Grupo 7 skimming y scanning PDF

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TEMA:Skimming y ScanningCURSO:Comunicación 3DOCENTE:Katty Giuliana Bravo PalmaGRUPO:07ESTUDIANTES:Alcalde Esquivel, Angelo RodrigoCalvay Castro, Carlos DanielDominguez Puente, Tatiana GladizRamírez Salvador, GreciaCICLO:TerceroENSAYO:AUTOR: Título La palabra y la piel. A) Palabras clave del título P...

Description

TEMA: Skimming y Scanning CURSO: Comunicación 3 DOCENTE:

Katty Giuliana Bravo Palma GRUPO: 07 ESTUDIANTES: Alcalde Esquivel, Angelo Rodrigo Calvay Castro, Carlos Daniel Dominguez Puente, Tatiana Gladiz Ramírez Salvador, Grecia CICLO: Tercero

MATRIZ DE REGISTRO DE INFORMACIÓN PARA SKIMMING Y SCANNING ENSAYO: AUTOR: SKIMMING 1. Título

2. Subtítulos

3. Enunciado oracional relevante del primer párrafo

4. Palabras, términos o frases en negrita, en cursiva,

La palabra y la piel.

- El racismo histórico. - El racismo poscolonial. - EE.UU.: El factor Robocop. - Las variantes latinoamericanas. - El mundo como lectura y como escucha. - El rechazo a las semejanzas. - ¿Para qué se necesita virtudes y los otros ya tienen defectos?

SCANNING A) Palabras clave del título

B) Palabras, términos o enunciados oracionales que respondan a quién, cuándo, cómo, por qué, para qué

La cuestión del racismo tiene una presencia recurrente e inevitable.

Apartheid, g uettos, Hablada, escrita, integible, cancel culture, White trash.

subrayadas o resaltadas

5. Información relevante de cuadros, encabezados de gráficos o diagramas

La lectura no presenta información en cuadros, g ráficos o diagramas.

C) Primera oración de los párrafos

6. Conclusión (enunciado oracional relevante del último párrafo

El discurso racista es simultáneamente la afirmación de diferencias donde ya han dejado de ser tales, gracias a la ampliación de la ciudadanía y también la negación de otras diferencias en torno a la sexualidad o étnicas que están en formación como parte de un mayor sentido de cercanía y de intensidad histórica.

Palabra y Piel.

-¿La pertenencia de los géneros puede ser racial? -los discursos con apelación racista han seguido una trayectoria poco usual - ¿Quien dijo una expresión racista? -¿Que elemento forma parte de la edad contemporánea? -¿Cómo es la situación de América frente al racismo?

1° Párrafo En los debates contemporáneos, la cuestión del racismo tiene una presencia recurrente e inevitable a diferencia de las demandas por la igualdad de género o para hacer frente al cambio climático -las dos vertientes de mayor energía utópica en la actualidad-, que tienen un significado y una carga política más o menos universales. 2° Párrafo Un caso muy revelador fue el protagonizado en noviembre del 2020 por el futbolista uruguayo Edinson Cavani, del Manchester United, quien, luego de ganar un partido respondió a un tuit de un hincha con las palabras “Gracias, negrito”, como parte de la celebración del momento. 3° Párrafo El racismo como práctica sistemática de discriminación tiene variantes importantes que es necesario distinguir. 4° Párrafo La variante norteamericana de racismo es la más presentada en los medios de comunicación, una situación donde las líneas de género raza y pertenencia étnica tiene una nitidez cotidiana que no suelen ser puestas en cuestión. 5° Párrafo En el siglo XX cristalizaron otras dos formas de racismo que, junto con la anterior, se pueden tipificar como parte de un bloque de un “racismo histórico”. 6° Párrafo Un segundo bloque, con significativas diferencias institucionales respecto al del anterior, es lo que podría llamarse el racismo poscolonial y que tiene por escenario Europa, en particular los países que fueron sede de metrópolis coloniales. 7° Párrafo Hay que agregar, además, otros elementos que forman parte de la agenda contemporánea; uno es el que podríamos llamar el “factor Robocop”, es decir, la creciente militarización de la policía en Estados Unidos, pero que es una tendencia que tiene la cultura de las instituciones policiales a escala global. 8° Párrafo La entrada abrupta en escena de la pandemia de la covid-19, entre varios otros aspectos, ha puesto en evidencia el colapso de los sistemas públicos de salud y ha hecho más visible la conexión entre vulnerabilidad a las infecciones entre los más pobres convirtiéndolos de esta manera en los más “impuros” y reforzando la sucesión entre raza discriminada y precariedad económica. 9° Párrafo ¿Cómo es la situación de América Latina frente al racismo? 10° Párrafo De entre los múltiples aspectos de estos procesos de formación de los discursos públicos, me interesa destacar la relación entre la capacidad de nombrar, la ley y la acción en la realidad. 11° Párrafo “Según las circunstancias” quiere decir entonces estar ante una forma de pensamiento más atenta al matiz, a la comparación que a la definición. 12° Párrafo A continuación, haré referencia a cambios específicos en el Perú contemporáneo y que probablemente no sean generalizables a otros países. 13° Párrafo Aquí volvamos al epígrafe de Flannery O’Connor: la figura del “doble negro” junto con la oración “Ya no eres lo que crees ser”, pueden ser una pista interesante para entender la formación de los discursos racistas contemporáneos en el Perú, es decir, los del último medio siglo y poco más. 14° Párrafo Sostengo que los discursos con apelación racista en la vida cotidiana y en los medios de comunicación han seguido una trayectoria poco usual, pero que resulta de interés destacar. 15° Párrafo La primera es la ya mencionada del doble indio, la similitud inquietante. 16° Párrafo Luego, tras la sorpresa inicial viene el segundo momento, el más crítico: la íntima conciencia de “ya no eres lo que eras”. 17° Párrafo ¿Cuáles son las ventajas para efectos de la dominación que tiene una situación así? 18° Párrafo Más que una raza blanca privilegiada, es el privilegio lo que constituye la raza, eso es probablemente lo que diferencia a las configuraciones raciales latinoamericana de los términos políticos que tienen lugar en Estados Unidos y Europa. 19°Párrafo Muchas veces se ha mencionado que los países latinoamericanos son repúblicas sin ciudadanos. 20° Párrafo En ese orden de cosas, el discurso racista es simultáneamente la afirmación de diferencias donde ya han dejado de ser tales, gracias a la ampliación de la ciudadanía y también la negación de otras diferencias en torno a la sexualidad o étnicas que están en formación como parte de un mayor sentido de cercanía y de intensidad histórica. 21° Párrafo “Ya no eres quién quiere ser”....