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Sociología de la educación.

Desigualdad social, escuela y educación.

Erika Sánchez. 4.536.406-3 Ana Sosa. 4.205.310-8 Cristhian Diaz 3.560.827-9 Película: “Mentes peligrosas” (Dangerous minds).

Introducción La película elegida para el presente trabajo, se titula “Mentes Peligrosas”, donde se ubica una profesora de Literatura contemporánea trabajando en un centro educativo, y en un aula “especial” donde los jóvenes tienen serios problemas, son del estrato social más bajo, donde no existe contención familiar y donde las drogas, los vicios, la promiscuidad han hecho de sus vidas estragos. La etapa compleja de la adolescencia de estos jóvenes se vive bajo un contexto de riesgo donde los aspectos de la desigualdad, la discriminación y los estereotipos están marcados desde un comienzo. Me permito una digresión: En la misma enunciación del hecho la escuela se auto incrimina. 1

Consideramos una película que abarca temas actuales de aula, y en una etapa compleja y estereotipada de los estudiantes como lo es la adolescencia, estereotipos que muchos figuran en el imaginario social, como ser el considerar al adolescente como un “objeto peligroso y en peligro” o como un individuo inadaptado como una persona que amenaza la seguridad de la sociedad en general y a la que hay que proteger del mundo adulto.

Desarrollo. El grupo designado a la profesora es el más rebelde y ninguno de los alumnos tiene ganas de aprender. A lo largo de la película los alumnos van valorando a la profesora que tienen, a pesar de que al principio fue difícil. No la quieren dejar ir para que ella los vea graduarse, ya que es la única que cree en ellos. La película transcurre en el contexto de un barrio estadounidense pobre. Los grandes conflictos que se presentan por la misma causa, la pobreza. Allí entra en juego la estratificación social.2 Para poder abordar el concepto de formato escolar y relacionarlo con la película seleccionada, utilizaremos los textos: “¿Mutaciones institucionales 1 2

y / o

Luis Cabeda: “Febrero en los años noventa. Anthony G. (1991). Sociología, Estratificación pp 315-368

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neoliberalismo?” Francois Dubet y “La escuela como máquina de educar”

Pablo

Pineau. Ahora bien, a partir de ambos textos nos planteamos la siguiente pregunta: ¿la escuela por su formato, produce desigualdad? La escuela a lo largo de los siglos ha transcurrido por múltiples variedades de análisis, lo cual ha llevado a estudiar este fenómeno, algunos consideran a la escuela como resultado lógico del desarrollo educativo y lineal de la humanidad, hasta que han buscado problematizar la cuestión. Los liberales sugieren a la escuela como un dispositivo de generación de ciudadanos o de proletarios según los marxistas. Pero la escuela “es a la vez una conquista social y un aparato de inculcación ideológica de las clases dominantes que implicó tanto la dependencia como la alfabetización masiva, la expansión de los derechos y la imposición de la meritocracia.” 3 Según Pineau, la escuela presenta piezas que se fueron ensamblando para generarla, entre ellas se

encuentra la homología entre la escolarización y otros procesos

educativos, donde la escuela se impuso mediante complejas operaciones de negociación y oposición con las otras formas educativas existentes presentes. Así, el triunfo de la escuela implicó la adopción de pautas de escolarización por ciertas prácticas pedagógicas. Otras piezas son: el uso específico del tiempo y el espacio, generación de dispositivos específicos de disciplinamiento, conformación de currículos, ordenamiento de los contenidos, descontextualización del contenido académico y creación del contenido escolar y la creación de sistemas de acreditación, sanción y evaluación escolar. Cabe destacar que la escuela pertenece a un sistema mayor, más allá de la especialidad de cada institución, cada una es un nudo de una red medianamente organizada denominada sistema educativo, en el cual las regulaciones provienen desde fuera pero también desde dentro del mismo. Decretos, reglamentos, circulares e inspecciones se presentan como estos dispositivos. En la película Mentes peligrosas, observamos la organización del sistema educativo, donde los estudiantes son excluidos del mismo, donde son los “olvidados de la sociedad, los que necesitaron de una docente para que confíen en sus capacidades, pero enfocado en la desigualdad por pertenecer a una estratificación social. Esto ya lo

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Pineau, P (2009). La escuela como maquina de educar.

