los maras salvatruchas PDF

Preview

Summary

Mara Salvatrucha (generalmente abreviado como MS, Mara, y MS-13) es una organización internacional de pandillas criminales asociadas que se originaron en el Salvador y se han expandido a otras regiones de Estados Unidos, Canadá, México, el norte de Centroamérica (Guatemala, El Salvador, Honduras) y ...

Description

CE NT RO UN IVE RSI TA RI O DE A ME RIC A

Introducción. LA MARA SALVA-TRUCHA. En este presente trabajo se abordara el tema ¨la mara salva-trucha¨. Puesto que es un grupo de personas guerrilleras lo cual ellos hacen conductas antisociales como, violaciones, cometer homicidio, entre otros delitos,recordando que una conducta antisocial es aquella que un individuo realiza y que resulta ser contraria a los intereses o valores del conjunto de la sociedad-. Este tema nos es de importancia ya que buscamos una relación con la teoría de la anomia y la teoría del etiquetamiento. La teoría de la anomia se hace referencia que se emplea en la sociología para referirse a una desviación o ruptura de las normas, es también utilizado para señalar las sociedades o grupos en el interior de una sociedad que sufren un caos debido a la ausencia de reglas de buena conducta comúnmente admitidas, implícita o explícitamente, o peor: debidas al reinado de reglas que promueven el aislamiento o la cooperación. Por otro lado la teoría del etiquetamiento nos habla que es cuando se juzga una o más personas por sus conductas, ya que es la que se encarga de explicar y justificar sus dichos comportamientos y eso hace que toda las conductas de las personas lo lleven a que si haya un etiquetamiento. las conductas que hacen este grupo van en contra de las normas, para estas personas no hay reglar no saben en si lo que es bueno lo que es malo, son personas que en su infancia no han tenido un control que dentro de su círculo social. Hay personas que les enseñan a todo tipo de conductas para esto es que el delincuente se hace por medio del aprendizaje que les enseña los demás para poder ser parte de los maras y aprender todo tipo de señas ya que con esto se identifican mucho por lo que otras personas no puedan descifrar lo que ellos traducen por medio de señas. Los maras son personas sin límites ya que los llevan a que hagan conductas antisociales para poder tener ese control y ese temor ante la sociedad y para ellos el etiquetamiento es bueno ya que hacen que la sociedad tengan ese miedo hacia los maras sienten que está bien porque les da ese poder que ellos mandan y ese pensamiento de que ellos tienen el control social

Historia La MS13 fue fundada en los barrios pobres y marginados de Los Ángeles en los años ochenta. Como resultado de las guerras civiles que asolaban El Salvador, Guatemala, y Nicaragua, hubo un flujo masivo de refugiados hacia el norte. Muchos de ellos terminaron en Los Ángeles, viviendo en su mayoría en los barrios mexicanos del este y centro de Los Ángeles, y en el valle de San Fernando. Aunque las pandillas mexicanas reinaban en los bajos fondos locales, los inmigrantes endurecidos por la guerra rápidamente se organizaron en grupos rivales, el más fuerte de los cuales se llamó los Fumetas de la Mara Salvatrucha o MSS (por sus iniciales en inglés). Los orígenes del nombre siguen discutiéndose, pero “mara” es un término centroamericano para pandilla; “salva” se refiere a El Salvador; “trucha” es un término del argot para “inteligente” o “listo”. Salvatruchas fue también el nombre dado a los lugareños que combatieron contra William Walker, un ambicioso hombre de negocios y defensor de la esclavitud de Estados Unidos, quien trató de subyugar varios lugares de Centroamérica con un pequeño ejército en la década de 1850. Tras un breve periodo como presidente autoproclamado de Nicaragua, Walker fue atacado y ejecutado por hondureños. Los Fumetas por su parte, eran refugiados de El Salvador del barrio Pico Unión, que pasaban la mayor parte del tiempo oyendo heavy metal, bebiendo y fumando. Con el tiempo, la pandilla evolucionó, y se deshizo del Stoner original en el nombre y la imagen: la MSS se convirtió en la MS. Los rivales de la pandilla tomaron nota. El conflicto entre la MS y Barrio 18 fue especialmente cruento dentro y alrededor de Los Angeles. Las peleas pusieron a la pandilla en el radar de las autoridades, quienes comenzaron a llevarlos a prisión en grandes números a finales de los ochenta y principios de los noventa. Dentro de la prisión, la MS se vio obligada a someterse a otro jefe, la Mafia Mexicana, o “la M”, su abreviación, cuyo poder se extendía desde las cárceles hasta las calles. La organización amplia de la Mafia, conocida como los “Sureños”, incluía a muchas pandillas reconocidas y se extendía a mucha parte de Estados Unidos y a México. El sometimiento de la MS13 le proporcionó a la pandilla más protección en las calles y en prisión. A cambio, la MS proveía sicarios y pagaba a la Mafia cuotas regulares de sus ingresos ilícitos. También añadió el número 13, la posición que ocupa la M en el alfabeto. De ese modo, la MS se convirtió en la MS13.

