LA Historia DE LA Biblia Evangélica PDF

Preview

Summary

JESUS...

Description

LA HISTORIA DE LA BIBLIA EVANGÉLICA Para comprender el origen de la biblia evangélica primeros tendremos que conocer en realidad qué es la biblia. La biblia es un conjunto de libros que nos transmiten a los seres humanos la palabra de Dios a través de sus enseñanzas. Este libro sagrado está escrito por la mano del hombre e inspirado en Dios nuestro creador,

para

lograr

remontarnos

hasta el

origen

de

la

biblia

protestante debemos retroceder hasta el año 900 antes de Cristo pues es allí donde esta tiene su inicio.

QUIÉN ESCRIBIÓ LA BIBLIA PROTESTANTE? El canon bíblico evangélico fue inspirado por Dios y trascrito por el hombre , el antiguo testamento versión de los 70 es una de las traducciones más antiguas proveniente

de

la

biblia

Hebrea, este

libro

sagrado

fue

escrito

en

aproximadamente 1000 años y debido a su antigüedad es muy difícil explicar en concreto el origen de cada uno de los 70 evangelios, sin embargo podemos asegurar que esta fue escrita por Dios como su último autor y transcrita por hombres puros escogidos por él mismo para que por inspiración divina a través del espíritu santo plasmaran sus enseñanzas en papel. HISTORIA DE LA BIBLIA PROTESTANTE Muchos aseguran que el origen de la biblia evangélica no se puede asegurar con certeza pues actualmente no existe ningún libro original de la biblia ya que estos se han perdido, aunque podemos asegurar que toda la información

contenida en esta es fidedigna y los hechos que nos cuentan los libros sagrados son reales, pues nuestra fe como cristianos no se basa en incertidumbres, ya que las enseñanzas y la palabra descrita en la biblia proviene por gracia de nuestro divino creador. La historia de la formación del canon bíblico o el origen de la biblia evangélica coincide con la historia de la biblia católica, sin embargo el libro sagrado protestante posee 7 libros menos del antiguo testamento llamados apócrifos (conocidos como deuterocanónicos por los católicos) y potencialmente coinciden en los textos, sin embargo su origen proviene de 39 libros del antiguo testamento y 27 libros del nuevo testamento esta práctica fue estandarizada luego del año 1825 por la sociedad bíblica británica y extranjera debido a que las sagradas escrituras protestantes siguen el canon de la biblia hebrea. Esta recopilación de textos fueron reunidos para formar el Tanaj. Tras la impugnación del canon de la biblia que fue sancionado por parte de la iglesia católica el cual fue confirmado en la cuarta sesión del concilio de Trento el 8 de abril del año 1546, estas no fueron aceptadas ni reconocidas por los protestantes pues estos fueron escritos en el idioma griego y los evangélicos aceptan como inspirados solamente los escritos en Hebreo y Palestina.

ORIGEN DE LA BIBLIA EVANGÉLICA La biblia es el libro más vendido y traducido en el planeta, es muy difícil calcular en realidad cuantos millares de ejemplares se han vendido alrededor del

mundo, para conocer el origen de este libro sagrado tendremos que ver sus textos los cuales fueron reunidos durante más de 1000 años, sus textos más antiguos los podemos encontrar en el libro de Jueces, sin embargo el libro más antiguo es el de Oseas perteneciente también a esta misma época, el antiguo testamento se basa en narrar principalmente la historia hebreos , a esta colección se le denomina pentateuco y va seguida por los libros sapiensales los cuales cuentan la historia de la humanidad y el pueblo judío desde la muerte de Moisés hasta la macabea contra el helenismo. LA BIBLIA EN ESPAÑOL: La Reina Valera es una de

