Asociacionismo - Reporte de Lectura - Sistemas y teorías psicológicos contemporáneos PDF

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Marx, M. H. y Hillix, W. A. (1991) Sistemas y teorías psicológicos contemporáneos.(6ª ed.) México: Paidós. Asociacionismo (Capítulo 3) Fecha de entrega: 30 de abril de 2020 Osmar Hernández Hernández Segundo Semestre Sistemas y Teorías en Psicología Licenciatura en psicología. UAE El asociacionismo fue anterior a la escuela estructuralista, siendo el asociacionismo un principio psicológico derivado de problemas epistemológicos planteados en la filosofía. Estando el asociacionismo arraigado en la filosofía, su historia se remonta a la Antigüedad; la influencia del asociacionismo se extiende hasta el presente y algunos de sus principios orientadores sobreviven casi sin cambios. Probablemente los empiristas ingleses constituyeron lo más próximo a una “escuela” asociacionista, aunque se trató de una escuela más filosófica que psicológica Sus intentos de explicar la actividad mental llevaron a la enunciación de los diversos factores que hacen a la formación de asociantes. Los conceptos asociacionistas han servido para reemplazar teorías más detalladas del aprendizaje. Entre los que contribuyeron a este aspecto del movimiento asociacionista, sobresalen tres hombres. Hermann Ebbinghaus introdujo una modificación profunda en el modo de trabajo del asociacionismo. Ebbinghaus comenzó estudiando la formación de las asociaciones, de esta manera le fue posible controlar las condiciones bajo las cuales se formaban, y hacer un estudio científico del aprendizaje. A I. Pavlov le corresponde el estudiar la asociación en términos de conexiones E-R (estímulo – respuesta), sus estudios sobre los reflejos condicionados contribuyeron a hacer objetiva la psicología. E. L. Thorndike desarrolló una extensa exposición de los fenómenos psicológicos desde una perspectiva asociacionista.

El empirismo inglés Thomas Hobbes (1588-1679) fue un filósofo político que contribuyó a fundar el empirismo inglés. Para él, el factor dominante en la orientación de la conducta humana era la razón; sin embargo, adoptó una posición determinista y mecanicista. Para explicar el contenido mental recurrió sólo a los datos sensoriales, eliminando la necesidad, de las ideas innatas. Sostuvo que la sucesión de las ideas sujeta a leyes era responsable de todo el pensamiento y de toda la acción.

Hobbes explicó esta sucesión en términos de asociación por contiguidad; si una idea ha sido previamente seguida por otra, tendrá nuevamente a llevar a la idea contigua. Según la opinión común, se le considera a John Locke “inventó” una posición asociacionista, se le considera fundador debido a que su posición era más clara y completa. Locke afirmaba que todo conocimiento proviene sobre los datos sensoriales. Este empirismo extremo, que no admitía un conocimiento innato, representaba un retorno a la noción aristotélica de la tabula rasa (que simboliza a la “mente” infantil, sobre la cual se inscribiría la experiencia sensorial). Las ideas de Locke sobre la asociación eran también similares a las de Aristóteles. Creía que las ideas están, relacionadas mediante conexiones “naturales” y claramente daba a entender que los principios asociacionistas sirven ante todo para explicar las conexiones anormales. Dentro de la tradición del asociacionismo la mente humana empezó siendo libre, salvo cierta determinación accidental. Locke inició una tendencia con su teoría especial sobre las cualidades primarias y secundarias, consideradas como la base de las “ideas” sensoriales. Según esta dicotomía, las propiedades primarias son las inherentes a los cuerpos. Mientras que, las propiedades secundarias no pertenecerían a los objetos y se consideraba que eran funciones de la mente misma. Esta distinción fue pronto destruida por Berkeley, pero reapareció bajo la forma del problema de distinguir entre la psicología y la física. Para Berkley la mente era la realidad fundamental. David Hume hizo una distinción entre las impresiones más intensas (a las que llamaríamos sensaciones o percepciones) y las ideas menos vivas (a las que denominaríamos imágenes o recuerdos). Esta distinción fue adoptada por Wundt y los estructuralistas cuando empezaron su “análisis de la mente”. La aplicación que hicieron de la introspección a los procesos mentales complejos se originó sencillamente de la tradición empirista y asociacionista. Hume aplicó también sus tendencias analíticas a uno de los tres principios de asociación que él “descubrió”, el principio de causa y efecto. Determinó que este principio estaba íntimamente vinculado con el principio de contiguidad y que, en realidad, la causa y efecto empezaban a existir como idea sólo si la causa había sido contigua al efecto. Además, el efecto debía seguir invariablemente a la causa.