A mediados de los noventa, en parte como una forma de enfrentar las pandillas y en parte como productoy en parte como producto de la campaña contra la inmigración hacia el final de la presidencia de Bill Clinton, Estados Unidos trató de hacer frente a lo que estaban empezando a reconocer como una amenaza criminal significativa. El gobierno estadounidense comenzó un programa de deportación para residentes nacidos en el extranjero condenados por una amplia gama de delitos. Esta política de incremento de las deportaciones elevó bastante el número de pandilleros deportados a El Salvador, Honduras, Guatemala, y otros países. Según una estimación, 20.000 delincuentes regresaron a Centroamérica entre 2000 y 2004. La tendencia se mantiene. Un agente de orden público en Estados Unidos dijo a InSight Crime que solo a El Salvador se envían de regreso a unos 100 exconvictos cada semana. Los gobiernos centroamericanos, algunos de los más pobres e ineficientes del hemisferio occidental, no fueron capaces de lidiar con la influencia criminal, pero tampoco fueron advertidos debidamente por las autoridades estadounidenses. Los convictos, que muchas veces sólo tenían una mínima conexión con sus países de origen, tenían pocas oportunidades de integrarse a la sociedad, y en muchos casos, se dedicaron a la vida pandillera. De este modo, la decisión de utilizar la política migratoria como instrumento antipandillas contribuyó a reproducir el virulento crecimiento de la pandilla en Honduras, El Salvador y Guatemala. Las principales actividades de la MS13 varían bastante de una región a otra. En Centroamérica, donde la influencia y el tamaño de la pandilla (en relación con la proporción general) es mayor, las operaciones de la MS13 están más diversificadas. Eso incluye extorsión y control del microtráfico en los barrios. Sus delitos, como la extorsión a empresas de autobuses, es posiblemente más perjudicial día por día para más personas que cualquier otra actividad criminal en la región. En Estados Unidos, la MS13 se concentra en la venta local de narcóticos y la “protección” de territorios en las ciudades para extorsionar a pequeños negocios y bares clandestinos. Existe evidencia de que la pandilla participa en otras actividades criminales transnacionales más sofisticadas, entre las que se destacan redes internacionales de trata de personas y tráfico de drogas. Pero la función de la pandilla en esas actividades parece principalmente de apoyo, en lugar de

