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Appunti letteratura inglese A: Shelley, Keats, Blake...

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08/10 CARTESIO E PASCAL Individuo cartesiamno--> individuo alinato da se stesso. Radici del meccanicismo= riduzione della natura a macchina. Materialismo= identificazione della natura e animali come inerte e passiva. E antropocentrismo. Fiducia completa nella natura umana e nella ragione Per Pascal ci sono tante facoltà e non solo la ragione Intelligenza razionale=utile per organizzare i dati dell'esperienza ma deve accettare i propri limiti senò per pascal non è un buono strumento Facoltà del ceur= intelligenza emotiva, legata all'intuizione e all'affettività. E' il cuore secondo pascal che comunica e dialoga con la verità La ragione deve proteggere il cuore e il cuore deve guidare la ragione Visione della natura di pascal= oggetto finito, inerte e passivo. Mentre per Cartesio la natura sovrasta l'uomo. Queste sono le due posizioni fondative della modernità. La generazione successiva vede come mentori Newton e Leibniz Newton--> seconda metà del 600 è ancora un ibrido tra mentalità antica e razionalismo che si sta ancora creando. Nasce come teologo e non come scienziato puro. Il 90% della sua produzione rigualda la teologia e l'alchimia. Sposa il razionalismo a priori di De Cart al quale aggiunge il concetto di forza--> introdotto da N. Per dare fondamento alle sue condizioni religiose. La forza che dio imprime alla natura per dare la carica a questa grande macchina che è la natura. La teologia era la base della scienza di Newton. Aggiunge anche l'Idea di uno spazio e tempo assoluti--> sia lo spazio che il tempo esistono per N. Indipendentemente dalla natura, sono attributi divini che esprimono l'immaterialità e l'infinitezza di Dio. Leibniz--> riprende le idee di Pascal, si oppone all'idea di spazio e tempo a priori, quindi introduce il concetto di spazio e tempo come caratteristiche intrinseche alla natura e alla materia. Non si possono osservare in modo oggettivo perchè spazio e tempo ci costituiscono. Sosteneva inoltre l'importanza degli esperimenti e dell'esperienza. Vis Viva--> concetto che L. Oppone al concetto di forza. La natura deve essere animata da una forza vitale (vis viva)-> natura come essenza vivente in se stessa e non come meccanismo (la sua foza è interna a se stessa) Il 700--> il filone cartesiano si impone come maggioritario. L'illuminismo impone il razionalismo. L'illuminismo impona una portata ideologica molto forte, si riscrivono capitoli di storia e di personaggi della scienza per essere più in lina con le idee illuministe ( riscrivono la biografia di N). La figura di Pascal venne trasfigurata dall'illuminismo. Inventò la prima calcolatrice, era un prodigio della matematica ma tutto questo venne messo in ombra dall'illuminismo. Veniva descritto come un pascal irrazionale, emotivo e teologico. Matematizzazione della scienza, fino al 700 i trattati scientifici erano scritti in prosa. Con l'illuminismo si ha una riscrittura della scienza. L'800: nasce il romanticismo, completamente all'opposto di ciò che promuove il romanticismo. Pone al centro tutte le facoltà umane, in particolare l'intuizione. Riscopre i saperi, non solo la scienza. Fisica romantica: i 2 più importanti sono Baader e Ritter che riprendono il concetto di vis viva di L. Galvani, scopritore del magnetismo animale grazie agli studi delle rane. Lui era convinto che negli animali scorresse questo fluido elettrico. A partire dagli studi di G. Baader e ritter integrano gli studi di alessandro volta (pila) per la loro fisica romantica. L'inntera natura secondo loro è attraversata da questa forza elettrica In parallela alla fisica romantica va avanti anche l'altro movimento--> la rivoluzione industriale in inghilterra. 1776--> j. Watt inventa la prima macchina a vapore. La borghesia diventa la classe più ricca e importante Inizia una meccanizzazione dei cicli di produzione dei beni di consumo. Spostamento dalla campagna alla città la ricchezza si sposta nelle mani di pochi borghesi che possedevano i sistemi di produzione. Il resto della poplazione

