Marco histórico de la literatura griega PDF

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MARCO HISTÓRICO DE LA LITERATURA GRIEGA1 Época Clásica Duración: desde las Guerras médicas (499-479) hasta 338 (batalla de Queronea) o 323 (muerte de Alejandro Magno). La batalla de Queroena supuso la pérdida de autonomía de las ciudades griegas al ser derrotadas por Macedonia y la muerte de Alejandro Magno supone que a partir de entonces se deja de hablar de ciudades-estado para empezar a hablar de grandes reinos helenísticos. Características políticas: Las guerras médicas supuso el enfrentamiento entre un gran imperio, el persa, y las pequeñas ciudades-estado griegas, que se coaligaron bajo la tutela de Atenas y salieron victoriosas. Supuso una gran victoria para los griegos, especialmente para Atenas, pero una derrota menor en un territorio lejano para los persas. La época clásica comprende dos siglos, el V y IV a. C., pero son dos siglos muy diferentes. Durante el siglo V Atenas supo imponer su hegemonía, implantando lo que se conoce como imperialismo ateniense, gracias a la Liga de Delos, y todo el siglo se caracteriza por la paz y la estabilidad hasta que en el último tercio estalló la Guerra del Peloponeso (431404) que enfrentó a griegos contra griegos, en concreto a Atenas y sus aliados frente a Esparta y sus aliados. Atenas saldrá derrotada. El siglo IV se caracteriza por la inestabilidad, porque ninguna polis griega es capaz de imponerse a las otras. Gracias al sistema democrático que se implantó en Atenas van a surgir nuevos géneros literarios que van a sumarse a los dos que ya se cultivaban en Grecia desde época arcaica ([1] Épica y [2] lírica). Los nuevos géneros literarios que surgen son (3) El teatro y (4) La prosa. (3) El teatro griego se caracteriza por ser un género literario de carácter religioso, político, competitivo y coral, en el que los actores representan la acción y adoptan en escena un papel que no les corresponde (mímesis), frente a otros géneros literarios en los que se cuenta la acción. Es religioso porque se representaba en el contexto de unas fiestas religiosas en honor a Dioniso, en concreto en las Grandes Dionisias, que eran unas fiestas que se celebraban en primavera y a la que podían asistir gentes de toda Grecia (los atenienses las usaban para dar

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Sólo las épocas no dadas en clase o no terminadas.

publicidad a su ciudad entre los demás griegos) y las fiestas Leneas, que se celebraban en enero-febrero, cuando el mar no era navegable, sólo para consumo interno de los atenienses. Es también un género religioso porque la mayoría del teatro griego toma sus temas del mito o creencias religiosas de los griegos y en las obras se representan numerosas escenas de tipo religioso como sacrificios, súplicas y oráculos. Es político porque era un instrumento más del poder democrático de Atenas para comunicarse con el pueblo y para transmitir a los demás griegos el esplendor que se había alcanzado en Atenas (Grandes Dionisias). Además, las obras de teatro se representaban durante todo el siglo V en escenarios de madera montados para la ocasión en el ágora, que es el lugar donde se reunía la asamblea, y ante la misma audiencia, los ciudadanos de Atenas. Los gobernantes elegían los temas que se trataban en las representaciones porque uno de los arcontes o ministros, que en la democracia ateniense se elegían por sorteo anualmente, se encargaba de seleccionar las obras que se iban a representar. Hay además numerosas alusiones políticas, especialmente en Esquilo (por ejemplo, en Los persas, obra en la que representa lo que supuso para los persas la derrota de las guerras médicas) y Aristófanes (crítica despiadadamente a Cleón y otros gobernantes contemporáneos). Es competitivo, porque las obras de teatro se presentaban a un concurso que organizaba el arconte encargado del teatro. Cada autor presentaba tres tragedias y un drama satírico para el concurso de tragedias y drama satírico, y una comedia para el de comedias. Por último es coral, porque el teatro griego siempre tuvo un coro formado por un corifeo o jefe de coro y varios coreutas o miembros del coro. La importancia del coro en el teatro griego fue disminuyendo con el paso del tiempo, de forma que es muy importante en Esquilo, en el que incluso en una tragedia, Las Suplicantes, el coro es el protagonista (Las Danaides que huyen de sus primos los hijos de Egipto), y nada relevante en Menandro, en cuyas comedias el coro se había convertido en un interludio musical y sólo nos ha llegado indicación del momento en el que intervenía el coro, pero no lo que cantaba. Los subgéneros del teatro griego son tres: tragedia, drama satírico y comedia. Los dos primeros están muy relacionados, porque comparten autores, público y contexto (se presentaban a los mismos concursos). Se diferencias en la finalidad (la de la tragedia era la purificación o catarsis, mientras que la del drama satírico era la risa), el coro (en la tragedia era cualquier colectivo afectado por la acción que se representa, mientras que en el drama satírico era siempre un coro de sátiros con Sileno de corifeo), y el tema porque aunque los dos se