El asociacionismo como doctrina sistemática El asocioacionismo, como sistema desarrollado apartir del empirismo, fue “fundado” en el siglo XVIII por un médico erudito; David Hartley retomó el capítulo de Locke, “la asociación de ideas”, e hizo de él su tesis. Hartley postulaba la existencia de acciones vibratorias en el sistema nervioso, que corresponderían a las ideas e imágenes. Las vibraciones más intensas serían las sensaciones, y las menos intensas serian las ideas. Puso énfasis en la coniguidad, como principio de asociación, y utilizó principios asociacionistas para explicar la percepción de la profundidad visual. James Mill presentó una de las posiciones asociacionistas más extremas. Suponía que las ideas simples se unían para formar las más complejas, las cuales con el uso se consolidarían hasta el

punto de parecer una idea única. La posición de Mill era la más acabada en cuanto a simplicidad y exactitud, debido a su empleo de la simple adición y de un único principio de asociación: la contiguidad. John Mill (hijo de James Mill), transformó la mecánica mental de su padre en una especie de “química mental”. De acuerdo con su concepción, más acabada, las ideas pierden su identidad original al fundirse en ideas más complejas por medio de la asociación. Aceptó la noción de su padre sobre la unión de las ideas en la asociación, pero creía que las combinaciones muy rápidas tenían como resultado una pérdida de algunas partes. En sus propias palabras: las leyes de los fenómenos de la mente son a veces análogas a las mecánicas, pero otras veces lo son a las químicas. Cuando estén en acción muchas impresiones e ideas juntas, a veces tiene lugar un proceso de tipo similar a la combinación química. cuando las impresiones han sido experimentadas en conjunción con tanta frecuencia que cada una de ellas provoca rápida e instantáneamente la aparición de todas las ideas del grupo, resumen de esas ideas suelen mezclarse y unirse entre sí, apareciendo no como varias ideas sino como una; de la misma manera en que, al presentar el ojo en rápida sucesión los 7 colores del prisma, se produce la sensación de blanco. Pero en este último caso es correcto decir que cuando los 7 colores se siguen rápidamente los unos a los otros, generan el blanco; de modo que, según mi parecer, cuando la idea compleja formada por la mezcla de varias ideas simples parece realmente simple ( esto es, cuando los elementos separados no se pueden distinguir conscientemente), debe decirse que quería resultado de hoy generada por las ideas simples, himno qué consiste en ellas… estos casos son de química mental, dónde es posible decir que las ideas simples generan, más que componen, las complejas. El más joven de los Mill estaba dispuesto a admitir el poder que tiene la expectativa para la mente humana.de esto se deduce que uno podría llegar a esperar que ciertas sensaciones sean posibles, quedarse otras sensaciones que surgen de un determinado “objeto”. Mill denominó a este conjunto de expectativas posibles permanentes de la sensación. Él creía que estas posibilidades explicaban adecuadamente la fe humana en el mundo material. Bain propuso una serie bien desarrollada de leyes de la asociación. Había dos principios para la formación de asociaciones: la contiguidad y la similitud. Además, había una especie de efecto de suma, por el cual “las asociaciones que individualmente son demasiado débiles para hacer revivir una idea pasada, pueden tener éxito en la acción conjunta”. Y había un principio de creatividad, según el cual, “por medio de la asociación, la mente tiene el poder de formar nuevas combinaciones o agregados, diferentes de cuánto se la hayan presentado en el curso de la experiencia”. El asociacionismo inglés dejó un legado de máximo significado a la psicología, nueva ciencia experimental en desarrollo. Un aspecto fundamental de su significado reciben el punto de vista metodológico que el asociacionismo desarrollo y refinó. El pensamiento y la experimentación en términos de estímulo y respuesta surgieron, de una manera más o menos directa, de ese punto de vista. Ese tipo de conceptualización se ha hecho carne en nuestro modo básico de pensamiento ( incluso entre aquellos de nosotros que asumen la actitud más crítica ante algunos aspectos del asociacionismo moderno) hasta el punto de que lo damos por establecido.