vive in condizioni pessime. Mercificazione della natura umana. Le città diventano sovrappopolate, le condizioni di vita pessime, i lavoratori vivono nelle slums vicino allle fabbriche. Inasprimento dello sfruttamento della natura, gli scarti della poduzione vengono riversati in natura. Agricoltura intensiva, allevamento intensivo. Fine secolo--> positivismo--> esasperazione delle ideologie illuministe--> Razionalismo, meccanicismo, astrazione La ragione viene prima dell'esperienza della realtà 1927--> principio di indeterminazione, Heisenberg=la matematica non può esprimere fino in fonfo l'eseenza della materia Inizio della modernità--> abbiamo due filoni: uno più vicino a Pascal e l'altro di rottura: legato a Cartesio. Dialogo tra le diverse discipline, delle diverse facoltà umane e approccio raziocentrico, smantellamento totale della tradizione. Ancche nell'ambito della cultura abbiamo le stesse tendenze, molte discipline che si integrano e con eguale dignità e una moalità di fare cultura in cui la scienza/filosofia naturale acquista più peso. Tra 1500 e 1600 prevale il modello della tradizione più antica per poi tra 1600 e 1700 ha più importanza la ragione. Great chain of being o scala naturae--> modello che ordina il mondo che prevede una concatenazione di tutti gli elementi esistenti, tutto ciò che esiste è collegato. Compare in aristotele e platone, poi viene ripreso nel medioevo, nel rinascimento col neoplatonismo. Conseguenza di questa visione del mondo è il fatton che il pensatore non può trattare un argomwnto senza affrontarne altri. In contrasto alla great chain c'è la nuova scienza moderna (new philosophy) che si forma sul paradigma razionalista e materialista. Per conoscere qualcosa lo si deve smontare (anatomia) e non mettere insieme discipline diverse. Grand style--> stile simbolico Plain Style--> stile che cerca di essere oggettivo GS--> stile in continuità con la tradizione antica, si fonda sul presupposto che il linguaggio umano sia uno strumento cadente. Si basa sul libro di Wilson che si interroga su un linguaggio pre lapsario=prima della caduta. Wilson parla di una eloquenza perfetta prima della caduta in cui ad ogni parola corrispondeva una cosa precisa. Poi il linguaggio dell'uomo viene reso imperfetto dalla caduta di Adamo. Dio mosso da compassione dper risollevare questo linguaggio dona agli uomini il dono dell'eloquenza e della retorica per risconquistare in parte questa pienezza perduta. Uso di simboli, metafore e figure retoriche. SOGGETTO--> MEDIAZIONE DELL'IMMAGINE--> OGGETTO es di questo gs--> poesia metafisica inglese (John Dunn(?)) utilizzato dalla chiesa anglicana del tempo PS--> origini legate alla teologia, utilizzato dalla minoranza puritana calvinista, odiavano le immagini e questo fonda i presupposti del PS. Il linguaggio dev'essere privo di immagini Stephen Gosson--> the school of abuse 1579 in cuo gosson critica la poesia e il linguaggio ornato. La poesia per lui era una pratica oziosa e peccaminosa, la poesia è la madre di tutte le menzogne perchè è un linguaggio indiretto, non descrive direttamente la realtà ma racconta delle favole e anche perchè col suo forte richiamo ai sensi è qualcosa che non piace ai puritani. 1595 defence of poetry di Philip Sidney che difende il linguaggio poetico. Linguaggio simbolico ----- linguaggio diabolico La poesia nel 700 perde la sua aureola, divente intrattenimeno e non guida più la società. 09/10 fine 700 l'illuminismo è al suo culmine e regna il razionalismo, tutte le altre discipline umanistiche sono state relegate in un angolo. La poesia diventa intratteminento alle corti per cui non parla di grandi tematiche ma di tematiche leggere. In questo contesto nasce un omo che sarà destinato a incarnare l'antitesi dell'illuminismo e che diventerà capostipite del romanticismo: WILLIAM BLAKE Portava avanti la centralità del sentimento, centralità del ruolo dell'immaginazione come potenza conoscitiva, portare avanti il filone tradizionale:sinergia tra passato e innovaione moderna e denuncia politica e sociale , contro le ingiustizie. Blake nasce nel 1757 a Londra, fu battezzato alla chiesa di saint james, famiglia di dissenzienti religiosi, che non aderivano alla religione anglicana, ma questo non si poteva fare liberamente. Questo suo essere parte di questa famigia gli permise di sviluppare una spiritualità libera e autentica. A partire dai 10 anni venne educato a casa soprattutto dalla madre. A blake fu risparmiato il sistema scolastico duro