basan en el mito, en el drama satírico sólo se tratan mitos susceptibles de ser parodiados, como Polifemo y Heracles, caracterizados ambos como gigantes que no controlan su fuerza o que sólo piensen en comer y beber. Los principales autores de tragedia y drama satírico son Esquilo, Sófocles y Eurípides. 4) La prosa. Es el género literario en el que la literatura se desprende ya de la métrica (= música). Hay tres subgéneros: 1) Historiografía, 2) Oratoria, y 3) Filosofía y tratado científico. Todos ellos surgen en Atenas vinculados a la democracia. La historiografía griega no es igual que la historia actual, porque no tiene que ser verídica ni objetiva. La historiografía griega es verosímil y subjetiva, es decir, lo que se cuenta tiene que parecer que es verdad, aunque no lo sea, y el autor cuenta la historia desde su punto de vista, sin respetar la objetividad. Los primeros historiadores surgieron para contar la historia de Atenas, Heródoto, que escribió sobre las Guerras médicas, y Tucídides, sobre la guerra del Peloponeso. La oratoria es el género literario que engloba los discursos que se pronunciaban en la asamblea (oratoria deliberativa), en los juicios (oratoria deliberativa) y en otros contextos (oratoria epidíctica). Surge en esta época porque hay un sistema político en el que no hay partidos políticos ni representantes, sino que cada ciudadano tenía el derecho y el deber de defender sus opiniones en la asamblea, y tampoco había jueces ni abogados por lo que si te acusaban tenían que pronunciar tu propio discurso de defensa ante un jurado popular que se elegía entre los miembros de la asamblea y que podía ser muy numeroso. La época de máximo esplendor de la oratoria ateniense es el siglo IV, coincidiendo con el período de máxima inestabilidad política. Los principales oradores atenienses son todos ellos del siglo IV: Demóstenes (deliberativa), a quien los griegos conocían simplemente como el Orador, Lisias (judicial) e Isócrates (epidíctica). Junto a la oratoria los atenienses de esta época inventaron una disciplina científica que servía para aprender a pronunciar discursos, la retórica. Los primeros tratados de retórica griegos son de esta época. El sistema educativo de los griegos se basaba en la enseñanza de la oratoria, por lo que la retórica llegó a ser muy importante. Se ocupaban de ella en el último período de la enseñanza. El dominio de la oratoria permitía a los atenienses incorporarse a la vida pública de la ciudad participante en asambleas y juicios. En el siglo V también surgió en Grecia un movimiento de profesores itinerantes de oratoria que se conocen como sofistas. No estaban bien vistos por enseñar oratoria a quien

pudiera pagarla, sin tener en cuenta ni el origen, ni la bondad de la persona a la que iban a enseñar. En cuanto a la filosofía y el tratado científico, surgen también en esta época porque es una época de paz y estabilidad. En los siglos anteriores se había escrito filosofía pero en verso. Ahora se hace en prosa y se escriben tratados completos. El tratado científico, que hoy podemos denominar manual, libro de texto o ensayo, es quizás el subgénero literario griego que más repercusión ha tenido porque es la primera vez que se relaciona la transmisión de conocimiento científico o filosófico con la prosa. Hasta esta época todo el conocimiento se había transmitido en verso, es decir, con métrica (= música). Los principales autores de filosofía y tratado científico son Platón, que inventó la forma literaria del diálogo como medio para transmitir sus ideas filosóficas, y su discípulo Aristóteles, que escribió varios tratados científicos sobre diversas materias sin cuidar la forma....