Title | Alex Montoya Predicando CON Pasion X Eltropical |
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Author | Mally Adela |
Course | apuntes de outlook |
Institution | Universidad Nacional Mayor de San Marcos |
Pages | 109 |
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PREDICANDO CON PASIÓN
AlexMontoya
2 La misión de Editorial Portavoz consiste en proporcionar productos de calidad —con integridad y excelencia—, desde una perspectiva bìblica y confiable, que animen a laspersonasensuvidaespiritualyserviciocristiano. Tìtulo del original: Preaching with Passion, © 2000 por Alex Montoya y publicado por Kregel Publications,GrandRapids,Michigan49501. Ediciónencastellano:Predicandoconpasión, © 2003porAlex Montoyaypublicadopor Edito‐ rialPortavoz,filialdeKregelPublications,GrandRapids,Michigan49501.Todoslosderechos reservados. Ningunapartedeestapublicaciónpodráreproducirse de cualquierformasinpermisoescrito previodeloseditores,conlaexcepcióndecitasbrevesenrevistasoreseñas. Traducción:SamuelMolina Edición:JoséFernández EDITORIALPORTAVOZ P.O.Box2607 GrandRapids,Michigan49501USA Visítenosen:www.portavoz.com ISBN0–8254‐1513–6 [Page4] ex libris eltropical
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Agradecimientos Ningunaobraes elproductodeunasolapersona,sino elresultadodelasmanos demu‐ chos.Estoyagradecidoporlasmuchasmanosque trabajaronpara producir estelibro.Prime‐ ro,losmiembrosdeFirst Fundamental Bible ChurchdeMontereyPark,California, quienescon supacienciayapoyomeenseñaroncómopredicarlaPalabradeDios. TambiéndoygraciasalosestudiantesdeTheMaster’sSeminaryenSun Valley,California, donde enseño homilética, porque formaron la base de la organización y detalles del libro; y especialmenteporelapoyoquerecibídelDr.RichardMayhue,DirectordelSeminario. Laediciónen españolfueposible poreltrabajoespecial demiscolaboradoresenla obra delSeñor,elRdo.SamuelMolina quetradujo ellibro alespañol y elRdo.JoséFernández que lorevisóparasupublicación.TambiénagradezcoaloseditoresdePORTAVOZ,especialmen‐ teporlassugerenciasdeHaroldKregel. Porúltimo,doyinfinitasgracias amiesposa,Favy,que consupaciencia ycariñomeani‐ módurantelaelaboracióndeestaobra. Mi oración es que este libro sea un instrumento para darles pasión a los predicadores y maestrosparapredicarlaPalabradeDios. [Page6]
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Contenido Prólogo Introducción 1.Prediqueconpoderespiritual 2.Prediqueconconvicción 3.Prediqueconcompasión 4.Prediqueconautoridad 5.Prediqueconsentidodeurgencia 6.Prediqueconquebrantamiento 7.Prediquecontodosuser 8.Prediqueconimaginación Conclusión Bibliografía [Page8]
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Prólogo D.MartynLloyd‐Jonesdijo:“Predicareslógica encendida”.Lo quequisodecir es queuna buena predicación debe reunir dos elementos: Contenido bíblico bien razonado y pasión in‐ tensa.Muchospredicadores pierdenunauotrapartedelafórmula. Enlaactualidad haymu‐ chos que son todo emoción, pero no tienen contenido; he hablado sobre este desbalance en variasdemisobras. Enestelibro,sinembargo,AlexMontoyatratalaclaseopuesta dedesbalance:Predicado‐ rescuyocontenidoestábien, peroquesuentrega esvacíaysinpasión.Más convenientepara la“caricatura”usualdeunsalóndeclasesquepara unmensajeproféticodelDiosTodopode‐ roso. Tales predicadores no comprenden el daño que hacen a la causa de la verdad. Deberían amarverdaderamentelaPalabradeDiosytenerunafuerteconsideraciónpor lasanadoctri‐ na, pero su desapasionada entrega realmente comunica apatía e indiferencia. Al final, ellos minan el verdadero trabajo acerca del cual creen que fueron llamados a llevar adelante. El mundo(ylaiglesia)seríanmejorsintalespredicadores. Con frecuencia he dicho que