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PROGRAMA DE TRABAJO SOCIALPSICOLOGIA SOCIALMarco conceptual sobre las teorías y las rutas de atribuciónProfesor: Pablo Emilio LUNA GUTIERREZ NRC: 395230 julio 2021Yessica Fernanda SANCHEZ ORDOÑEZ, ID 770698Notas de Autor: Yessica Fernanda SANCHEZ ORDOÑEZFacultad de Ciencias Humanas y Sociales: Traba...

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PROGRAMA DE TRABAJO SOCIAL

PSICOLOGIA SOCIAL

Marco conceptual sobre las teorías y las rutas de atribución

Profesor: Pablo Emilio LUNA GUTIERREZ NRC: 3952

30 julio 2021

Yessica Fernanda SANCHEZ ORDOÑEZ, ID 770698

Notas de Autor: Yessica Fernanda SANCHEZ ORDOÑEZ Facultad de Ciencias Humanas y Sociales: Trabajo Social, UNIMINUTO

1. Marco conceptual sobre las teorías y las rutas de atribución. 1.1 Teoría de la atribución humana 1.1.1 Teoría de la atribución de Heider (1958) La teoría de la atribución aparta un análisis conceptual de la causalidad, interesándose por la asignación de la responsabilidad de un hecho. Heider (1958) “la teoría de la atribución busca explicar cómo percibimos el comportamiento de la vida cotidiana de una persona y también el comportamiento propio. Heider nos menciona, la persona ya esta motivada y lista para entrar a las causas de sus hechos, para identificar el porqué de este hecho. La percepción en la teoría de la atribución consiste en recopilar toda la información que sea relevante del suceso para darle una explicación. 1.1.2 Teoría de las atribuciones causales de Weiner (1979) Este explica la conducta del logro mediante atribuciones causales percibidas por las personas en resultado de logros anteriores y las consecuencias de esas atribuciones son relacionadas con las dimensiones de la atribución causales, las cuales pueden ser cognitivas como afectivas. Según este modelo una secuencia motivacional se inicia cunado una persona obtiene un resultado ya puede ser positivo o negativo y como consecuencia experimenta sentimientos de felicidad o frustración. Weiner propone tres dimensiones para poder explicar las atribuciones que hacen las personas: 

Localización o locus de control



Grado de inmutabilidad o modificación de la causa en el tiempo



Grado de control del individuo

1.2 Definición de la consistencia, la singularidad y el consenso para explicar atribuciones humanas, de acuerdo con la ruta de la atribución de Harold Kelley (1973)

1.2.1 Consistencia:

Es la variación de comportamiento a través del tiempo. Al

contrario del consenso, una alta consistencia se atribuye a casusas externas. Cuando una persona responde siempre de la misma forma o parecida al estímulo o situación considerada 1.2.2 Singularidad: Es la respuesta de una persona en diferentes situaciones, eso quiere decir que la singularidad es baja si esta persona reacciona de manera similar en todas las situaciones, y es alta si la persona reacciona de manera diferente a las situaciones. 1.2.3 Consenso: Es la variación de comportamiento a través de diferentes personas. Existe “consenso” cuando a la mayor parte de las personas responden frente al estimulo o situación, de igual modo de lo que la persona observa. 1.3 Definición y origen de las creencias y como se desarrolla a lo largo de la vida La creencia es un conjunto de principios ideológicos de una persona, un grupo social o un partido político, ha sido considerada como la forma más simple de contenido mental representativo en la formación del pensamiento, esta no nace de la nada, esta está basada en una convicción, en la asimilación de información, en la concepción de una idea.

Las creencias pueden ser externas, estas se originan en explicaciones culturales para la interpretación y comprensión de ciertos fenómenos y la explicación de ciertos discursos. Internas, cuando surgen del propio pensamiento, experiencia y convicciones. Fishbein (1967) y Fishbein y Ajzen (1975, p.131) quienes sostienen que: … las creencias se refieren a los juicios de una persona de probabilidad subjetiva sobre algún aspecto discriminable de su mundo; que se ocupan de la comprensión de la persona misma y de su entorno. En concreto, se ha definido la creencia como la probabilidad subjetiva de la relación entre el objeto de la creencia y algún otro objeto, valor, concepto o atributo. Esta definición implica que la formación de la creencia involucra el establecimiento de un vínculo entre dos aspectos cualesquiera del mundo del individuo”

Se dan dos tipos de marco de desarrollo: 

Creencias cerradas, como las religiosas, esotéricas, políticas, mitos, leyendas, supersticiones.