las traducciones de la

Biblia al español más

frecuentemente utilizadas entre los protestanteshispanohablantes. La actual Reina Valera es el resultado de un conjunto de revisiones hechas por las Sociedades Bíblicas Unidas sobre una de las primeras traducciones de la Biblia español: la Biblia del oso de 1569. En un sentido más amplio, incluye las revisiones hechas por otras entidades que se basan en los textos de la Reina Valera.La traducción del monje español convertido al Protestantismo, Casiodoro de Reina, conocida como la Biblia del Oso de 1569, tiene la característica de ser la primera traducción de la biblia en ser realizada a partir de los textos en lenguas originales; utilizando el Texto Masorético para el Antiguo Testamento, y el Textus Receptus para el Nuevo Testamento. Previo a la publicación del trabajo completo de Casiodoro de Reina, las biblias existentes (o parte de ellas) en lengua castellana, eran traducciones hechas a partir de la Vulgata de San Jerónimo de Estridón (escrita en latín). La Biblia del Oso fue publicada en Basilea, Suiza, el 28 de septiembre de

1569.

Su traductor fue Casiodoro de Reina, religioso español convertido

al protestantismo.

Recibe el sobrenombre de Reina Valera por haber

hecho Cipriano de Valera la primera revisión de ella en 1602. La

Reina

Valera

tuvo

una

amplia

difusión

durante

la Reforma

protestante del siglo XVI. Siendo por poco más de 4 siglos la única biblia de uso dentro de la iglesia protestante de lengua castellana. Hoy en día, la Reina Valera con varias revisiones a través de los años (1862,1909,1960,1995,2011) es una de las biblias en español más usadas por gran parte de las iglesias cristianas derivadas de la Reforma protestante (incluyendo las iglesias evangélicas), así como por otros grupos de fe cristiana, como la Iglesia Adventista del Séptimo Día , la Iglesia

de

Dios

Ministerial

de

Jesucristo

Internacional ,

los Gedeones

Internacionales y otros cristianos no denominacionales. Para el mundo latinoamérica, la Sociedad Bíblica Americana patrocinó una revisión de la Biblia en español, "versión de Cipriano de Valera revisada y corregida",11 que fue hecha por el misionero español Dr. Ángel Herreros de Mora y el misionero estadounidense Henry Barrington Pratt. Los libros deuterocanónicos fueron quitados de la Biblia enteramente, terminando el trabajo que de Valera empezó en 1602 por colocarles en una sección aparte entre los testamentos. Esta Biblia era la Biblia publicada por la Sociedad Bíblica Americana por los próximos 58 años hasta que se publicó la Reina-Valera 1909 en el año 1923. Esta revisión fue publicada de nuevo por la Sociedad Bíblica Valera, ahora conocido como Ministerios Valera 1865, con su base de operaciones internacionales en Antioquia, Colombia.



Reina-Valera 1909 (RV1909)



En 1862 fue publicada por la imprenta de la Universidad de Oxford la "Antigua versión de Cipriano de Valera, cotejada con diversas traducciones y revisada con arreglo a los originales hebréo y griego", hecha por Lorenzo Lucena Pedrosa, que suprimió la sección de "Apócrifos" de la Biblia del Cántaro.12 En 1907, conjuntamente la Sociedad Bíblica Americana y la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera decidieron emprender otra revisión, que encargaron a un Comité integrado por Victoriano D. Baez, Carlos W. Dress, Enrique C. Thomson, Juan Howland y Francisco Diez, el cual comenzó a reunirse en 1909 y publicó su versión revisada en 1923, la que se conoce como la Reina-Valera 1909, por el año en que comenzó el trabajo del Comité.



Posteriormente,

las Sociedades

Bíblicas

Unidas hicieron

revisiones

importantes de la Reina-Valera en 1960, 1995 y 2011. Las revisiones de las Sociedades Bíblicas Unidas han ido eliminando muchas formas antiguas del idioma español y han actualizado algunos elementos de estilo, pero a la vez conservando en lo posible la forma como Reina escribió su obra. Esas revisiones se editaron sin los deuterocanónicos porque no están dentro del canon hebreo reconocido por los judíos de Palestina. 

