Microsoft Word - Mausoleo de Santa Constanza Roma S IV AC 350 PDF

Title Microsoft Word - Mausoleo de Santa Constanza Roma S IV AC 350
Author Rafa Cepas Pedragosa
Course Historia del Arte de la Alta y la Plena Edad Media
Institution UNED
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Mausoleo de Santa Constanza, Roma, siglo IV (hac. 350)

Construido a mediados del siglo IV por orden del propio emperador Constantino como monumento funerario de su hija, Constantina, el Mausoleo de Santa Constanza es uno de las construcciones paleocristianas que mejor han conservado su interior original y un ejemplo excepcional para entender la nueva articulación estructural y espacial que aporta el cristianismo a la arquitectura. Si bien las referencias de este edificio centralizado proceden de los monumentos romanos de esquema central, como el Panteón (siglo II) o el templo de Minera Médica (siglo III), su estructura plantea una fórmula hasta entonces insólita al rodear el núcleo circular central con una arcada de doce pares de columnas de orden compuesto, de cimacios únicos y en posición radial. Esta arcada aguanta la cúpula central que aparece horadada por doce ventanales que iluminan el espacio central, espacio que a su vez queda envuelto en un oscuro deambulatorio con bóveda anular y que se interrumpe en el tramo de la entrada para formar un pórtico ovalado que recibe la luz del exterior. Cualquier imagen del interior es reveladora de la dialéctica lumínica y la multiplicidad de puntos de vista y perspectivas que, frente al estatismo uniforme del interior de las construcciones romanas, provoca la contemplación de Santa Constanza: una dirección circular en torno al deambulatorio y, a la vez, una perspectiva unidireccional, hacia el interior por la orientación radial de las columnas. Este ritmo se complementa por el

juego de luces, el contraste de ámbitos oscuros e iluminados, un juego de luces y sombras enriquecido por una decoración sugerente y colorista, a base de materiales lujosos, como el mármol de las columnas o los mosaicos conservados de la bóveda anular con temas geométricos y vegetales, y en ocasiones figurativos a base de putti, animales y escenas bucólicas, de tradición profana pero adaptaciones al fin y al cabo de la nueva iconografía cristiana. Si para algunos historiadores la articulación estructural de Santa Constanza es ejemplar de la revolución funcional que acomete la arquitectura cristiana, para otros son el color y la luz los elementos esenciales del nuevo espacio que, en este caso, se concibe como una “arquitectura moralizada” en la que se consigue un lugar que trasciende la materia y se hace metafísico....


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