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visualizamos en el momento que sitúan a la institución educativa y a sus respectivos hogares con diferentes contrastes como blanco y a color. Como menciona en el texto “Escuela, pobreza e igualdad” de Pablo Martinis, “Es necesario hacer notar que un sistema basado en la noción de homogeneidad es un sistema excluyente, que expulsa. Se expulsa al diferente, el cual puede ser nominado de diversas maneras por ejemplo como el anormal. “Por todo ello lo opuesto a igualdad es desigualdad. En otras palabras, la docente a cargo del grupo se negaba a reproducir los contenidos y las normas que estaban establecidos, como por ejemplo leer determinado libro en una etapa de desarrollo. No era su intención la repetición de lo establecido, sino la posibilidad de elegir. Con los datos aportados de los textos analizados, y la película, es coincidente la idea que la escuela reproduce y genera más desigualdad. Dubet por su lado, asumió a la forma escolar y un modelo socializador como programa institucional,

menciona otro aspecto importante al que denomina cultura escolar,

relacionada a la masiva comunicación, que favorece una verdadera alternativa cultural a la escuela en la medida que también ofrecen un modo de entrada ampliado. Por ende, la escuela se encuentra entonces en competencia con culturas cuyas capacidades de seducción sobre los niños y adolescentes no son despreciables. Los docentes piensan cómo domesticar esta cultura basada en la rapidez y en el zapping y la seducción. Relacionando lo anterior con la película, los estudiantes sentían que el estudio era un proceso difícil con un recorrido largo por alcanzar, el claro ejemplo es la mamá de uno de ellos, la negación de la misma por la integración de sus hijos al sistema educativo, ya que lo inmediato era el poderío económico. Según Karl Marx, una clase es un grupo de personas que tiene una relación común con los medios de producción, es decir, con aquéllos con los que se ganan la vida. Esta relación de dependencia económica de unos con otros genera los grandes conflictos a nivel social e influye de manera directa en la formación de clases sociales. Estos jóvenes, pertenecen a la misma clase social y por lo tanto se sienten discriminados, incomprendidos, desvalorados, olvidados y marginados. Es su realidad la que influye en su comportamiento, el sentirse inferiores, no capaces, limitados y muchas veces olvidados. La profesora cumple un rol muy importante, ya que es ella quien intenta demostrarles que ellos sí pueden cambiar su realidad. Que por pertenecer a un

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determinado sector social no estoy condenado, que hay oportunidad de cambio y que solo depende de ellos. Llegar a graduarse sería una oportunidad para generar la movilidad social. Poder cambiar de una clase social a otra creyendo en las capacidades de ellos mismos. Este gran conflicto de clase social está íntimamente relacionado con la desigualdad. 4 Estos jóvenes están condenados por el sector social al que pertenecen y un ejemplo de ello en la película es la adolescente que por estar embarazada es obligada, sin ningún reglamento que lo habilite, a cambiar de curso y de institución. Allí se violan los derechos de la alumna de

poder continuar sus estudios en su escuela, con sus

compañeros y sus docentes solo por estar embarazada. La desigualdad de oportunidades se da inclusive dentro de la misma clase social y está profundamente relacionada con la pobreza, podríamos decir que van de la mano, que una lleva a la otra. Pese a que estos chicos viven en un contexto de desigualada social, (contexto que los condena y también limita), es la docente, quien toma el rol de demostrarles que la desigualdad puede revertirse, en este caso, estudiando, leyendo, reflexionando, viendo que las palabras no están tan lejos de ellos. Son los alumnos, quienes tienen la capacidad de cambiar la situación que les toca vivir. Estos alumnos no quieren estar en un salón de clase, por lo tanto, ella utiliza técnicas tradicionales y conductistas para lograr revertir la situación del grupo y atraparlos desde su asignatura. Por lo tanto, mezcla las tareas con recompensas para motivarlos. El afán de la docente por lograr que aprendan la lleva a realizar varios juegos en los que siempre había un premio para quienes lograran resolver la consigna. De esta forma logró motivarlos y atraparlos. Creer en la capacidad de sus alumnos es lo que la impulsa a mejorar y demostrarles que ellos pueden cambiar su realidad. Ellos pueden revertir la desigualdad y también generar la movilidad social. No podemos dejar por alto el siguiente artículo de la UNESCO “Todos los individuos y los grupos tienen derecho a ser diferentes, a considerarse y ser considerados como tales. Sin embargo, la diversidad de las formas de vida y el derecho a la diferencia no pueden en ningún caso servir de pretexto a los prejuicios raciales; no pueden legitimar ni en derecho ni de hecho ninguna práctica discriminatoria, ni fundar la política de apartheid que constituye la forma extrema del racismo.”5, podemos ver que pese a la institución parecería no darle mayor importancia, a la docente se enmarca y reconoce a sus estudiantes como iguales sin prácticas discriminatorias. 4 5