Reina-Valera Revisada 1960 (RVR1960)



La Reina-Valera Revisada 1960 fue llevada a cabo por un grupo de biblistas

de

varios

países

hispánicos

provenientes

de

diversas

denominaciones cristianas. La comisión revisora tuvo en cuenta las

observaciones hechas por pastores y laicos de España y América Latina. Todo esto sin alterar el sentido básico del mensaje bíblico y preservando además el estilo y cadencia del texto de Reina. 14 El tipo de traducción de la RVR60 es de equivalencia formal. Esta es la versión más aceptada por todas las iglesias de Latinoamérica y España. TEMA PRINCIPAL DE LA BIBLIA PROTESTANTE El origen de la biblia evangélica y el tema principal de las sagradas escrituras se basan en la adoración a Dios como ser supremo y todopoderoso pues en él se basa la vida, el amor, el aprendizaje, las fortalezas y debilidades. Mediante la misericordia de este creador superior se fundamenta la fuerza, el entusiasmo, vigor, y también la muerte, sin embargo todos los cristianos debemos conocer nuestro sentido principal en esta vida el cual es seguir el camino de las enseñanzas bíblicas y seguir la voluntad del creador por el camino correcto, pues en este es en el que encontraremos el camino a la salvación y la vida eterna. Apócrifos del antiguo testamento Los apócrifos que podemos encontrar en el antiguo testamento son 7:  Tobías  Judith  Sabiduría  Baruc  Eclesiástico  1 Y 2 de macabeos Apócrifos del nuevo testamento En el nuevo testamento podemos encontrar los siguientes apócrifos: 

Hebreos

    

Santiago Judas Apocalipsis Segunda carta de San Pedro Segunda y tercera carta de Juan

ANTIGUO TESTAMENTO El Antiguo Testamento (AT) es la primera parte de la Biblia cristiana. La segunda parte de la Biblia cristiana es el Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento se compone del Pentateuco, y otras series de libros históricos, sapienciales y proféticos. En total se numeran en el Antiguo Testamento 39 libros en la versión protestante, 46 libros en la versión de la Iglesia católica y 51 libros en la de la Iglesia ortodoxa. Los judíos dividen

los

libros

del Tanaj en

tres

grupos

distintos: Torá (la

Ley), Neviim (los Profetas) y Ketuvim (los escritos o sapienciales). El

grupo

denominado testigos

de

Jehová prefiere

la

expresión Escrituras

Hebreas para referirse a esta colección de libros. En el judaísmo El Antiguo Testamento de los cristianos en el judaísmo es llamado Tanaj, un acrónimo para Torá, Neviim y Ketuvim (Ley, Profetas y Escritos). El Tanaj consiste en la Torá de Moisés, el único libro considerado como dictado y escrito por Dios mismo y entregado a Moisés en el Monte Sinaí; los Profetas, que son los libros que se consideran como inspirados por Revelación Profética; y los Escritos, que son una colección de escritos poéticos e históricos que se consideran inspirados por el Ruaj haKodesh (Espíritu Santo). Puesto que Dios en su Torá manda no añadir ni quitar nada de la Torá de Moisés, toda escritura que viniese después es medida a la luz de la Torá. Así, los libros que menos se acoplan a la Torá son considerados menos inspirados y por tanto, menos importantes. Por este motivo,

el judaísmo no considera los Escritos de los discípulos de Jesús como inspiración Divina, por tanto la Biblia judía solo se compone del Tanaj. Algunos grupos, entre ellos los judíos nazarenos y judíos mesiánicos (no reconocidos como judíos por ninguna denominación tradicional) consideran el llamado «Nuevo Testamento» como material importante de aprendizaje, al mismo nivel que el santo Zohar o el Talmud, pero nunca al mismo nivel que la Torá de Moisés, la cual es considerada «Ley perfecta» (Sal 19:7), «para los hijos de nuestros hijos» (Dt 4:8-9), y como Jesús mismo enseñaría, la Torá es vigente «hasta que pasen los cielos y la Tierra» (Mt 5:18). Géneros literarios El Antiguo Testamento es un texto muy complejo por estar compuesto por libros escritos en múltiples géneros y en distintas épocas históricas del pueblo hebreo. En cuanto a la mayoría de los libros, se pueden reconocer cuatro tradiciones literarias que los componen (de acuerdo con la hipótesis documentaria): 

