Cannibal Tours - 1988 - Dennis O\'Rourke PDF

Title Cannibal Tours - 1988 - Dennis O\'Rourke
Course Antropologia
Institution Universidad Nacional del Comahue
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Apuntes sobre film...


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Cannibal Tours - 1988 - Dennis O'Rourke Se pregunta si su modo de vida primitiva es mejor a la de ellos (alemanes) y dice que realmente no viven, vegetan, y que los expertos aseguran que están felices, satisfechos, bien alimentados. Una aldeana disgustada porque dice que los turistas no compran las artesanías, y que sólo los blancos tienen dinero, ellos no y lo necesitan. Un aldeano explica que ese lugar Wolimbi, esa casa-espíritu, no fue hecha por el hombre, sino que salió del océano, y que los objetos sagrados fueron tomados por los alemanes, los ingleses y los australianos. Los misioneros destruyeron todos sus símbolos, cosas antiguas que se escondían allí. Los misioneros las arrojaban fuera diciendo: “¡Es el demonio! ¡desháganse de ellas!”. Los líderes de la aldea tuvieron que obedecer, no quedó nada. Los turistas piden segundo y hasta terceros precios, “regatean”, eso descontenta a la gente de Nueva Guinea, como lo explica un hombre de la aldea, que además explica que si ellos van a las grandes tiendas en la ciudad deben pagar los precios que corresponden por camias, pantalones, etc. En una reflexión entre los 3 blancos que van en el barco, una mujer y 2 hombres, hablan de la tribu y su comportamiento. Dicen que eran caníbales más que por necesidad por una cuestión cultural, simbólica. Lo mismo opinan de cuando matan a “misioneros” blancos, casi como una analogía de “buen salvaje” que no creen que lo hagan con “malicia” sino por su forma de vida y sus costumbres y ritos. Una reflexión tan esnobista y cínica que esconde las masacres, abusos y violencias de la colonización. “Seguimos las reglas de la Iglesia y del Gobierno” Un turista comenta que la vida en Nueva Guinea es lenta y pacífica, muy distinta a la de Europa Hacia el final del film el italiano que va en el barco acompañado de dos jóvenes, una muchacha y un muchacho, hace una reflexión acerca de la gente de las aldeas. Dice que piensa que no hay mucho por hacer por ellos pero que deben ayudarlos a avanzar en el mundo, llevándoles sus valores y convicciones, yendo a sus aldeas, como hacen los misioneros, para enseñarles, educarlos y estimularlos a que se comporten distinto. Estimular ciertas aspiraciones, ciertos deseos (propios de los europeos) y remarca que los aldeanos necesitan su ayuda. El problema para estos 3 turistas, es la apatía e indolencia viviendo en un mundo inundado por la naturaleza, diferente a su suerte de haber nacido en una sociedad más evolucionada. Por último un aldeano de Kanganaman explica que no entiende a los europeos, qué hacen, de dónde vienen y qué pretenden visitando su lugar. Sólo sabe qué quieren tomar fotos, por las que ellos reciben algún dólar de vez en cuando. Además agrega que los europeos son de muchos lugares, y supune que es como en su país con las diferentes aldeas, sólo que ellos piensan igual en todas las aldeas. En el final del film se ve el barco con los turistas bailando y festejando, con sus caras pintadas como se pintan en las aldeas, como fin de la odisea....


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