La asociación de estímulo y respuesta Ebbinghaus y la invención de las sílabas sin sentido ebbinghaus estaba interesado en controlar el tipo de aprendizaje cuya retención quería investigar, video las sílabas sin sentido en su esfuerzo por reducir al mínimo las asociaciones previas. Las sílabas sin sentido consistía simplemente en dos consonantes separadas por una vocal. Ebbinghaus pensó que podría obtener curvas de memoria más confiables y sus materiales fueron más homogéneos que las palabras ordinarias, cuyas asociaciones con las otras palabras variaban ampliamente según el aprendizaje previo. La contribución de jeringas demostró la posibilidad de obtener resultados ordenados por medio de procedimientos objetivos cuidadosamente controlados, aún tratándose de una función tan compleja y variable como el aprendizaje y la memoria humana.

Pavlov y el descubrimiento del reflejado condicionado Pavlov dedicó todo su programa de investigación a un análisis exhaustivo de los factores comprendidos en el condicionamiento, suponiendo que a través de la investigación de este tipo relativamente simole de aprendizaje reflejo podría penetrar algunos de los misterios de los llamados procesos mentales superiores. Pudo desarrollar un sistema de psicología muy completo, que comprendía incluso a lenguaje como “segundo sistema de señales”, Siendo el reflejo condicionado el primero. Su investigación representa la culminación del cambio en el concepto de asociación, cuya aplicación se trasladó de las ideas a las relaciones entre secreciones glandulares y movimientos musculares, relaciones cuantificables que pronto interesaría en el conductista.

Bechterev y el condicionamiento motor la tercera figura importante en el tránsito asociacionista de las ideas a la conducta manifiesta es Vladimir M. Bechterev. Su contribución más significativa fue la respuesta condicionada motriz: la investigación de pavlov se había limitado casi por completo a las secreciones glandulares, cuya influencia directa en la conducta manifiesta parecía algo restringida. Bechterev, extendió el principio del condicionamiento, incluyendo la musculatura estriada. Su modelo fundamental de investigación incluye la aplicación de un choque a la pata de un perro o a la mano de un hombre, siguiendo la presentación de un estímulo condicionado.

Definición de la psicología La opinión de Thorndike sobre las definiciones aparece reflejada en su afirmación de que “hombres con acciones ampliamente diferentes respecto de lo que la psicología es y debería ser pueden

realizar seguramente una obra excelente; quizás la mejor obra se deba a hombres como Galton, que dedicó poco o nada de eso pensamiento a ese tipo de problemas”. El primer término de la conexión puede ser tanto un estado cerebral como una situación externa. A menudo las conexiones ciudadana en largas series, en las cual es la respuesta a una situación es otra situación que produce la respuesta siguiente, y así sucesivamente. Las conexiones pueden estar en gran parte determinadas por hechos que precedieron a sus estímulos inmediatos o por una parte mayor o menor de la actitud concomitante, o incluso por la constitución total del sujeto. Thorndike sugirió una función cerebral, la llamada reacción de confirmación, como base fisiológica para el refuerzo; pero esta sugerencia no se relaciona con su programa de investigación estrictamente conductual. Boring comentó la fácil compatibilidad entre la teoría de las neuronas, qué surgió en la última mitad del siglo XIX, y la teoría asociacionista que le precedió y siguió. Boring dice en parte que: El esquema mental que el asociacionismo postuló es una disposición mental que se asemeja mucho a la disposición física del cerebro. Para los asociacionistas, la mente está compuesta de una infinidad de ideas separadas, así como el cerebro está compuesto de una infinidad de células. pero estas ideas se unen en ideas más complejas son procesos mentales superiores por medio de una enorme cantidad de asociaciones, tal como las células nerviosas se conectan mediante fibras. Thorndike propuso una extensión de su teoría del refuerzo. Las conexiones estímulo respuesta no recompensadas, pero próximos a la conexión recompensada, adquieren un fortalecimiento del refuerzo. Cuanto más próxima se encuentra la conexión no recompensada de la recompensada, mayor será el fortalecimiento producido en base al ejercicio solamente.

