Clases para la PC1, PC2, PC3 y examen final PDF

Preview

Summary

Apuntes para el cursos de procesos sociales y políticas que te ayudaran las pas prácticas calificadas y examen final...

Description

Las ciencias sociales ¿Qué entendemos por las ciencias sociales?   

La validación de la ciencia como forma de conocimiento autónomo Transformaciones sociales y políticas fines del siglo XVIII – principios XIX La expansión de la colonización europea

La validación de la ciencia como forma de conocimiento autónoma Separación del conocimiento filosófico-especulativo antes del avance del método científico-empírico. El método filosófico se genera a través de la suposición o especulación (se generan a través de nuestras experiencias). El método científico trata sobre la búsqueda de la verdad a través de pasos para terminar nuestra investigación. Transformaciones sociales y políticas a fines del siglo XVIII – principios XIX  

Revolución francesa Revolución industrial

La expansión de la colonización europea 



La rápida colonización implicó entrar masivamente en contacto con culturas no occidentales constituidas por tribus, etnias o pueblos – muchos de ellos sin escritura. El surgimiento de la antropología (estudia las culturas) está en la base de estas investigaciones.

¿Qué entendemos por las ciencias sociales? Se trata de un conjunto de ramas, disciplinas que estudian fenómenos relacionados con la sociedad, el comportamiento humano, la realidad del ser humano --- interacción entre los individuos y las colectividades. La familia de las ciencias sociales El comportamiento de los seres humanos como individuos (psicología) y como miembros de grupos, comunidades u organizaciones (sociología); analizan cómo han evolucionado biológica y culturalmente (antropología), consideran cómo se organizan para producir lo que necesitan para sobrevivir (economía), gobernarse, tomar decisiones (ciencia política) y adaptarse y enfrentarse al ambiente físico que les rodea (geografía y demografía). Las ciencias sociales estudian también el comportamiento humano a través del tiempo y en diferentes sociedades (historia). Áreas de estudio       

Sociología Ciencia política Economía Psicología Antropología Geografía Demografía

Sociología La sociología es el estudio de la vida social humana, de sus grupos y sociedades. Su ámbito de estudio es muy amplio y va desde el análisis de los encuentros efímeros entre individuos en la calle hasta la investigación de las relaciones internacionales y las formas globales de terrorismo. Anthony Giddens indica que para aprender a pensar sociológicamente es necesario cultivar la imaginación. El trabajo sociológico depende de lo que Wright Mills denominó “imaginación sociológica”. La sociología se ocupa de investigar la conexión entre lo que la sociedad hace de nosotros y lo que hacemos de nosotros mismos.

Principales dilemas teóricos Introducción La principal indagación en el quehacer de las ciencias sociales es explicar:   

Como se produce Como se mantiene y cómo se recrea el orden social

Los analistas sociales se hacen las siguientes preguntas:   

¿Cómo es posible el orden y el equilibrio social? En este proceso, ¿cuál es la relación entre el individuo y la sociedad? ¿Somos totalmente producto de la sociedad o la sociedad es nuestra creación?

Principales dilemas teóricos Estructura social Las sociedades son estructuradas, es decir ordenadas, y esto nos lleva a que los seres humanos ocupen ciertos puestos y actúen de cierta manera. Uno nace en una sociedad “ya hecha” y nos adaptamos a ella: una cultura, una estructura. Estas fuerzas sociales son sumamente poderosas, no sólo porque se nos “obliga” externamente a acatarlas, sino porque las interiorizamos y las hacemos nuestras.

La estructura social limita nuestras actividades, marcando los límites de los que como individuos podemos hacer

Acción humana Este enfoque sostiene que los seres humanos mediante su acción cotidiana y su proceso de interacción van generando sociedad. La sociedad es vista como una red de comunicación: es interacción y de recíproca influencia. En esa interacción: - construimos nuestra propia identidad. - nos definimos a sí mismos a través de nuestras experiencias sociales. - construimos un sentido compartido con los demás. Consenso Para este grupo de analistas, el orden es posible porque la sociedad facilita una serie de mecanismos que permiten la integración lograda por el consenso: la socialización, las normas, la presión social. Para estos analistas, teniendo a Durkheim como pionero, la sociedad está constituida por una serie de partes independientes. La analogía que se establece aquí no es con las paredes de un edificio, sino con el cuerpo humano. Conflicto Este grupo considera que en toda sociedad existe escasez de recursos económicos, políticos y sociales. Entonces, esto lleva a pugnas por acceder y controlar estos recursos. Así pues, el conflicto es lo que caracteriza las relaciones entre personas, grupos y organizaciones. Bajo esta visión, las sociedades no son producto del consenso sino de la imposición.