directiva. Más aún, en más de una docena de casos de narcotráfico rastreados por InSight Crime, los pandilleros trabajaron con redes ajenas a la estructura de la MS13, principalmente redes de la Mafia Mexicana. En todos los casos de narcotráfico, las cantidades fueron muy pequeñas en comparación con otros grupos criminales internacionales. A lo largo de su existencia, varios intentos de los gobiernos de reducir la amenaza que supone la MS13 muchas veces han tenido el efecto perverso de propagar la amenaza que supone la pandilla. Quizás el ejemplo más evidente sea la política ya mencionada de deportación de ciudadanos extranjeros convictos de delitos en Estados Unidos. Pero los gobiernos centroamericanos también han contribuido: las políticas de “mano dura” —que llevaban a la cárcel a jóvenes por su apariencia y asociación, así como por sus actividades criminales— fueron la norma luego de su implementación por el presidente salvadoreño Francisco Fores a finales de los noventa. Como resultado de ello, la población carcelaria en El Salvador, Honduras y Guatemala se desbordó con integrantes de la MS13 y de otras pandillas. Como los frágiles sistemas carcelarios en cada uno de esos países no estaban preparados para la repentina afluencia de miles de pandilleros violentos y organizados, la violencia se agudizó dentro de las prisiones. En respuesta a ello, las autoridades separaron a las pandillas, pero eso les abrió un espacio para reorganizarse. En prisión, por ejemplo, se les da una libertad y seguridad que ya no tienen afuera. Muchas veces tienen acceso a teléfonos celulares, computadores y televisión. Como resultado, las ramas centroamericanas de la MS13 han podido reconstruir sus estructuras organizacionales desde el interior de los muros de la prisión, y expandir su capacidad de cometer delitos, como el robo de vehículos, la extorsión y el microtráfico. La pandilla se encuentra en su segunda generación, y el ciclo parece difícil de romper. Los jóvenes se unen a ellas porque muchas veces las ven como su única salida ante la creciente violencia a su alrededor. Generalmente el ingreso es igual de violento, incluyendo en algunos casos una golpiza de “13 segundos”. Los miembros más veteranos que buscan salirse encuentran normas internas que podrían haberse creado para evitar que se separen. La pandilla, por ejemplo, penaliza la deserción con una sentencia a muerte. Aun si se puede librar de su afiliación, los tatuajes los dejan muchas veces marcados de por vida. En El Salvador, por lo menos, los miembros de la MS13 tuvieron algo parecido a un respiro de su habitual estilo de vida violento desde que sus

cabecillas y sus rivales de Barrio 18 acordaron una “tregua” nacional, mediada por grupos comunitarios y la Iglesia y facilitada por el gobierno, en 2012. El aparente cese al fuego fue seguido de una extraordinaria caída en la tasa de homicidios de El Salvador, que para muchos era la esperanza de que marcara un viraje importante en la seguridad ciudadana en el país. Pero algunos críticos de la tregua temían que reforzara peligrosamente la imagen de las pandillas callejeras, y les facilitara los recursos necesarios para ejercer mayor influencia en las instituciones del gobierno. Estados Unidos también se oponía a respaldar la tregua de pandillas, e incrementó la presión sobre la MS13 desde su implementación. Además de la designación de la pandilla como organización criminal transnacional, en el tercer trimestre de 2012, Estados Unidos impuso sanciones económicas a seis jefes de la MS13, al sumarlos a su Lista de Ciudadanos con Designación Especial (Specially Designated Nationals List), en junio de 2013. Las inquietudes generadas por la tregua se vieron atizadas por denuncias de aumento de extorsiones y desapariciones durante la tregua, así como el descubrimiento de fosas comunes. Además, los homicidios comenzaron a aumentar de nuevo a mediados de 2013, cuando la tregua terminó, y siguieron subiendo a lo largo de 2014 y a comienzos de 2015. Para 2016, en medio de niveles récord de violencia, el gobierno lanzó una serie de “medidas extraordinarias” para lanzar una ofensiva directa contra la MS13 y demás pandillas del país. La MS13 ahora se encuentra atrapada en lo que parece una guerra de baja intensidad con los organismos de seguridad del gobierno, aunque las pandillas han tenido la mayor cantidad de bajas como resultado del conflicto. Para complicar las cosas para la MS13, han surgido escuadrones de la muerte antipandillas conformados en su mayoría por miembros del ejército y la policía. Después de otro año sangriento, la MS13 manifestó a comienzos de 2017 su deseo de entrar en negociaciones con el gobierno salvadoreño y con todos los partidos políticos del país para poner fin a la violencia, dejando incluso la puerta abierta a una eventual disolución de la pandilla. Sin embargo, este diálogo tiene pocas posibilidades de darse debido a la resistencia que la idea enfrenta entre los políticos y la población general. Estructura de mando Sobre el papel, la MS13 tiene una jerarquía, un lenguaje y un código de conducta. En la realidad, la organización es laxa, con células por todo