Pineau, P (2009). La escuela como maquina de educar. UNESCO. (1978). Declaración sobre la Raza y los Prejuicios Raciales.

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Reflexiones Erika Sánchez Sin duda como menciona Therborn, la desigualdad es un rasgo predominante en la sociedad actual. Esto no solo preocupa como persona sino como docentes. Uno de los cuestionamientos es en qué momento se genera la desigualdad, en mi opinión va más allá de estratificación social, de las clases Un punto esencial que ha sido investigado, es reconocer si la desigualdad es contraria a la igualdad, qué es la misma y en qué aspectos de lo cotidiano lo observamos. Como docente me cuestiono en diversas oportunidades, si hay que reconocer que el otro con sus posibilidades no va a alcanzar las mismas metas o si es el sistema que no lo deja acceder a ellas. Como sociedad deberíamos cambiarlo. Muchas veces los docentes nos enfrentamos a ciertas circunstancias que no dependen de nuestro que hacer, es en lo que estamos inmersos, luchamos contra discriminación dentro del aula y fuera de ella. Relacionado con lo anterior, podemos cuestionar el concepto de carencia en la escuela que menciona Pablo Martinis, carencia como atributo social y cultural del sujeto. La sujeción ante la “imposibilidad del aprender” por parte del alumno, dejando a un costado sus posibilidades. Seguramente nos planteamos cuál es la solución para combatir la pobreza educativa y cultural, esa respuesta no pareciera estar clara o formulada, pero sí está claro es que no todo depende del docente, pero sí muchas veces es la “ luz”, como se menciona en la película “Mentes peligrosas”, que un sujeto que está inmerso en una continua desigualdad, necesita. Por otra parte, cuestionarnos acerca de lo diferente, qué hace la sociedad para este proceso de homogeneidad social. ¿Sanciona, excluye o la niega? Hemos notado que lo diferente es llamado de distintas maneras, es necesaria tal homogeneización o esto lleva a la desigualdad. Mi interés es analizar ¿cuál es el fin de la acción educativa? “Educar es, precisamente, promover lo humano y construir la humanidad... ello en los dos sentidos del término, de manera indisociable: la humanidad en cada uno de nosotros como acceso a lo que el hombre ha elaborado de más humano, y la humanidad entre

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todos nosotros como comunidad es la que se comparte un conjunto de lo que nos hace más humanos..”6

Ana Sosa

A modo de reflexión: me gustaría hablar de mi práctica como docente. Después de haber realizado este trabajo con mis compañeros muchas dudas e incógnitas son las que se me presentan. Trabajar en un liceo de contexto crítico lleva a plantearme la práctica docente desde otro lugar. Desde el qué hacemos y cómo hacemos para enfrentar como sociedad la situación que nos enlaza a todos. La pobreza está instalada y es la realidad de muchos de nuestros jóvenes, como lo son también la desigualdad y la estratificación social. A diario nuestras instituciones son habitadas por jóvenes en situación de vulnerabilidad social. Jóvenes que en los más extremos de los casos llegan a nuestras aulas muchas veces sin comer. Me pregunto, ¿tendrán ganas de aprender con la panza vacía? La respuesta la conocemos todos, no. Conquistar a nuestros alumnos, al igual que la docente Jonson, es un trabajo diario. Enseñarles que su realidad es parte de las circunstancias sociales y que solo ellos, al igual que los alumnos de la película, pueden lograr modificar. La educación tiene como finalidad fundamental promover de forma intencional el desarrollo de ciertas capacidades y la apropiación de determinados contenidos de la cultura necesarios para que los alumnos puedan ser miembros activos en su marco sociocultural de referencia. Para conseguir la finalidad señalada, la institución ha de conseguir el difícil equilibrio de ofrecer una respuesta educativa, a la vez comprensiva y diversificada; proporcionando una cultura común a todos los alumnos, que evite la discriminación y desigualdad de oportunidades, y respetando al mismo tiempo sus características y necesidades individuales.