Yahvista, que hace uso del término Yahveh para referirse a Dios, al que presenta antropomórfico, manifestado de forma humana. Este género es probablemente propio del reino hebreo del sur o de Judá.



Elohísta, que hace uso del término Elohim para referirse a Dios, al que presenta más intrascendente. Este género es probablemente propio del reino hebreo del norte o de Israel.



Sacerdotal, que se centra en cuestiones del culto judaico, y que incluye el relato que se encuentra al principio de todo el Antiguo Testamento: la primera versión de la Creación en el libro del Génesis (la segunda versión de la Creación viene inmediatamente después y es de tradición yavista).



Deuteronómica, que se centra en el cumplimiento de la Ley, por haber sido escrita en lo que algunos han identificado como el hallazgo de la Ley en tiempos del rey Josías. Precisamente el libro del Deuteronomio pertenece a este género.1

Se pueden reconocer los siguientes géneros literarios en el Antiguo Testamento:



Histórico: Abarca todos los textos en forma de relato. Incluye: historias reales, noveladas y ficticias; relatos populares (mitos, leyendas, sagas, cuentos); datos informativos, y biográficos; relatos que anuncian la venida del Mesías.



Ley: Colecciones de normas y preceptos por los que se regía el pueblo hebreo, tanto en lo civil como en lo religioso.



Profecía: Dichos y discursos pronunciados por un profeta (mensajero que habla en nombre de Dios). Incluye oráculos, relatos biográficos, visiones y acciones simbólicas.



Lírica: Textos poéticos, generalmente en verso, que expresan sentimientos y vivencias profundos. Incluye cantos de amor, elegías de dolor, poemas de oración.



Sabiduría: Colecciones de sentencias, proverbios, alegorías y refranes que expresan de forma popular y razonada la experiencia de vida propia del sabio.

Pentateuco o Torá 1-Génesis: El libro del Génesis relata la historia de la creación del mundo, el relato de la caída de Adán del jardín del Edén, la narración del Diluvio Universal, la historia de la Torre de Babel, el llamado del patriarca Abraham y la aparición de las 12 tribus de Israel que terminarían viviendo en Egipto. 2-Éxodo: Los principales hechos del libro giran alrededor de la partida de los esclavos

hebreos

de Egipto,

bajo

el

liderazgo

de Moisés,

y

culmina

fervorosamente con la entrega de la Sagrada Torá en el monte Sinaí. 3-Levítico: Este libro trata los temas de las leyes referidas a los sacrificios, la consagración de los sacerdotes y las leyes referidas a la pureza y santidad; mayormente mandamientos para los grupos levitas y sacerdotales.

4-Números: Este libro narra los mandamientos dados durante las estancias en el Sinaí, el desierto de Qades-Barnea y los llanos de Moab. 5-Deuteronomio: Este libro relata lo que sucedió desde la entrega de las Tablas de la Ley hasta la llegada a los llanos de Moab. Es considerado el discurso final de Moisés antes de morir.