Centroamérica, México y los Estados Unidos, pero sin un líder único reconocido por todos. Los jefes se conocen como “corredores” y “palabreros”. Estos cabecillas controlan las que se conocen como “clicas”, células que operan en territorios específicos. Estas clicas tienen sus propios jefes y jerarquías. La mayoría de las clicas tienen una “primera palabra” y una “segunda palabra”, en referencia al primero y el segundo al mando. Algunas clicas son transnacionales; algunas pelean entre sí y tienen reputaciones más violentas. Algunas clicas controlan clicas más pequeñas en una región determinada. También tienen tesoreros y otros cargos de menor rango. La MS13 también tiene programas, que agrupan a numerosas clicas. Efectivamente, en lo más alto, el mando de la MS13 puede controlar las acciones de estas clicas a distancia. Esa estructura fluida y difusa hace a la pandilla resistente de cualquier intento del gobierno de atacarla. Si la “primera palabra” cae detenida, la “segunda” rápidamente asume el control. Geografía Las cifras varían, pero el Comando Sur de los Estados Unidos dice que hay unos 70.000 pandilleros en el Triángulo del Norte. La proliferación de las pandillas viene acompañada del aumento en las tasas de homicidios. De estas pandillas, la MS13 es la más grande de la región. La inmigración centroamericana a otros lugares de Estados Unidos, como la ciudad de Nueva York y la zona de Washington, D.C., contribuyeron a fomentar la expansión de la MS13 dentro de Estados Unidos. La pandilla también ha empezado a aparecer en algunos lugares de Europa, principalmente Italia y España. Aliados y enemigos La MS13 mantiene una enemistad con Barrio 18, otra pandilla callejera con amplia presencia en Centroamérica, México y Estados Unidos. En años recientes, la pandilla ha buscado expandir sus conexiones políticas. En 2016 se conoció evidencia en video que mostraba que la pandilla había negociado en secreto con directivos del partido de gobierno de El Salvador, el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), a quienes habían ofrecido respaldo político a cambio de retribuciones económicas. Prospectos

A largo plazo, se siguen conociendo los efectos de la tregua de pandillas en El Salvador, pero al parecer la MS13 es tan fuerte como siempre, y seguirá siendo una fuente considerable de inseguridad ciudadana y una fuerza poderosa.

División de los maras en dos facciones MS-13 y MS-503

La Mara Salvatrucha se encuentra librando la mayor de sus batallas y no precisamente contra las autoridades de seguridad, sino contra sus propios integrantes quienes se han dividido en dos facciones que desde meses atrás se enfrentan a diario en la disputa por el control territorial lo cual se ha traducido en el aumento de homicidios. Las autoridades de seguridad aseguran que ese conflicto inició luego de que las bases de la estructura identificaran que los cabecillas se han enriquecido a su costa; que se han lucrado de las actividades criminales sin trasladarles los mismos beneficios a los de niveles más bajos. Mara se ha dividido en la MS-13 y una nueva facción de disidentes denominada MS-503 o revolucionarios que son los separados de la célula madre, estos últimos se concentran en algunas zonas de Chalatenango, Ahuachapán, Sonsonate y San Miguel. El distanciamiento no solo se ha expresado dentro de las cárceles, en el último mes se ha registrado un aumento de homicidios y las autoridades se lo atribuyen a esta batalla. "Se ha reportado la muerte violenta de cabecillas, como el caso del pandillero Cesar Neftalí Guzmán quien fue asesinado en el cantón Los Naranjos, del municipio de Cojutepeque", explicó Ramírez Landaverde Lo más reciente que se conoce de este conflicto es que en las últimas semanas se ha agudizado este conflicto interno y que ha marcado un aumento en la cifra de asesinatos por esta causa.

Significado de los tatuajes.

