de naturaleza e ideal educativo:  La consideración psicopedagógica:  El paidocentrismo:

 Educación progresiva y educación negativa En la actualidad el docente investigador Humberto Quiceno Castrillón, profesor de la Universidad del Valle, estuvo en la UNAB por invitación de la Facultad de Educación para disertar sobre la obra de Jean Jacques Rousseau, menciono: “Lo que pasa con todos los libros llamados “clásicos”: que no tienen tiempo; “La República” de Platón, “El espíritu de las leyes” de Montesquieu, o los principios de Newton, son libros que toda la vida van a estar vigentes porque están hechos en parte para resolver cosas de su presente, pero sobre todo son construidos con principios generales universales que es lo que permite que sean leídos siempre; un ejemplo claro es La Biblia, un libro tan antiguo y sigue vigente no solo por la fe sino porque tiene principios. “ [ CITATION Ric12 \l 2058 ] Por otro lado, Pestalozzi defendía la individualidad del niño y la necesidad de que los maestros fueran preparados para lograr un desarrollo integral del alumno más que para impartirles conocimientos, incluyó la educación manual y la educación física como medio de fortaleza y resistencia corporal. Continúo la línea iniciada por Comenio en su afán de fundamentar los principios didácticos en la realidad, poniendo el énfasis en la persona que aprende, no en los contenidos, ni en el modelo de persona y sociedad a desarrollar.[ CITATION Cir12 \l 2058 ] En la actualidad la pedagogía de Pestalozzi de forma personal es muy parecida a la de Comenio, ya que ambos hablan de centrarse en el niño (alumno) y no en el docente.

Johann Friedrich Herbart aplica un modelo pedagógico considerando como fin educativo la formación de la moralidad con un enfoque psicológico. Considera como fin educativo el desarrollo de la virtud. Concibió el alma como unidad. La idea clave de su pedagogía es que la instrucción es la base de la educación. Le asigna al Estado y a la familia un rol sumamente importante en la educación popular. El docente aparece en su propuesta pedagógica como un artista, capaz

de despertar el interés de los alumnos, corrigiéndolos con amabilidad, enseñándoles el buen uso de la libertad y la importancia del orden. Actualmente las tareas pedagógicas deben estar planificadas intencionalmente con el fin de lograr cambios, aunque Herbart no estaba de acuerdo con el juego como herramienta pedagógica para despertar el interés, ya que se proponía formar personas serias, libres, autónomas, que controlen su voluntad y que sean reflexivas, pudiendo asociar en forma coherente conjuntos de representaciones. Autores como John Dewey recibieron su influencia.[ CITATION Hil \l 2058 ] Entre

los

pensamientos

pedagógicos

positivistas

esta

Durkheim

la educación unimiza a los individuos en una cultura común. Sin embargo, su definición de educación como proceso de socialización diferencial, implica también la

socialización

y

diferenciación

de

los

individuos

en

culturas

de

dichas

determinadas que vienen dadas desde la división del trabajo.

Conclusiones: Describe

como

mínimo

dos

aplicaciones

actuales

corrientes dentro un nivel educativo específico, ejemplificando con un caso actual. Caso 1. Hace dos años di clases en un centro psicopedagógico, a pequeños de 2do y 3ero de preescolar. Al ser niños de diferentes grados y con capacidades, daba la clase de acuerdo a las necesidades de cada niño, trabajando de una manera abierta a toda clase de pregunta, ya sea religiosa, económica, social, etc. Los niños observaban y tenían toda clase de dudas, por ejemplo:  Yazid* era un niño con TDAH (trastorno por déficit de atención e hiperactividad), cuestionaban porque siempre estaba jugando y no ponía atención.  Alex un niño de 4 años con discapacidad visual  Montserrat, con problemas sociales y de logopedia

Es aquí donde hago memoria y entiendo la postura de Comenio, su finalidad era establecer un sistema de enseñanza progresivo del que todo el mundo pudiera disfrutar. Decía que a los niños se les debía enseñar gradualmente, enlazando de manera natural los conceptos elementales con los conceptos más complejos. Para Comenio la educación no debía confinarse hasta la adolescencia, sino abarcar toda la vida del individuo. Comenio escribió que el estudio tenía que ser “completamente práctico, completamente grato, de tal manera que hiciera de la escuela una auténtica diversión, es decir, un agradable preludio de nuestra vida”. También opinaba que la escuela debía centrarse no solo en la formación de la mente, sino de la persona como un todo, lo que incluiría la instrucción moral y espiritual.

Caso 2. En la actualidad doy clases a nivel preparatoria, y trato de dar clases de acuerdo a las necesidades intelectuales del alumno, preparo talleres, clases vía zoom, propiciando la participación y la democracia. Les doy la libertad de elegir como hacer sus actividades. Tengo reglas en el aula (a distancia) como la responsabilidad, equidad, tolerancia e inclusión. Todos los días soy positiva, siempre digo que mis problemas deben quedar fuera de mi clase, por lo tanto, mis chicos siempre tendrán una visión positiva y de confianza. Tomare como referencia a Rousseau que definió los principios básicos de cualquier sistema democrático; propuso el derecho como la principal fuente de orden en la sociedad; estableció la libertad como valor moral; construyó una percepción positiva del ser humano. Menciona que para que sea útil la educación es importante respetar la naturaleza del niño, que lo llevará a elegir su vocación, por tanto, no habrá que imponer las expectativas de los padres, como sucede en muchos estudiantes que, al llegar su momento, eligen determinada profesión por influencia de éstos, por seguir una tradición familiar o por tener mayores ingresos; al respecto Rousseau sostiene que

el oficio que quiere enseñar es a vivir (p. 16). De ahí que quienes colaboramos en la formación de una persona, debemos tener claro que antes de enseñarle cualquier asignatura, habrá que favorecer actitudes, valores y competencias para la vida; sin olvidar que los seres humanos aprendemos a lo largo de toda nuestra existencia, por tanto, desde que nacemos tiene que empezar nuestra instrucción; así que los primeros maestros son y serán por excelencia los padres, quienes comienzan mostrando las obligaciones que como personas nos corresponden. [ CITATION Bea14 \l 2058 ].

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