che vigeva all'epoca. Crebbe libero intellettualmente fin dalla tenera età. Fin da piccolo lesse la bibbia ed era avido lettore dei testi classici come quelli di Dante, questi testi saranno poi fonte di ispirazione per tutto il corso della sua vita. Fin da bambino blake ebbe visioni che influenzarono il suo modo di fare arte molto incentrato sull'immagine. La sua prima istruzione formale fu in una scuola di disegno. Blake soleva andare nelle cattedrali medievali e copiare queste strutture gotiche, le più grandi influenze artistiche furono Michelangelo, Durer e il medioevo. Rifiutava la poesia di corte del 700. nel 1772 diventa apprendista da james basire e impara l'arte dell'incisione (tecnica dell'acquaforte). E' un brillante stidente, inizia a lavorare nella bottega di Basire. Successivamente elabora la sua tecnica personale dell'acquaforte (acquaforte a rilievo) nel 1778 inizia a frequentare la royal academy ma viene espulso quesi subito perchè non è aperta a queste influenze medievali molto forti nel 1782 sposa sua moglie che sarà il suo sostegno più grande nel 1783 pubblica le sue prime poesie dall'età di 10 anni nel 1788 comincia a sperimentare con la tecnica dell'incisione e inventa la sua tecnica di acquaforte, comincia a sperimentare. Inizia a elaorare il suo stile che chiama ILLUMINATED PRINTING, in cui la parola scritta è trattata come un'immagine (immagine e testo sono fusi e trattati allo stesso modo). Blake diventa un affermato incisore e gli vengono incaricate opere d'incisione importanti ma le sue opere poetiche vwngono sempre viste in malo modo. Nel 1804 tenta di esporre alcune delle sue opere ma viene attaccato e definito un povero pazzo. Nonostante questa situazione difficile blake continuerà con la sua attività artistica e poetica. Nell'ultima parte della sua vita passerà all'illustrazione pura (una posia fatta di immagini). Muore nel 1827 Venne apprezzato dai romantici delle geneeazioni successive, dal movimento preraffaellita, Dante Gabriel Rossetti , il più impo, salva un manoscritto di Blake. Con il 1900 e le avanguardie Blake viene riscoperto e apprezzato (simbolismo europeo, beat generation e musica rock contemporanea: i doors). Caratteristiche del lavoro di Blake: centralità dell'immagine, non cerca di spiegare il reale cerca di aprire le porte della percezione in modo che anche gli altri possano parteciapare all'esperienza delle visioni che aveva avuto da piccolo, lotta contro le ingiustizie sociali. Era un accanito oppositore della rivoluzione industriale, visione negativa della modernità, antimonarchico, pro rivoluzione americana e cercava di tornare ad un cristianesimo puro, lontano dalle chiese corrotte del tempo. Innovazione artistica della poesia: rifiuta la poesia del 700 e inizia a occuparsi di questioni teologiche, filosofiche, etico-sociali,ecc rifiuta l'arte della royal academy che lo aveva rifiutato. Si basa sullo spirito del ceur -Illuminated printing: elaborata da blake con uno sguardo al passato, uno sguardo al medioevo. Nel medioevo c'era una tensione verso il racconto testuale, il confine tra testo e immagine era molto labile. La poesia per blake è la riproduzione di una visione l'oera di Blake è un' opera d'arte composita che fa appello alle diverse facoltà dell'uomo. Non più una distinzione tra sogg e ogg 15/10 Prima opera di Blake: canzoni dell’innocenza ed esperienza “songs of innocents and songs of experience”. L’intera opera venne pubblicata nel 1794, mentre nel 1789 singolarmente. Segnano il raggiungimento della maturità compositiva e di poeta, si affaccia sul mondo artistico. Si espresse per la prima volta con il suo stile (acquaforte a rilievo), testi trattavano di diversi argomenti (denuncia sociale, chiese corrotte). Solo verso il tardo 800 venne compreso e riconosciuta la sua opera. Mostra 2 stati contrari dell’animo: -experience -innocent Innocents→ scritte nel 1789, opere rappresentano innocenza/purezza/infanzia, metaforicamente sia dall’uomo che dell’umanità prima della caduta di Abramo. Tematica già vista nel 600 e poi ripresa nel romanticismo, ossessionato confronto tra mondo a contatto con la natura senza male e mondo a corrotto. Rappresenta situazioni del mondo decaduto con ottica ingenua e innocente. La natura rappresentata è idilliaca, presente come elemento vitale e gioioso. Experience→ pubblicate nel 1794, data significativa, dopo la rivoluzione francese. Queste questioni influenzano il suo stile compositivo. Dopo la rivoluzione francese c’è un’atmosfera di disillusione, spirito dell’esperienza. Dimensione del disincanto, con esperienza abbandono dimensione ingenua, con dei tratti di cinismo. Esperienza rappresenta dalla caduta dopo Abramo, il male entra nel mondo e la corruzione nell’uomo. Si passa da armonia a mondo in lotta. Tematiche: decadenza mondo, nel cuore dell’uomo, la corruzione è l’origine di tutti i mali.