Las pandillas como la Mara Salvatrucha (MS13) y Barrio 18 se han vuelto famosas por sus tatuajes extravagantes en todos los países del “Triángulo Norte” de Honduras, El Salvador y Guatemala, así como en Estados Unidos.

Las plegarias. Las manos juntas en oración (vea a la derecha) se usan para expresar la frase “perdona madre mía por mi vida loca”, según el experto consultado por El Heraldo. Esto implica reflexión y arrepentimiento por las cosas que han hecho, pero también el reconocimiento de que no pueden dejar atrás la vida pandilleril o sus madres pueden ser asesinadas en represalia.

Yin Yang. Según El Heraldo, el símbolo tradicional chino para el equilibrio complementario de fuerzas opuestas o contrarias ha sido cooptado por las pandillas, que lo utilizan como una expresión de la forma como han ido más allá del equilibrio que existe entre el bien y el mal a través de la violencia y la muerte.

La telaraña.

Los tatuajes de telarañas (vea a la izquierda) se encuentran comúnmente en los hombros, las rodillas y las partes visibles del cuerpo, y representan poder y expansión.

Alambre de púas. Los tatuajes de alambre de púas a menudo se hacen en las partes curvas del cuerpo y representan el sometimiento y la esclavitud a la vida pandilleril, y el entendimiento de la forma en que son adoctrinados en los valores de las pandillas.

Los tres puntos. Tres puntos situados en un triángulo significan “mi vida loca”, una frase usada por los miembros de las pandillas para describir la vida pandilleril fuera de la ley.

Virgen de Guadalupe. Es especialmente popular entre los pandilleros de Barrio 18 -cuyos fundadores son de origen mexicano- los tatuajes de la Virgen de Guadalupe son una apelación a un poder supremo para recibir protección.

Jesucristo. Los tatuajes de Cristo (vea a la derecha) son especialmente populares entre los miembros de la MS13, quienes incluyen las letras M y S en la imagen.1

1

Ritos y Costumbres.

Muchos miembros de la mara Salvatrucha se hacen varios tatuajes para demostrar su pleitesía a un líder salvatrucho. Entre los diseños se incluyen «MS», «Salvatrucha», el «Devil Horns», el nombre de alguno de sus líderes, y otros símbolos. Esta costumbre que en los inicios de la pandilla era muy usual, se ha ido reduciendo para evitar ser identificados debido a sus actividades criminales. Los miembros de la mara Salvatrucha, utilizan un lenguaje de señas para identificarse y comunicarse. Dos de los más comunes son:  Uno es la “cabeza del diablo” o cuernos, que forman una “M” cuando se muestra al revés.  Mostrar una o ambas manos escondiendo el dedo anular.  La pandilla realiza ritos de iniciación tanto para hombres como para mujeres. Los hombres deben soportar palizas dadas por los demás miembros que llegan a durar 13 segundos, o adentrarse en un barrio de una pandilla rival y matar a uno de sus miembros.  Las mujeres también suelen ser sometidas a palizas y una vez aceptadas tienen la protección de la Mara, aunque también tienen que acatar las decisiones de los hombres. El papel de la mujer en la Mara ha variado de ser simplemente novia o mensajera a tomar parte activa en los ritos de iniciación e incluso cobrar vidas. La organización de la Mara Salvatrucha tiene códigos muy violentos incluso al punto de tener que asesinar a otras personas. Quienes hablan con la policía cuando son detenidos son asesinados al ser liberados.

También matan a los líderes que no obtienen los resultados deseados, o a los miembros que se borren los tatuajes (es decir que renuncien a la mara).

Fuentes

“Las Pandillas en Centroamérica,” Servicio de Investigación del Congreso, 3 de enero, 2011. (pdf) “The MS13 and 18th Street Gangs: Emerging Transnational Gang Threats?”, Servicio de Investigación del Congreso, 30 de enero, 2008. (pdf) Víctor Ronquillo y Jorge Fernández Menéndez, “De los Maras a los Zetas,” (Ciudad de México, 2007). https://www.ms...