Creencias abiertas, como las científicas, seudocientíficas, cientificistas, históricas y conspirativas secreta.

1.4 Definición de estereotipo -

Lippman (1922): “Imágenes en nuestras cabezas”.

-

Katz y Braly (1935, p. 181): “Es una impresión fijada que se ajusta poco a lo que pretende representar y que es el resultado de lo que definimos primero y observamos después”.

-

Edwards (1940, pp. 357-358): “… estímulo que despierta preconcepciones estandarizadas que influyen en la determinación de una respuesta a un estímulo”.

-

Allport (1954, p. 191): “… creencia exagerada asociada con una categoría”.

-

Vinacke (1957, p. 230): “… colección de rasgos sobre los cuales hay un gran porcentaje de personas que están de acuerdo sobre lo que es apropiado para describir a un grupo de individuos”.

-

Secord y Backman (1964, p. 66): “Tienen tres características: la categorización de personas, un consenso en los rasgos atribuidos, y una discrepancia entre los atribuidos y los reales”.

-

Brigham (1971, p. 31): “… una generalización hecha sobre un grupo de acuerdo a la atribución de una serie de características, la cual (la generalización) es considerada como injustificada para un observador”.

-

Ashmore y Del Boca (1979, p.22): “… una serie de creencias sobre los atributos personales de un grupo de personas”.

-

McCauley, Stitt y Segal (1980, p. 197): “Aquellas generalizaciones sobre una clase de personas que les distingue de otras”.

1.5 Fenómenos o errores que se asocian a la manera como se atribuye (particularidades y errores de atribución) Ross, (1977) menciona que “El error fundamental de atribución hace referencia a la tendencia por parte del observador de sobreestimar factores personales del actor y subestimar factores situacionales en la explicación del comportamiento”. Por otro lado, Weber (1904-5/2000) refiere que “el error fundamental de atribución es una característica operativa del sentido común, es el modo como, desde el marco de lo cultural, se explican las acciones. Se trata de un fenómeno ideológico que se asienta en el individualismo y la ética capitalista “. De esta manera existen las atribuciones internas y las externas. 

Internas, Son las que hacen responsable a las personas de sus resultados, especialmente por sus características internas.



Externas, hacen referencia a la influencia que tiene los factores en el entorno, las situaciones cambiantes, los hechos que se encuentran presentes en la sociedad.

1.6 Tipos de juicios 

Juicios de hecho, objeto que existe y hacen referencia a este.



Juicios de valor, expresa calificación o evaluación de una persona a un objeto.



Juicios de razón, descripción de una idea coherente.



Juicios re, descripción de un proceso, fenómeno, etc. Por métodos empíricos.



Juicios de dicto, descripción de un proceso, fenómeno, etc. Por medio de un campo disciplinar.

1.7 Tipos de fuentes que generan estereotipos en la sociedad y su mantenimiento 1.7.1 Raza, está basado en la atribución de ciertas características a una persona tan solo por su etnia o el color de su piel. En función de la cultura en la que se produzcan, su contenido será distinto.

1.7.2 Clase, Estos estereotipos tienen que ver con las creencias asociadas a determinadas posiciones sociales; por ejemplo: empresarios, obreros, políticos o funcionarios 1.7.3 País, Una de las mayores fuentes de estereotipos es la nacionalidad de una persona. Aunque relacionados con los raciales, los estereotipos de país van un paso más allá y clasifican a los individuos en función de su tierra de origen. 1.7.4 Religiosos, Atribuyen ciertas características a las personas en función de su fe y de sus creencias religiosas. 1.7.5 Políticos, Similares a los anteriores, los estereotipos políticos consisten en pensar de cierta manera sobre alguien basándonos en sus creencias políticas y sociales. 1.7.6 Genero, Otra de las características en la que más nos basamos para clasificar a las personas es el género. En función de si alguien es un hombre o una mujer, le atribuiremos una serie de características generales tan solo por pertenecer a un determinado género. 1.7.7 Orientación sexual, Se basan en la atribución de características a un individuo con base en el género de las personas por las que se siente atraído. 1.8 Tipos de acciones o comportamientos que pueden conducir al prejuicio y a los estereotipos 1.8.1 Religiosos, los valores y las costumbres de una religión que la mayoría no práctica, son puestos en cuestionamiento, y a partir de allí se lanza una critica a cualquiera que profese esa religión. 1.8.2 Políticos, la difusión masiva del pensamiento de algunos políticos, hace que cualquier de persona que pertenezca o que concuerde con él, instantáneamente deriva sus opiniones de él, y pierde el criterio para elaborar pensamientos propios. 1.8.3 Raciales, la distinción viene por algo tan poco electivo como el color de piel o la pertenencia de una cultura.