Libros Históricos 6-Libro de Josué: Este libro narra la conquista de la Tierra Prometida y el reparto que Josué efectúa entre las diversas tribus. Luego trata algunos temas de la Asamblea de Siquemy de las disposiciones de Josué. Es considerado libro profético en el canon judío. 7-Libro de los Jueces: Narra el período que va desde la muerte de Josué hasta el nacimiento de Samuel, un tiempo en que el pueblo de Israel ha abandonado su vida nómada y acaba de instalarse como semisedentarios primero y agricultores luego, habitando en casas de material o chozas de adobe. Es considerado libro profético en el canon judío. 8-Libro

de

Rut:

El

libro

narra

la

historia

de Elimélec,

un efrateo de Belén de Judá que emigró con su familia al país de Moab. Su mujer se llamaba Noemí y sus hijos, Majlón y Quilión. Al morir Elimélec, sus dos hijos se casaron con Orpá y Rut de Moab, respectivamente. 9-Primer Libro de Samuel: Este libro cuenta la historia de Samuel y del reinado del rey Saúl hasta su muerte, incluyendo la guerra de los israelitas contra

los filisteos y la gran hazaña del joven pastor David al derrotar al gigante Goliat. Es considerado libro profético en el canon judío. 10-Segundo Libro de Samuel: siendo la continuación de I Samuel, cuenta la historia de Israel a partir de la muerte del rey Saúl y el subsiguiente reinado de David, con un suplemento al final. 11-Primer Libro de los Reyes: Este libro cuenta la historia del reinado de Salomón, hijo de David y de los reinos de Judá e Israel. 12-Segundo Libro de los Reyes: En este libro continúa la historia de los reinos de Judá e Israel desde la muerte de Salomón hasta la caída de Samaria y de Jerusalén, cabe resaltar que todos los reyes israelitas hicieron lo malo a los ojos

de

Dios,

entre

ellos, Jeroboam, Omrí, Ahab y Jezabel, Oseas y Joacaz.

También relata los milagros del profeta Eliseo y al final del libro se continúa la historia para culminar en el Exilio de Babilonia. 13-I Crónicas o I Paralipómenos: Este libro en particular narra el período comprendido desde los orígenes hasta la muerte de David. Cuenta la historia desde Adán hasta Saúl en su primera mitad y luego la de David. 14-II Crónicas o II Paralipómenos: Este libro en particular narra el período comprendido entre la muerte de David y la liberación final. Cuenta la historia de cada rey de manera muy esquemática y no exhaustiva, indicando en general: nombre del padre, nombre de la madre, duración del reinado, sucesor, lugar de la sepultura, principales acontecimientos y sincronía de cada uno de los reyes de Israel.

15-Libro de Esdras: Esdras trata especialmente de la reconstrucción del Templo y de la organización legal del judaísmo. 16-Libro de Nehemías: este libro narra la reconstrucción de las murallas de Jerusalén, el arreglo del templo y las reformas llevadas a cabo por Nehemías. 17- 1. Libro de Tobías: Es parte del canon católico y ortodoxo más no el de la mayoría de las iglesias protestantes y la religión judía. Este libro relata el acompañamiento que el arcángel Rafael hace a un joven lleno de fe, que va a buscar esposa y finalmente se casa luego de sortear enormes dificultades con la ayuda del ángel enviado por Dios. Es una apología de los valores familiares y humanos. 18- 2. Libro de Judit: El libro cuenta la historia de Judit hija de Merari en plena guerra de Israel contra el ejército asirio. 19-Libro de Ester: Es de gran valor entre el pueblo judío, ya que narra la salvación de los judíos de un exterminio inminente preparado por Haman el amalecita. Dicha salvación se conmemora con la fiesta de Purim. 20- 3. I Macabeos: Forma parte del canon católico y ortodoxo más no del canon protestante y judío. Macabeos narra el intento de helenizar por la fuerza a los judíos por parte de Antíoco IV Epífanes. 21- 4. II Macabeos: El libro se centra en dos fiestas religiosas: la Dedicación del Templo luego de su reconstrucción (Jánuca), y el día en que Nicanor asedia el templo. También cuenta la historia de Heliodoro, y el martirio de Eléazaro, y de los siete hermanos y su madre. Al igual que I Macabeos, es parte del cano...