si un hombre es incapaz de apasionarse por la Palabra de Dios, no fue llamado a predicar. Si alguien puede permanecer en el púlpito y lograr que la PalabradelDiosvivosuenesecayaburrida,debesentarseydejarquealguienmáspredique. Estoseaplicaaunparaalguien queposee grandescredenciales[Page10]académicas;los logros educativos por sí mismos no pueden hacer que una persona llene los requisitos para predicar.Lameralógicasinelfuegodelapasiónestálejosdelidealbíblicodelapredicación. Enefecto,estoyconvencidodequeaunhoydíaenlasmássonadasysólidasiglesiasbíbli‐ cas, muchodeloqueestáetiquetadocomo predicaciónrealmenteno loes.Apaguenelretro‐ proyector,eliminenlaspresentacionescon programasde computadoras,dejendedarlea las personaslasnotasconelbosquejo, y permitan que elhombredeDiosproclame laverdadau‐ téntica,concorazónfervoroso, con energíadadapor launcióndelEspírituSanto.Esoes pre‐ dicación. Estonoesunargumento encontradeprepararseo decapacitarse. Labuenapredicación ocurrecuandolamentebienpreparada,llenadeconocimiento,habilitadaparaexplicar,moti‐ vada por el amor, por la verdad, y con energía dada por el Espíritu Santo, habla poderosa‐ mente.Elverdaderopredicadornosecontentaconinformarasuaudienciaunpocosobrema‐ teriasacadémicas.Élquieresaturarlosconlaexposiciónclara ypoderosa delaPalabra detal maneraquesientanelefectodelaverdaddeDiosenelnivelmásfundamental. Talveznadieestémejor equipadoparaescribirsobrelapredicación apasionadaqueAlex Montoya.Elpredicaconsuejemplo, conunaardientepasiónpor la verdad.Alexhasidoun
6 buenamigomío ycolaboradorpormuchosaños.Todos losque loconocenestándeacuerdo enquesupasiónescontagiosa.Esperoqueestelibroinicieuna“epidemia”sobreelparticular. JOHNMACARTHUR
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Introducción Teencargosolemnemente,enlapresenciadeDiosydeCristoJesús,quehadejuzgaralosvivosyalos muertos, por su manifestación y por su reino: Predica la palabra; insiste a tiempo y fuera de tiempo; redarguye,reprende,exhorta conmuchapacienciaeinstrucción. Porque vendrátiempocuandonoso‐ portaránlasanadoctrina,sinoqueteniendocomezóndeoídos,acumularánparasímaestrosconformea suspropiosdeseos;yapartaránsusoídosdelaverdad,ysevolveránamitos.Perotú,sésobrioentodas lascosas,sufrepenalidades,hazeltrabajodeunevangelista,cumpletuministerio. —2Timoteo4:1–5 ¡La tarea de un predicador es predicar la Palabra! Esta es su descripción de trabajo. 1 El predicador debe ser un fiel proclamador de la Palabra de Dios. Pablo le hace ver a Timoteo estasupremaresponsabilidaden2Timoteo4:1–5: •Encargosolemne:EnlapresenciadeDios. •Encargosencillo:Predicarlapalabra. •Encargoincesante:Predicaratiempoyfueradetiempo. •Encargoserio:Instruye,exhorta,reprende. •Encargosobrio:Sésobrioentodaslascosas. [Page12]Ennuestraluchaporsereficaces, lospredicadorescontemporáneos,somos ten‐ tadosaevitarelencargoenciertosaspectosdeestaresponsabilidad.Loatrayentedelasmulti‐ tudesylapopularidadpuedententarnosacomprometernuestrollamadoa “predicarlaPala‐ bra”.También, fácilmentepodemoscomercializarelmensajedivino y“venderlo”muybarato alasmultitudes inconstantes.Enlogeneral,en lasiglesiasnoescaseanlosoidoresqueprocu‐ ran alos vendedoresdelaPalabraquesecontentaránsolamenteconagradar aloídoenlugar decambiarelcorazón. Enrealidad,predicamosentiemposdifíciles ytodos los predicadores losabemos. Lasmultitudesinconstantesnecesitanunpredicadorfielqueentienda elencargo que Pa‐ bloledelegóaTimoteo.Pero lamultitudnosolamenteesinconstante, tambiénesapática, in‐ sensible,sinvida,impregnadaconel“rocío”materialistadehoydía.Talespersonasnecesitan predicaciones que tengan sentido para ellos, predicaciones que puedan despertarlos de su adormecimientoespiritual.Estaspersonasnecesitanunapredicaciónapasionada.