Principios de la selección Las asociaciones estímulo respuesta no sólo explican la adquisición de la conducta, sino también su selección. El siguiente extracto de The Psychology of Learning muestra con claridad que Thorndike reconocía el problema de la selección en la conducta: Todo el aprendizaje humano, son selectivos al igual que su conducta. El hombre nunca absorbe, representa, refleja o copia de modo uniforme, una situación, en ninguno de los sentidos útiles de esos verbos. Nunca actúa como una tabula rasa sobre la cual las situaciones externas escriben su contribución entera, o como una placa sensible que duplica indiscriminadamente todo aquello a lo cual es expuesta, o como un galvanómetro al que desvían por igual todos y cada uno de los integrantes de una fuerza eléctrica. Incluso cuando parece más sometido a la situación externa, resulta evidente que sus órganos sensoriales impiden el acceso a ciertos rasgos importantes de la situación, en favor de otros, y que sus tendencias de atención, originales o adquiridas, conceden sólo un poder trivial a algunos de esos rasgos mientras magnifican el de otros.

Thorndike interpretó los problemas de la conducta selectiva, tales como el de la creatividad en el pensamiento (aprendizaje por influencia) en términos del mismo conjunto de principios que aplicaba a todo el aprendizaje.

Crìticas al conexionismo Elementalismo La esencia de una posición asociacionista es su carácter elementalista. Fue mediante su empirismo, su elementalismo y su actitud analítica, cómo los empiristas ingleses promovieron el progreso de la psicología como ciencia. Fue a través de su aceptación de esas actitudes, como Thorndike hizo dus contribuciones más importantes. La teoría de Thorndike sobre la transferencia del aprendizaje es el epítome de su elementalismo. La teoría decía que la eficiencia en el desempeñó de una tarea, adquirida como resultado del aorendizaje, sólo se tranferiría a otra tarea en la medida en que ambas tuvieron “elementos idénticos”. Cuántos más elementos idénticos hubiera, más se transferiría la eficacia de una tarea a otra.

El papel contemporáneo del asociacionismo El asociacionismo es prácticamente sinónimo de una interpretación ortodoxa; de la ciencia: es la creencia que la tarea primaria de la ciencia consiste en relacionar los fenómenos, buscar relaciones funcionales. Es ésta una característica metodológica que el asociacionismo comparte con el funcionalismo. El funcionalista pone más el acento en la adaptación en general que el asociacionista; además, los funcionalistas pueden estudiar esta adaptación en una escala de tiempo evolucionista, en tanto que los asociacionistas tienden a limitarse a la vida del organismo individual. Asimismo, los asociacionistas tienen un punto de vista más restringido que los funcionalistas, e intentan explicar la conducta mediante un conjunto de variables más limitadas. En la actualidad el asociacionismo como herramienta metodológica ya que no como posición sistemática, se hs incorporado la cuerpo de la psicología; la asociación de variables es reconocida generalmente como una tarea fundamental de la ciencia. Todavía está en duda si el asociacionismo E-R puede aplicarse efectivamente a una amplia gama de conductas abiertas, aunque las variedades más refinadas del asociacionismo que se están desarrollando en la actualidad son prometedoras....