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Meirieu, P. (2001). La opción de educar. Ética y pedagogía.

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Cristhian Diaz Lo primero que destaco de la película, es el aspecto socializador que asume la profesora, al trabajar con estudiantes que están fuera del sistema, sin normas elementales de convivencia, el respeto por el otro o por ellos mismos. Hoy en día se habla de una nueva cultura del aprendizaje, donde el docente debe asumir un rol de guía, de tutor, de acompañar, salir de un método tradicional, e “involucrase” con los estudiantes, con nuevas tecnologías para el apoyo en el proceso de enseñanza aprendizaje. Vemos en esta película que se representa una generación de los años `90, la docente tiene un rol fundamental, parte de lo básico, cosas que tal vez son aprendidas en la escuela, pero estas son necesarias para la convivencia, hasta que esa docente llegó al rol que tanto reclaman ciertos autores contemporáneos. Los aspectos sociales que surgen en el film están presentes ya que históricamente la educación media tuvo una función selectiva, y de alguna manera esto continúa escrito en sus programas; en las instituciones, existe ese grupo de jóvenes que van quedando “rezagados” en el sistema, existen numerosos programas, planes, ayudas educativas como las digitales que más que ayuda provocan tensiones, pero que tienden a una educación actual que busca su rumbo al abordaje de la desigualdad. Entender el educar tal como lo hace en la película la profesora, en que se debe buscar el punto de apoyo, la motivación de los estudiantes, no renunciar a la primera, y que como docentes somos elementos claves en los aspectos socializadores de los jóvenes, es fundamental tener presente los aspectos de desigualdad que redundan en nuestra sociedad para poder abordarlos desde nuestro rol. Para culminar la reflexión haré mención a una frase que engloba parte de la sociedad actual y a la que deberíamos tratar de alcanzar “Hemos aprendido a volar como los pájaros, a nadar como los peces; pero no hemos aprendido el sencillo arte de vivir como hermanos”.7

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Martin Luther King “Un sueño de igualdad”.

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Referencias bibliográficas Aberastury, A y Knobel, M. (1978). La adolescencia Normal. Buenos Aires: Editorial Paidos. Anthony G. (1991). Sociología, Estratificación pp 315-368. Madrid: Alianza Editorial S.A Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL). (2016). Panorama social de América Latina, 2015. Santiago, Chile: CEPAL. Dubet, F. (2005). ¿Mutaciones institucionales y /o neoliberalismo?. Disponible en: https://revistas.unal.edu.co/index.php/recs/article/view/11322 Martinis, P (2005), Escuela, pobreza e igualdad: una relación necesaria. Revista “Andamios”, Año 1, Nº 1, Montevideo. Meirieu, P. (2001). La opción de educar. Ética y pedagogía. Barcelona: Editorial Octaedro. Pineau, P. (2001). “¿Por qué triunfó la escuela? O la modernidad dijo: “esto es educación”, y la educación respondió: “yo me ocupo”. Disponible en: https://ceibal.schoology.com/course/1634487435/materials/gp/1910496375 Pineau, P (2009). La escuela como maquina de educar. Bueno Aires: Editorial Paidos. Simpson, D; Bruckheimer, J. (Productores) y Smith J. (Director). (1995). Mentes peligrosas. (Cinta cinematográfica). EU: Hollywood Pictures. Therborn, G. (2016). Los campos de exterminio de la desigualdad. México: Fondo de Cultura Económica. UNESCO. (1978). Declaración sobre la Raza y los Prejuicios Raciales. Disponible en: http://portal.unesco.org/es/.

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