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Universidad Guadalajara

Centro Univ Univer er ersitario sitario del Sur Metodología de la In Inv vestigación Cuadro de análisis de información teorías sobre el origen del conocimiento Tema: Teorías sobre el origen del conocimiento

Realismo Entendemos por realismo aquella postura epistemológica que afirma que existen cosas reales, independientes de la conciencia. Esta postura se encuentra en Demócrito, Galileo, Descartes, Hobbes, Locke, Dilthey y Scheler.

Empirismo Se refiere al saber que se adquiere por medio de la experiencia, percepción, o repetición. Sostiene que el conocimiento procede de la experiencia, del contacto directo con la realidad. Se desarrolla en la Edad Moderna con Locke y Hume, Condillac y John Stuart Mill.

Po sitivismo Consiste en no admitir como válidos científicamente otros conocimientos, sino los que proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda noción a priori y todo concepto universal y absoluto. El hecho es la única realidad científica, y la experiencia y la inducción, los métodos exclusivos de la ciencia. Por su lado negativo, el positivismo es negación de todo ideal, de los principios absolutos

Criticismo Racionalismo Pra Pragma gma gmatismo tismo Propone la Es la postura El conocimiento confianza en epistemológica humano tiene cuanto al que sostiene que sentido conocimiento es el solamente en el humano en pensamiento, la campo práctico; general y al la verdad consiste razón, la fuente mismo tiempo la principal del en la congruencia desconfianza conocimiento entre los fines hacia todo humano. Sus prácticos y los conocimiento planteamientos pensamientos (W. James, determinado más antiguos los Shiller, encontramos en (Immanuel Kant) Nietszche, Platón, Simmel). posteriormente en Plotino y San Agustín, también en Malebranche, Descartes y Leibnitz.

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Centro Univ Univer er ersitario sitario del Sur Metodología de la In Inv vestigación Cuadro de análisis de información teorías sobre el origen del conocimiento Escepticism o

El conocimiento no es posible, el sujeto no puede aprehender al objeto. El método de la duda sistemática de Descartes es un escepticismo metódico. También hay un escepticismo mitigado cuando se niega la certeza y se acepta la probabilidad.

Dogma Dogmatismo tismo El conocimiento no es un problema, los objetos son captados directamente (presocráticos) . En este caso, se admite únicamente la posibilidad de conocer las cosas en su ser en sí. En rigor, este tipo no existe dentro de la filosofía, sino que se refiere específicamente al conocimiento vulgar.

Relativismo

El conocimiento es relativo al contexto cultural. los puntos de vista no tienen verdad ni validez universal, sino que sólo una validez subjetiva y relativa a los diferentes marcos de referencia

Idealismo No existen cosas reales, independientes de la conciencia. Para Berkeley, el ser de las cosas equivale a “ser percibidas”. Para Avemarius y Mach, la única fuente del conocimiento es la sensación

Objetivismo

El objeto determina al sujeto; el sujeto asume de cierta manera las propiedades del objeto, reproduciéndola s en sí mismo. Está en Platón y la expresión de su teoría de las ideas y en la fenomenología de Husserl

Mate Materialismo rialismo Dialectico El materialismo dialéctico se opone al idealismo, en el sentido en que considera que no existe más realidad fundamental que la materia; pero la materia no es una realidad inerte, sino dinámica, que contiene en sí la capacidad de su propio movimiento, como resultado de la lucha de los elementos. (Karl Marx)

Constr Constructivism uctivism o

Es un enfoque que sostiene que el individuo -tanto en los aspectos cognoscitivos y sociales del comportamiento como en los afectivos- no es un mero producto del ambiente ni un simple resultado de sus disposiciones internas, sino una construcción propia que se va produciendo día a día como resultado de la interacción entre esos dos factores (Ernst von Glasersfeld)

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COINCIDENCIAS:

Que todas buscan entablar un fundamento del origen del conocimiento para llegar a una concepción mediante reflexión sobre sus funciones valorativas teóricas y prácticas. En todas las teorías sus raíces son filosóficas

DIFERENCIAS :

Cada una tiene sus propios fundamentos ante el origen del conocimiento y sus propios estipulaciones de cómo son puestas en práctica, son diferentes porque cada una menciona el significado que tiene el conocimiento de acuerdo a sus teóricos.

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Aportaciones para la construcción del conocimiento:

Conclusión personal:

Puedo decir que no todas las teorías que explican el conocimiento son igualmente válidas, por lo que no permite llegar a un criterio de verdad y no pueden llegar a fundamentar de una manera correcta al objeto, por ejemplo el realismo, se atiene a los hechos “tal como son”, no se justifica adecuadamente y puede ser fácilmente manipulada al igual que el empirismo o el racionalismo. Por ultimo solo puedo decir que no podemos avanzar sino comprendemos las teorías del conocimiento, para poder trascender debemos comprender la raíz que esto conlleva pero saber que el conocimiento debe evolucionar con el tiempo, y utilizarlo de la manera más correcta

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Vargas-Mendoza, J. E. (2006) Teoría Del conocimiento. México: Asociación Oaxaqueña de Psicología A.C. En http://www.conductitlan.net/conoci miento.ppt...