1Miconvicciónpersonalesquelafuncióndellideratoenelpastoradoestáreservadasolamenteparalosvarones.Poreso,el predicadordelaPalabraseráunafunciónreservadacasiexclusivamenteparahombres,aunqueDiosusaráamujeresdotadas paraquelehablenaotrasmujeres.Pormotivosdesimplicidad,atravésdeestaobrausaréelgéneromasculinoenreferencia alpredicador.
8 Lamayoríadenosotros,dicenellos,entregamoslomejor.PredicamoslaPalabrafielmente. Nossujetamosaltexto,nuestraspredicacionessuenan amensajesexpositivos.Peronuestras iglesiassiguenpasivaseindiferentes.Para muchosdenosotrosla iglesiadisminuyecadaaño quepasa. El problema no está en el contenido del sermón, ni en nuestra metodología; más bien el problemaestáenlaformacomodamosaconocer el sermón.Elproblema no esqué decimos sinocómolodecimos.Nuestrossermonescarecendepasión. Lanecesidaddepasión Enrealidadmuchosdenosotrossimplementepredicamossermones,nolaPalabradeDios. Predicamoslaexégesis ynoeloráculodivino.Predicamos(avecesleemos)manuscritosmuy elaborados,conusodeacrósticosenlugardelapalabraviva.Somos bíblicos, perolaPalabra estámoribundadebidoaunaentregasinvidaounestiloqueestorba. Nuestrossermones necesitanestaravivados.Debemos hablartanto[Page13]conelcora‐ zóncomoconelintelecto.Nuestrossermonesdebenvibraratravésdenuestroserycontagiar anuestrosoyentes. Predicarapasionadamenteespredicarcon el corazón.JerryVinesdice: “Necesitamosregresara lapredicaciónquesaledelcorazón.Tal vezalgunospodríanusar otra terminología.Tal vez prefieraneltérminosinceridad.Oalomejorlesgusteseriedad.Cualquiertérminoqueescojaslo necesitamosdesesperadamente”.2 Lasiglesiasvacíassedebennotantoaunafaltadehabilidadoaunaausenciadedeseode oírlaverdad,sinomásbienaunabsolutoaburrimientoprovocadoporunapredicacióncaren‐ tedepasión.Nuestragentenosestágritandosilenciosamentedesdelasbancasvacías. Predicarsermoneslargossoloprolonga laagonía.EnseñoHomiléticaen elMaster’sSemi‐ nary a estudiantes que están obteniendo una maestría. Como parte de la clase el estudiante debe predicar diez sermones de treinta minutos. Después de un sermón excepcionalmente aburrido,mientrascomentabaalrespecto,elestudiantedijo:–Habría estadomejorsihubiera tenidomástiempoparapredicar. –No,–respondí.–Esosolohubieraprolongadolaagonía. Unsermóncortonoesunsignodepocaprofundidad(considerenelSermóndelMonte),ni unsermónlargoesunaseñaldemuchaprofundidad. Necesitamos pasión en nuestra predicación. Los predicadores conservadores y bíblicos, debensermásconscientesdelbalanceentre unaexposiciónsólidayla pasiónconquesehace la exposición. Cómo comunicamos el sermón es tan importante como lo que damos en el mismo.Laspersonasalasqueservimos necesitanlapalabradelSeñor.LaPalabra vivadebe
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JerryVines,AGuidetoEffectiveSermonDelivery(Chicago:Moody,1986),148.