Identidad social Diferencias entre identidad y personalidad Personalidad La personalidad es resultante de la interacción de factores genéticos (temperamento) y del medio cultural. La formación de la personalidad ocurre fundamentalmente en los primeros años de la vida y permite contestar a la pregunta de: ¿QUÉ SOY? Identidad Giddens señala que la identidad es “nuestra comprensión de quiénes somos y de quiénes son las otras personas”, lo que incluye la comprensión de quiénes son ellos y de quiénes somos nosotros. De ahí se infiere que todos los seres humanos deban ser “identidades sociales” porque estas identidades se forman en los continuos procesos de interacción de la vida social.

¿Cómo construimos nuestra identidad? Las identidades son, en su inmensa mayoría, construidas. El YO (ego social) refleja a la sociedad. Esto significa que las percepciones que vamos formando sobre nosotros mismos, nuestro medio social y la conducta adecuada, resultan de cómo percibimos nuestra relación con los demás. En cada interacción nos estamos definiendo, sea como amigo, hijo, amante, estudiante, profesor, etc. Según Huntington, las principales fuentes de identidad son:      

Adscritas: atribuidas por cuestión de nacimiento o condición (edad, parentesco, género, raza, etnia). Culturales: tribu, etnia, lengua, religión, nacionalidad. Territoriales: barrio, el pueblo, localidad, ciudad, provincia, continente. Políticas: ideología, partido, grupos de interés. Económicas: profesión, empleo, clase social, gremio, empresa. Sociales: amigos, colegas, grupos de ocio, familia.

Formación de la identidad a través del tiempo 

Premodernidad  La identidad se define como única y determinada por un elemento unificador como la religión / orden moral. Es decir, es una identidad sujeta a una conciencia colectiva, rígida, de relaciones autoritarias y represivas.  No hay libertad individual. Se depende del exterior.  Los padres son los únicos agentes socializadores.



Modernidad  La identidad es cambiable y ha sido lograda con el esfuerzo propio, méritos propios.  Se trata de una identidad individualizada que se centra su interés en crear un estilo personal distintivo.  Los padres dejan de ser los agentes socializadores únicos y comparten esta función con la escuela y los medios, lo cual abre el camino a los procesos de individualización.



Posmodernidad  El individuo elige su identidad al reflexionar y pensar/gestionar qué imágenes necesita proyectar para conseguir la aprobación y el encaje con el grupo --- buscamos ser reconocidos por los demás, que se fijen en nosotros.  Ya los padres pierden buena parte de su capacidad socializadora, siendo reemplazados por otros: informática, tecnología y medios.

Cultura Cultura La cultura se entiende como aquellos valores, creencias, conocimiento, lenguaje, símbolos… que pasan de una persona a otra, de una generación a otra en un grupo humano o sociedad. Componentes de la cultura

Elementos de una cultura     

Creencias Valores Costumbres, normas Símbolos y lenguaje Tecnología

Características de la cultura     

Es aprendida y simbólica Es una forma de interpretar a la realidad Es estructurada Es un mecanismo de adaptación Es compartida diferencialmente

Etnocentrismo Es cuando juzgamos a otras culturas como inferiores a la nuestra. Relativismo cultural Es un intento por entender a las culturas a partir de sus propios significados y valores. Es decir, las prácticas y creencias deben ser comprendidas como parte de un todo cultural estructurado. ¿Cómo ve la cultura las principales perspectivas sociológicas?    

Análisis funcionalista: Un lenguaje común y valores compartidos ayudan a producir consenso y armonía. Conflicto: La cultura se puede usar por ciertos grupos para mantener sus privilegios y excluir a otros de los beneficios de la sociedad. Interaccionismo simbólico: La gente crea, mantiene y modifica la cultura durante sus actividades diarias. Pensadores posmodernos: Hay muchas culturas tan solo dentro de Estados Unidos. Para tener un mejor entendimiento de cómo puede la cultura popular

simular la realidad en lugar de ser la realidad, los posmodernistas creen que necesitamos una nueva forma de conceptualizar la cultura y la sociedad. Componentes no materiales de la cultura    

Símbolos: expresan significados compartidos; por medio de ellos los grupos culturales comunican ideas y conceptos abstractos. Lenguaje: conjunto de símbolos por el que se comunican los grupos. Valores: Ideas colectivas de una cultura acerca de lo que es o no aceptable. Normas: expectativas de comportamiento específicas dentro de una cultura....