Vengono ritratte terribili crudeltà, dispotismo potere spirituale, delle istituzioni educative, razzismo e discriminazione e repressione vitalità sotto razionalismo. La natura è un soggetto violato dalla corruzione, dalla crudeltà dell’uomo sotto ferrea autorità. Il tema dell’infanzia violata è ricorrente ed è legato al tema della natura violata. Il bambino presente in tutte le songs e testi, rappresenta una denuncia contro gli abusi sulle persone più deboli. Songs of experience rappresenta il passaggio da pre modernità (tutto equilibrato) e periodo moderno (razionalismo). Da mondo vivente e unito a mondo alienato dalla natura e che si vuole imporre ad essa. Le songs devono essere considerate come complementari, non sono testi antitetici ma 2 prospettive diverse sul mondo che si devono integrare l’una con l’altra. 2 tratti essenziali: ne una ne l’altra sono completamente positive o negative e sono concepite in parallelo, si completano. Blake non si identifica completamente in nessuna delle due. Lo stile dell’illuminating printing aiuta a veicolare il messaggio di esperienza e innocenza. La copertina mostra stati contrastanti. L’uccello nelle songs of innocents simboleggia essenza del poeta, emissario tra cielo e terra ed è anche simbolo di libertà e leggerezza. Sotto troviamo l’umanità prostrata dopo caduta, il fuoco è l’ira di Dio. La figura dell’uomo rappresenta Adamo e la donna è Eva. Sono intrappolati in una dimensione terrena e non sono in grado di liberarsi. Contrasto tra le rappresentazioni. Copertina Songs of innocents→ colori tenui e luminosi, prevale azzurro che simboleggia il cielo, la poesia e la spiritualità. Abbondanza uccelli = libertà. Sono presenti bambini, suonatore di flauto = poesia accostata alla musica per colpire i sensi dei suoi lettori. Natura rigogliosa, verticalità = unione tra terra e cielo. In basso a sinistra donna mostra libro ai bambini = umanità originaria, donna è natura che si mostra all’umanità originaria, mondo prelaxario. Intro innocents→ come leggere i testi poesia, 4 strofe rima alternata, sembra una cantilena infantile, una filastrocca. Il pifferaio si trova in una vallata selvatica e mentre suona ha una visione di un bambino su un anuvola che gli domanda di suonare una canzone su un agnello, il pifferaio acconsente e il bambino gli domanda di rifarlo. In un secondo momento il bambino domanda al pifferaio di abbandonare il flauto e cantare a voce la canzone, il pifferaio canta e nel mentre il bambino piange di gioia. Il bambino chiede al pifferaio di sedersi e scrivere la canzone in un libro per farla ascoltare a tutti e poi svanisce. Il pifferaio stacca una canna e inizia a scrivere su carta la canzone. Setting→ vallate selvatiche, setting prelaxario, bucolico, naturale, natura incontaminata. Pifferaio→ alterego artista, poesia legata a musica. Visioni come Blake = visione dell’innocenza. Bambino sulla nuvola → cristo durante l’apocalisse torna sulla nuvola, innocente per eccellenza. Bambino comunica con risate o pianti, partecipa emotivamente. Agnello→ immagine relativa a Dio e innocenza. Trascrizione canzone su carta→ da musica a dimensione verbale. Quart astrofa dopo composizione la visione chiede di smettere di cantare e sedersi a scrivere per far sentire la canzone a tutti. Condividere è importante Fase finale pifferaio si mette a scrivere con strumenti tratti da natura stessa, continuità tra natura e produzione poetica. Processo di composizione→ Blake racconta nella prima fase che l’ispirazione è data dalla visione