Ensayo Cuenca Guevara - Apuntes 1 PDF

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EJERCICIOS RESUELTOS DE ETADISTICA GENERAL DEL TEMA TRABAJADO...

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3. Análisis de su principal obra. LAS CARTAS DEL SOLITARIO DE SAYAN 3.1. Tipo de texto José Faustino Sánchez de Carrión era un conocedor de su contexto, además de haber adquirido conocimientos y de haber formado su pensamiento en el Convictorio de San Carlos, donde se forma en un ambiente de tendencia liberal. “Las Cartas del Solitario de Sayán”, es un tipo de texto expositivo, de derecho y de apología; tomando como pilares fundamentales o “piedras angulares” el pensamiento liberal clásico de Locke y Smith. Y esto no solo es base para la formación de su opinión, sino que, además de ser estudioso de teorías base, es también estudioso de su ámbito; los constantes viajes que realizaba, le permitía también incrementar sus conocimientos. También tuvo motivaciones axiológicas, en todo momento lo acompaña un gran amor por su patria, como apreciaremos en la siguiente frase contenida en la CARTA REMITIDA SOBRE LA FORMA DE GOBIERNO CONVENIENTE AL PERÚ: “(…) He dicho ya otra vez, que no poseo ni luces ni talentos, y que, solo el amor a mi patria, pudiera compelerme a tomar la pluma. Discúlpeme, pues tan noble estímulo.” Para lograr una posición de su opinión en la mente de los peruanos, Sánchez Carrión, manifestaba los pro y contras del tema en cuestión, recordaba lo ya vivido, que por cierto no era nada agradable. Buscaba concientizar a los pobladores para no tomar una decisión equivocada. Veamos: “Conocida es la blandura del carácter peruano, y su predisposición a recibir las formas que se le quiere dar, y mucho más, si se adoptan maneras agradables e insinuantes. De lo cual, como de la larga opresión, en que hemos vivido, depende al falta de energía y celo por la libertad, sin que neguemos por esto nuestra aptitud reactiva contra el despotismo.” (pág. 31) “Conviene, pues, que por repetidos ejemplos nos convenzamos de que somos realmente libres: que sacudamos las afecciones serviles: que nos desperecemos del profundo sueño, que ha agravado nuestros miembros: que nos saturemos en fin de la libertad.” (pág. 32)

3.1. 1 Estructura En el transcurso de la vida de Carrión se vivió una dura opresión, emanada de una organización política absolutista-despótica, la esclavitud y la servidumbre se acentuaba cada vez más, el reconocimiento de derechos quedaba relegado por intereses particulares. Carrión planteaba a la República como la mejor, la que se adecuaba a su territorio, costumbres, tradiciones y pueblo.

A pesar de que las diferencias económicas existían y la intervención española retrasaba el curso de la economía, el sabía de que no era por falta de recursos, sino

que, era más bien falta de iniciativa y conocimiento, falta de un medicamento para aliviar el aletargamiento que se encarnaba en los pobladores. Creía en la necesidad de establecer un gobierno acorde a las características de su sociedad, la necesidad de conducir y crear un gobierno que mantenga la tradición nacional y cultural, todo esto muestra el amor a su patria y a quienes habitan en ella.

3.2. Publicación y difusión. Sánchez Carrión expuso sus planteamientos en "El Correo Mercantil Político y Literario". Después de la asonada popular del 25 de julio de 1822, contra Monteagudo, colaboró en el bisemanario "La Abeja Republicana", donde fue publicada en forma completa la primera carta del Solitario de Sayán. Luego editó por su cuenta el bisemanario "El Tribuno de la República Peruana", apelativo que desde entonces asumió para sí. El centro del ideario de Sánchez Carrión fue el republicanismo. Difundió y desarrolló sus ideas en El Tribuno de la República Peruana; en el proyecto de primera Constitución Política del Perú, de la que fue redactor, así como también en las circulares y misivas que suscribió como secretario y Ministro General del Libertador Simón Bolívar. El Perú de principios del siglo XIX era una sociedad clasista, sometido bajo un régimen político absolutista. El rey de España , soberano en la península y en las Indias, ejercía poder absoluto, era único propietario de vidas y de bienes, que además gobernaba en forma vitalicia; los españoles constituían la clase social privilegiada; los hombres carecían de libertad: de pensamiento, de culto, de palabra, de imprenta, etc. Rebelde Sánchez Carrión, plantea contra la soberanía del rey, la soberanía del pueblo; contra el poder absoluto, la división y autonomía de poderes: ejecutivo, legislativo y judicial; contra los privilegios, la igualdad para el premio y para el castigo; contra el gobierno vitalicio, el gobierno a plazo fijo; contra el monopolio real de la propiedad, el derecho a la propiedad para todos; contra el coloniaje y la opresión, la libertad. Su férrea inclinación a las ideas liberales le valió el destierro de Lima, ordenado por el virrey Joaquín de la Pezuela, retirándose a Sayán, un pueblito cercano a Huacho, donde descansó de las fatigas laborales y procuró restablecer su quebrantada salud. Allí se encontraba cuando el Libertador José de San Martín proclamó la independencia peruana (julio de 1821), estableció el Protectorado y fundó la Sociedad Patriótica a fin de discutir, doctrinariamente, el sistema de gobierno que debía tener el Perú independiente.

Referencias bibliográficas Alva, L. (2006). EN DEFENSA DE LA PATRIA: JOSÉ FAUSTINO SÁNCHEZ CARRIÓN. Recuperado el 31 de agosto de 2021 de https://www4.congreso.gob.pe/congresista/2006/lalva/publicacion/Endefensadelapat riaJFSC.pdf

CONCLUSIÓN Podemos concluir determinando que las Cartas del Solitario de Sayán, serían consideradas las primeras ideas de Republica y también una redacción de lo que vendría a ser nuestras primera Constitución Política de 1823. Dando a conocer sus ideas liberalistas, proyectando su desacuerdo con el gobierno que se daba en ese entonces. Dando a relucir su amor por su patria y su intención de cambiar la realidad peruana.

RESUMEN

José Faustino Sánchez Carrión, fue un precursor independentista e ideólogo, político, conocido como “El Solitario de Sayán”. Tuvo una decisiva actuación en el establecimiento del sistema de gobierno republicano en el Perú. A través de su obra intelectual, entre la que destacan los sustentos y el borrador principal de la primera constitución del Perú, hasta el punto que resultó determinante para el régimen político que asumiría el Perú. ABSTRACT José Faustino Sánchez Carrión, was a precursor of independence and ideologue, politician, known as “El Solitario de Sayán”. He had a decisive action in the establishment of the republican government system in Peru. Through his intellectual work, among which the support and the main draft of the first Constitution of Peru stand out, to the point that it was decisive for the political regime that Peru would assume.

Sánchez Carrión, defensor del sistema republicano de gobierno, formó parte como diputado por Trujillo del primer congreso peruano y fue uno de los inspiradores de la primera Constitución del Perú, de corte liberal (1823). Colaboró en periódicos como el Correo Mercantil, la Abeja Republicana y El Tribuno de la República Peruana. Volvió a Lima a fines de 1821 y se opuso a los planes de José de San Martín de instalar una monarquía constitucional. Aquí radican su gran aporte en las ideas liberalistas y la postura que asumiría nuestro país, gracias a su aporte....