9 mostrarsemedianteunapredicaciónvivaa unaalmanecesitadade vida.Consideremoscui‐ dadosamenteesteelementoalpredicar. El cómo comunicamos el sermón es tanimportantecomosucontenido. [Page14]Mesentí estimuladoalleerloqueel granexpositorMartynLloyd‐Jonespiensa sobreesteaspecto.Estoesloqueéldice: Loselementosdesentimientoprofundoydeemociónson,paramí,muyvitales.Esloqueestá haciendo falta seriamente en la presente generación y tal vez especialmente entre los Refor‐ mados.Tendemosaperdernuestro balance ynosconvertimosenmuyintelectuales, en reali‐ dad hasta casi despreciar los elementos de la emoción y el sentimiento. Somos personas de muchapreparación,tenemostalcomprensióndelaVerdad,quetendemos amenospreciarlos sentimientos.El comúndelagrey, pensamos,esemocionalysentimental,peronotienen en‐ tendimiento. 3 ElmismosentimientoesexpresadoporGeoffryThomasenuncapítulollamado:“Predica‐ ciónpoderosa”,cuandoreconoce: UnodelosgrandespeligrosqueenfrentanlospredicadoresdelafeReformadaeselproblema del superintelectualismo;estoes,elpeligroconstantedecaer enunaformade proclamación cerebral,quedescansaexclusivamente,en el intelecto.Loshombreslleganaobsesionarsecon ladoctrinayterminancomo predicadoresorientadoshaciaelconocimiento… Elproblemaes universal. 4 DeborecordarmeamímismoqueDios mellamó apredicar la Palabra,no adictar unacon‐ ferenciaodecirundiscurso,ynoaleerunmanuscritoparapersonaspreparadas.¡Quéllama‐ domássolemne! Pasióneslaesenciadelapredicación Pasióneselpoder, elimpulso,laenergía, lavidaalentregar elsermón.Sin pasión elser‐ mónseconvierteenuna conferencia, unacharla ountópicomoral. Si no hay pasiónno hay predicación.W.A.Criswell,elfamosopredicadorbautista,declara:
D.MartynLloyd‐Jones,PreachingandPreachers(GrandRapids:Zondervan,1971),93. GeoffryThomas,“PowerfulPreaching”,inThePreacherandPreaching,ed.SamuelLogan(Phillipsburg,N.J.:Presbyterianand Reformed,1986),369.
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10 [Page15]Elsermónnoesunensayo paraserleído parauna opiniónpersonal,paraquelas personasloconsiderencasualmente.Esunaconfrontaciónconel Dios Todopoderoso.Espara sercomunicadoconunapasiónardiente,enlaautoridaddelEspírituSanto. 5 EscuchemosaCriswellunavezmás: Nosepuedeleerel NuevoTestamentosintener lasensacióndeque lospredicadoresestaban “electrificados”porelpoderdel evangelioy afectadospor lamaravillade lagranrevelación que les había sido confiada. Hay algo erróneo si al hombre a quien se le han encargado las más grandes noticias del mundo es insensible, rígido y aburrido. ¿Quién va a creer que las buenas nuevas anunciadas por el predicador significan literalmente más que cualquier otra cosaenlatierra,sino espresentadaconseguridad,ofuego, oagresividad, ysi élmismoes apático,faltodeinspiración,afligidoconcomaespiritual,diciendoconsushechoslocontrario aloquedicensuspalabras?.6 Lapredicaciónesapasionanteporque tienequeverconlanaturaleza misma deDiosyla expresión de su amor por la humanidad. La actitud en el estudio y la actitud en el púlpito, aunquesimilares,sondiferentes.El estudioes eldescubrimientodelaverdady elpúlpito el lugardesdedondeseimparteesa verdad.Loquesecocinaafuego lentodurantelasemana, terminadesazonarseen elpúlpito eldomingo.¿Cómopuedo predicartanmagníficasverda‐ descomosifueranalgunacosacomúnycorriente?Deahíque: ¿Quésignificapredicar? ¡Lógica enllamas!¡Razónelocuente! ¿Sonestascontradicciones? Por supuestoqueno.Larazónconcernienteaestaverdad debeserpoderosamenteelocuenteco‐ movemosenelcasoelapóstolPabloyotros.Esteologíaenfuego.Yunateologíaquenotiene fuego,yosostengo,esteologíadefectuosa;ocuandomenos elentendimientodelhombreso‐ bre[Page16]ellaesdefectuoso.Lapredicaciónesteologíaqueprocedeatravésdeunhombre queestáencendido.Unverdaderoentendimientoyexperienciadelaverdaddebedirigirnosa esto.Otravezdigoqueunhombrequepuedehablardeestascosassin apasionarseno tiene derecho,sinimportarquiénsea,ausarelpúlpitoynoseledeberíapermitirusarlo.7 Cadapredicadordeberíaprestar atenciónataladvertencia.Seevitará, asímismo y asus allegados,muchodolor. Unpredicadormiróde reojoasuaudiencia ynotó auncaballerodeedadavanzada dor‐ mitandodurantesu exposición.Ledijoaun muchachoqueestabasentadojuntoalsantodor‐ milón:“Amiguito,¿podrías despertar alabuelito?”Eljovenrespondió: “¿Porquénolohace usted? Después de todo usted fue quien lo durmió”. Bien dicho. Si nosotros los dormimos, nosotrosdebemostambiéndespertarlos. Atravésdelos años,mimásgrandetemorhasido ser un predicador que enfada y aburrido. ¿Cómo podemos ser nosotros tan negligentes en nuestrospúlpitosquenuestraaudienciasequedadormida?
