Gustavo cangiano - resumen PDF

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Gustavo cangiano, el pensamiento de Arturo jauretche:

Definir metapolitica para jauretche significa decir que el objeto de ella es la política en sus diversas manifestaciones. Es multidimensional , dialéctica “para una política realista , la realidad esta constituida de ayer, y de mañana, de antecedentes y de consecuentes”, El dicurso jauretcheano quiere escapar de las cargas ideológicas y del etiqueteamiento situándose en un plano diferente. Metaciencia y paradigma: thomas Kuhn , un físico y filosofo de la ciencia ,norteamericano, explico que la ciencia normal se desenvuelve bajo un paradigma (patrón o modelo aceptado, realizaciones científicas universalmente reconocidas.)

pensamiento colonial:paradigma capz de adquirir multiples rostros donde ocultar su identidad única. Paradigma colonial como sistema de zonceras: se refiere a ellas como anteojeras, jauretche dice que las zonceras ,” no se enseñan como asignatura” sino que “están dispersas introducidas en todas” Sistema de la colonización pedagógica : sistema articulado de zonceras , jauretche va a decir :” no es otra cosa que un puzzle de zonceras”.asentado en los aparatos ideológicos : la escuela, catedra, prensa,etc.va a decir que un buen remedio contra ellas es “un buen sentido de lo popular”. “Cuando un zonzo analiza la zoncera, dice jauretche, deja de ser zonzo.” Va a decir, que el vicio de los intelectuales es decir difícil lo que es fácil. Le repugnaba el lenguaje de los intelectuales académicos. Que siendo abstrusa y falaz quiere pasar por profunda y reveladora. La zoncera padre: domingo Faustino sarmiento La zoncera madre: es la disyuntiva entre civilización y barbarie

Jauretche, observa que “plantear el dilema de los opuestos civilización y barbarie e identificar a Europa como la primera y a América como la segunda, lleva implícitamente la necesidad de negar América para afirmar Europa”. Cuanto más Europa más civilización, cuanto más América más barbarie.

La mentalidad colonial cree que todo lo autóctono es negativo y todo lo ajeno positivo. La zoncera es la condición del falseamiento de la realidad. Su idea no es realizar un país sino fabricarlo. Varela:- “si el sombrero existe, solo se trata de adecuar la cabeza al sombrero”_de ninguna manera intenta adecuar la ideología a esta , es esta la que tiene que adecuarse negándose a asi misma porque es barbarie. Julio mafud , dice “ fue un error irreparable para los primeros pensadores no aceptar, de principio que la realidad americana no era inferior , sino distinta” Bisnietas de las zonceras: dice que “aluvión zoológico” y “libros y alpargatas “revelan el modo de sentir de la intelligentzia.

Solución: construir un modelo o patrón alternativo al que supone la pedagogía colonialista y que permita aprehender la realidad tal como es, sin falsearla o distorsionarla.modernizar las estructuras económicas y sociales argentinas .elevar a la argentina profunda. la pedagogía colonialista : paradigma articulado. Beneficiarios: las elites económicas y dominates. Pedagogía nacional jauretcheana: la critica de la pedagogía colonialistata, como instrumento al servicio de la emancipación. Beneficiarios. Mayorías deprovistas del poder económico y político.

Aparatos legitimadores: distintos canales de difusión para la pedagogía colonialista. Presentándose en forma de instituciones precisas y especializadas.

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Dimensión discursiva de la pedagogía colonialista: las zonceras que ellos difunden.

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Dimensión material de la pedagogía colonialista: los aparatos mismos y sus administradores.

“La técnica de fabricación “: como un circulo vicioso, el personaje se construye en una carrera , lo que importa no es su técnica sino su servicio, y su servicio consiste en utilizar el prestigio que se le da para prestigiar al propio aparato. Con intereses antinacionales excluyendo los sociales y nacionales. “nada mas engañoso que la prensa llamada independiente “a su servicio están los figurones. Dice, “la división entre derecha e izquierda (…)tiene una premisa en común , que sigue gravitando el dilema de civilización y barbarie”

Intelligentzia: refiere a los profesores , académicos e intelectuales que administran los aparatos ideológicos. Pero no todos los profesionales pertenecen a tal. Inteligencia nacional: aquel que denuncia las desafia.

Jauretche, propone el método inductivo”entender los casos particulares, generalizarlos y llegar a determinar las leyes naturales que lo rigen, de lo particular a lo general.” El razonamiento deductivo funciona trabajando desde lo más general hacia lo más específico. Se puede comenzar pensando en una teoría sobre algún tema de interés. Luego se reduce a alguna hipótesis específica que se quiera probar.

Nada hay mas engañoso que la prensa llamada independiente, no exite la liberta de prens y que en realidad es la mascara de la liberta de empresa.los medios de información y la difusión de ideas entan gobernados como los precios del mercadoy son mercaderías , aunque aparentan discutir sobre el interés publico, en el fondo esta de acuerdo con las ideas del dueño. Se ubican como neutrales y fabrican debates entre figurones,venden mentira por verdad.destacan lo que quiere que sea leído por medio de técnicas.