spirituale, seconda fase la musica viene ispirata dalla visione, terza fase scrive materialmente e nella quarta fase mette insieme il tutto. Copertina songs of experience→ colori tinte scure, nero e viola = lutto e morte. Scena non ha unione tra parte bassa e alta, il cielo è diviso dalla terra. Il cielo rappresenta la natura violata con questi toni cupi e i rami spogli, mentre la terra rappresenta la cultura, l’umanità; le due figure piangono su un monumento funerario, sdoppiamento del loro stesso io, piangono nella contemplazione della loro stessa morte. La tinta rossa simboleggia il sangue, peccato originale. Bardo= poeta fa luce. Nella notte scura unica figura che rischiara. Può richiamare il profeta. Nel 1700 il poeta perde il ruolo guida che aveva. Blake nomina il bardo, il poeta celtico antico, che ha un ruolo di guida, se ne riappropria. Setting→ notturno, oscuro, scenari apocalittici. Bardo qualcuno che ha molta esperienza, conosce il passato, presente e futuro, simile al Signore. Grazie alla facoltà profetica per romantici è colui che può vedere lontano e a fondo. Colui che può ascoltare la santa parola, la rivelazione divina. Colui che camminò tra gli antichi alberi = esperienza, soggetto che ha esperienza, legato al paradiso terrestre. Il bardo chiama le anime decadute, ripresa dell’immagine del profeta biblico, compie un richiamo senza passione ma tra le lacrime. Parallelismo con natura→ lacrime = rugiada. Polo stellato = ragione per Blake. La luce delle stelle è flebile che non è in grado di illuminare la notte. Luna = sentimenti. Sole = bardo= immaginazione, facoltà per comprendere il mondo nel suo complessità. La notte è quasi agli sgoccioli, discorso legato alla conversione in tempi brevi per mondo agli sgoccioli ed è necessario convertirsi. “non voltateci più dall’altra parte, perché dovreste voltarvi?”→ conversione Assopimento → stato di incoscienza verso mondo spirituale.

Mondo in cui la ragion è la facoltà attraverso cui si legge ogni cosa. Mondo materiale è qualcosa che avrete soltanto fino all’alba. Ripresa ruolo del poeta, contrasto società del tempo e denuncia. 16/10 SONG OF INNOCENCE Innocenza del bambino non ancora corrotto dal mondo, periodo pre caduta, pre corruzione. Scenari idiliaci Rappresentazione del giardino dell'eden SONG OF EXPERIENCE dimensione post caduta dell'umanità, iin seguito al contatto con la morte e il male caduta della modernità Tematiche: denuncia, uno sguardo che si rende conto della malignità del mondo, dispotismo, razzismo, discriminazioni di ogni tipo, abuso delle categorie più deboli (bambini) l'uomo è alienato dalla natura bambino che si presenta in visione a un pifferaio e lo ispira nell'introduzione: l'autore riprende su di se il ruolo del bardo e grida all'umanità invitandola alla conversione come i profeti dell'antico testamento. THE LAMB immagine: colori molto tenui, delicati,pastello,dimensione verticale di unione tra cielo e terra . Basmbino e agnello. Questa rappresentazione richiama il giardino dell'eden, il bambino è rappresentato nudo come Adamo. Il bambino comunica con l'agnello, dimensione di unità edenica. Agnello e bambino sono i simboli peculiari dell'innocenza. Apre con una domanda: il bambino chiede all'agnello se sa chi è stato a crearlo, tono leggero, come di filastrocca, a rima alternata. Colui che ha dato il nome all'agnello è lostesso che ha dato il nome al bambino. Hanno la stessa origine, Cristo che è l'innocenza per eccellenza. Entrambi sono miti e pacifici la creatura è specchi...