W.A.Criswell,Criswell’sGuidebookforPastors(Nashville:Broadman&Holman,1980),58. Ibíd.,54. 7Lloyd‐Jones,PreachingandPreachers,97.
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11 Ennuestrospúlpitostenemos demasiados predicadoresqueenfadan, queaburren.Algu‐ nosdeellossonhombresdeDios,ysinembargosonaburridos.Lapiedadesunrequisitopara todos loslíderes,peropredicar apasionadamenteesun requisitoextra para todos lospredica‐ dores.MegustaloqueCharlesSpurgeondice: Debemosconsideraralaspersonascomolamaderayelsacrificio;bienmojados,unasegunda yterceravez,medianteelcuidadodurantelasemana,sobrelocual,comoelprofeta,debemos traer en oración el fuego del cielo. Un ministro que enfada crea una audiencia aburrida. No puedesesperarquetupersonaldeoficinaymiembrosdelaiglesiaviajenenunanave,si su propiopastortodavíaviajaenunacarretavieja.8 Yhablandodepastoresaburridosconsidereestaacusación: Yodiríaqueun“predicador queaburre” esuna contradiccióndetérminos,si esaburridono espredicador.Puedepararseen[Page17]unpúlpitoyhablar,perociertamentenoesunpre‐ dicador.ConelgrantemaymensajedelaBiblia,elaburrimientonoesposible.Estoeslomás interesante, lo más emocionante, el aspecto más absorbente en el universo; y la idea de que puede ser presentado en una forma aburrida me hace dudar seriamente si los hombres que son culpables de ese aburrimiento han entendido realmente la doctrina que ellos confiesan creerypor laqueabogan.Muyamenudonos traicionamos anosotrosmismos pormediode nuestrocomportamiento. 9 NopermitaDiosquedeclaremossupalabraenunamanera“muertaeinsensible”. ¿Quépasóconnuestrapasión? ¿Por qué hay tantos púlpitos sin predicadores apasionados? ¿Quién llevó a la iglesia a heredar una compañía de pastores tan diferentes a los primeros heraldos que pusieron al mundodepieconsuspredicaciones?Nohayningunacosaquejustifiquenuestroaburrimien‐ to en el púlpito. Entre los factores que quitaron la pasión de nuestros púlpitos están los si‐ guientes: Causasdepérdidadepasión >Imitarconferenciasrecibidasenelseminario >Intelectualismo >Inexperiencia >Personalidadinhibida >Desconocimientodelaaudiencia
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CharlesH.Spurgeon,LecturestoMyStudents(GrandRapids:Zondervan,1954),307. Lloyd‐Jones,PreachingandPreachers,87.
12 Imitarconferenciasrecibidasen elseminario.Invariablementeimitamosanuestros profe‐ sores del seminario, quienes, en su mayoría no están dotados para predicar. Estos hombres estudiosossonmaestrosensusdisciplinas(laslenguas,teología,arqueología,yasíporelesti‐ lo).Sonelloslosquenoshacenpenetrarenlosaspectosfinosdeltexto,[Page18]peroporotro lado,notienenunaagendamuyocupadaenpredicaciones. En un ambiente cerrado y disciplinado, el contenido importa más que el comunicar el mensaje,yalgunosinstructoressejactandesermásprofundosquecomunicadores.La...