Emilio lledo: mundo homérico

Los poemas homéricos , constituyen el primer documento literario de la cultura occidental.determina el espacio de la moralidad, permite descubrir un sistema de valores.nos permiten vislubrar la forma de vida de los hombres .no hay teoría ética , una doctrina pero es precisamente por ello , que es un universo puro , donde se ve reflejado lo que aristoteles habría de llamr energeia, energía. Permiten el comienzo de la reconstrucción del ethos. El ethos se solidifica en las obras y actividades de los hombres.comportamiento que han ido trazando., fruto de lo colectivo, conforma también la estructura de lo individual. La Ilíada y la odisea, nos describen las hazañas de los héroes, servirá para modificar la conducta de los hombre, las nuevas fórmulas de sociabilidad La palabra se convertía con la retórica en arma. El héroe bueno, en Homero, expresa utilidad, capacidad de hacer algo. Esta capacidad va unida al concepto de arete, como “excelencia”. Vivir es combatir, la gloria del héroe vencido, no es vencida. Vencer la muerte es vivir en la memoria, integrándose en la memoria de los hombres.significa creer en la existencia a través de las palabras,mas alla del tiempo. El héroe escogerá siempre la vida, por eso la muerte o tiene consuelo Dioses: seres especiales , con carácter ambiguo, sujetos a la naturaleza.

NESTOR CORDERO: la invención de la filosofía A diferencia de otras ciencias , se puede establecer su partida de nacimiento, tuvo lugar en ciudades pertenecientes a la ciudad griega. Una definición proyectada hacia el pasado, noevitaria caer en el evolucionismo y la tendencia a considerar que sus comienzos a la filosofía le faltaba algopara llegar a ser lo que es hoy. En cada etapa de su existencia (no evolución) la filosofía era aquello que los filósofos estaban haciendo , nacio ya adulta. Tiene como meta , la obtención de un cierto “saber”, Aristóteles , dirá , “todos los hombres desean naturalmente el saber”. Intentaron ser responiddas por medio de mitos,cada civilización ofrecio sus explicaciones acerca del orden cósmico, cosmologías. Que fueron elaboradas a partir del siglo VI, y especialmente en el siglo V cuando la filosofía estaba ya en vigencia.    

A comienzo del siglo VIII , los griegos adoptan la escritura, especialmente en jonia se asienta el surgimiento de ciudades autónomas (polis) En el siglo VI , se habla de democracia(demos:barrio) se sortea un cierto porcentaje de representantes El pensamiento debe surgir de lo autóctono y libre , lejos de la religión y el concepto de cielo e infierno. Hesiodo , ya ciudadano de la polis , expresa su vison razonadora , del mundo mediante mitos.

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Entre los primeros que filosofaron se encuentra tales, astrónomo , ingeniero y matematico, a fines del siglo VII. En jonia, mileto(era un puerto extremadamente activo lo cual no solo aseguraba intercambios materiales sino también cultutrales). Heraclito Desarrollaron sus actividades a fines del siglo VI o comienzos del V Adopto un estilo oracular , se interpreta en sus proverbios. Casi 120 citas textuales se encuentran conservadas Su apodo era oscuro Platon hizo a heraclito como el filosofo “todo fluye” Heraclito , hace una disticion entre sabio y filosofo.el primero, posee un solo conocimiento pero esencial , capaz de captar ese “sentido de la realidad”, que permite unificarla y luego conocerla. El segundo, acumuladores del conocimiento, descripción de fenómenos , el filosofo ama la sabiduría porque no la posee. Heraclito, se considera una sabio no un filosofo. Utiliza el termino gnome ( razón ) , hay un orden (kosmos) en el universo , pero ¿Por qué? La respuesta a esta pregunta es el núcleo de la sophi heraclita. La realidad es detectable, porque posee un logos , es la autentica physis de todo , le gusta permanecer oculta , y hay que desocultarla. En ello consiste decir la verdad , aletheia Lucha de contrarios , la physis esta en constante movimiento y cambio pero Tensiones opuestas armonizan ,permiten la estabilidad y garantiza la identidad de cada cosa. Opuestos son solidarios a tal punto que crea otro.

Un concepto de heraclito es el de medida, pues controla la dinámica de la realidad que no es fluyente.el no usa el fuego como un elemneto básico de la realidad , sino una imagen de la realidad , siempre cambia para permanecer siempre idéntica.

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Parmenides : es jónico , habría pertenencido a una familia importante.escribio una sola obra , un poema filosófico.solo algunos pasajes llegaron hasta nosotros en el siglo XV algunas citas. Tiene la intesion de contar verdades. Antes de responder a la cuestión del origen , hay que admitir que hay entes, que hay realidad. Señala dos posibilidades, verdad(aletheia) como algo necesario y en otra opiniones (doxa), como un circulo vicioso. Toda investigación debe apoyarse sobre la admisión del hecho de ser, ya que la nada no es. Las opiniones se caracterizan por la mezcla de sr y no ser. El hecho de ser , es único , homogéneo , completo. Lo real no es contradictorio , un mundo contradictorio no podría ser posible .para platon , lo único que se puede conocer es lo permanente.

La ontológia del lenguaje"

Los Sofistas y Sócrates por Paniagua

las conclusiones de W. Jaeger...