1.8.4 Clase, el poder económico es el causante de un prejuicio social. Ese poder suele derivarse de la interacción de uno con el resto de la sociedad, así que no debería haber prejuicios allí. 1.8.5 País, suele ocurrir en los lugares donde hay muchos inmigrantes, ya que se le asigna a ellos la causa de los problemas. La respuesta que le dan otras a veces es sobrevaloradas el trabajo de los inmigrantes, llegando a otro estereotipo. 1.8.6 Género, probablemente el más difícil de sacar, muy impregnado en casi todas las personas sin darse cuenta. Durante siglos la mujer fue totalmente anulada y olvidada, no apareciendo en ninguna parte de la historia dejando el lugar de todo a los hombres. 1.8.7 Sexual, a las personas con cierta orientación sexual se les asignan ciertos roles, mucho más cuando ya es una pareja consolidada. La resistencia a los que no se conoce causa estos efectos, que olvidan que la homosexualidad es algo que data de hace muchos años. 1.9 Diferencia entre la atribución interna y la atribución externa del comportamiento Atribución interna Son aquellas que hacen responsable a la

Atribución externa Hace referencia a la influencia que tiene

persona de sus resultados, especialmente

los factores en el entorno, las situaciones

por sus características internas, por aquello

cambiantes, los hechos que se encuentran

que

el

presentes en la sociedad donde nos

comportamiento y las actitudes. Percibimos que las cosas que ocurren a

desarrollamos. sentimos que todo lo que pasa a nuestro

nuestro alrededor se desarrollan como una

alrededor se da por el destino o la suerte, o

secuencia de nuestras propias acciones.

el poder de la decisión de otras personas.

lo

1.10

define,

como

lo

son

Diferencia entre juicio y un prejuicio

Juicio Prejuicio Es la forma en que recibimos o lo que Es la opinión que se tiene sobre alguien

expresamos

luego

de

escuchar

o un grupo, debido a la poca o mucha

opiniones, ideas o puntos de vista ya

interacción

sean a favor o en contra sobre

concreto.

interpersonal,

sin

algo

determinado tema. 1.11

Diferencia entre estereotipo y prejuicio

Estereotipo Es una percepción exagerada y Es

un

Prejuicio juicio o un

a

opinión,

simplificada, con pocos detalles que

generalmente negativo, que se forma

se tiene sobre una persona o un

sin motivo y sin el conocimiento

grupo de personas, son en realidad necesario, supone una actitud negativa falsas

creencias

y

suelen

estar y hostil hacia una persona. El prejuicio

generadas por distorsiones de la nace sin tener evidencias. realidad. Lo que diferencia al estereotipo del prejuicio es la actitud mostrada, la reacción. Un estereotipo (positivo o negativo) es una opinión justificada de componente cognitivo y el componente del prejuicio seria afectivo y de carácter irracional e injusto. 1.12

Desventaja o carga negativa del prejuicio.

Los prejuicios y los estereotipos son la base de actitudes discriminatorias y pueden tener graves consecuencias en la convivencia hasta convertirse en un absurdo móvil para emplear la violencia y la agresión hacia otros seres humanos. Además de la discriminación, pueden tener otras consecuencias más o menos graves: 

La evitación; evitar al grupo o a la persona, no hablarle, no querer verlo/a.



El abuso verbal o insulto: hablar negativamente del grupo y al grupo o la persona que identificamos con el grupo.



El empleo de la violencia.



El acoso: anular la personalidad de una persona mediante el insulto y la violencia de grupo.



El asesinato o el genocidio: la destrucción física de una persona o grupo humano.

2. Bibliografía 

Cejudo, J. M. (Editor). (2007). Psicología Social (3a. ed.). Madrid: McGraw-Hill Interamericana de España, S. A.U.



Marín Sánchez, M. y Martínez-Pecino, R. (Coords.). (2012). Introducción a la psicología social (2). Madrid: Ediciones Pirámide



Berges, B. (2008). Discriminación, prejuicio, estereotipos: conceptos fundamentales, historia de su estudio y el sexismo como nueva forma de prejuicio. Iniciación a la Investigación, 3. Revista Electrónica de la Universidad de Jaen



https://www.lifeder.com/estereotipos-sociales/...