Paradiso: struttura del paradiso dantesco PDF

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PARADISO  Virgilio e Dante si  trovano davanti al Paradiso terrestre, Virgilio  non potendo entrare  scompare. Tutto in quel posto è perfetto, tante piante, natura lussureggiante, con due fiumi che scorrono: ➢ Letè: con la funzione di dimenticare i peccati ➢ Eunoè: con la funzione di recuperare la memoria del bene In modo da liberare il morto dai peccati per aspirare al paradiso e prendere il volo.  Dante nota un CARRO,  rappresentazione  della  Chiesa, trainato da  un  GRIFONE,   rappresentazione  di  Cristo,  che  viene  scardinato  e  sgangherato.  La  scena,  sacra  rappresentazione,  è  simbolo  della  difficoltà  e  della  corruzione  della  Chiesa.  Solo  quando il carro si scontra con un albero scarno, il carro si ripristina e l’albero fiorisce.  Il  tutto  rappresenta  la  ciclicità  della  Chiesa,  che  passa  delle  difficoltà  ma poi torna  sempre ad essere grande.  Beatrice  quando  appare  fa  piangere  Dante,  che  vedendola  è  felice,  ma  la  sua  espressione  è  severa;  inizia  un  gioco  di  sguardi,  sintonia,  ma  non  c’è  nessun  riferimento all’amore terreno, poiché lei è una donna perfetta ma non terrena.  Dante prende il volo dopo essersi lavato nei due fiumi e entra nel primo cielo (luna)  -Tra cielo e terra, atmosfera e sfera del fuoco.  -Nei cieli le anime non hanno adempito i propri voti  -ANIME BEATE, tutte godono la  visione  di  Dio e stanno tutte  nell’empireo; quando dante arriva  le  anime  scendono  nella propria stella nel proprio cielo, che  ha  le  loro  stesse caratteristiche; parallelismo tra pianeta e animo.  -Cielo e pianeti orbitano attorno alla terra, orbita circolare non ellittica;  -Il  primo  mobile,  chiamato  così  perchè è il primo che si muove, si  muove  per  desiderio  d’amore verso Dio, che è nell’empireo che  avvolge tutto  -Nella  candida  rosa  ci  sono  dei  seggi,  posti già attribuiti alle persone  

-Ognuno  dei  pianeti  ha  un  influsso  sugli  uomini  quando  nascono  ma  anche  nelle  anime  che  Dante  incontra  nel  cielo.  Le  caratteristiche  del  pianeta  influiscono  sugli  uomini.  -Le  anime  dei  beati  si  trovano  nel  cielo  che  li  ha  caratterizzati  in  vita;  sono  rappresentati come pura LUCE, nel cielo della Luna, Dante indica “ombra” quelle del 1^  cielo perchè possiedono un vizio.  -Nella candida rosa: ● a destra, coloro che sono nati dopo Gesù cristo ● a sinistra, coloro che sono nati prima di Gesù cristo, ma che hanno avuto fede  -Ogni cielo emette un suono (9 cieli che girano, 2 emettono la stessa nota), tutti i suoni  sono in armonia, formano l’ARMONIA CELESTE, che l’uomo ha  tentato  di riprodurre  tramite le 7 note musicali;  Il Paradiso è l’ultima cantica della divina commedia, è strutturata in 33 canti, cominciò  a  scriverla  a partire  dal 1315. Nella lettera che Dante  scrisseaCangrande della Scala,  ci sono dei riferimenti molto importanti al Paradiso riguardanti le tematiche principali,  oltre  a  dimostrare  una  grande  amicizia  verso  di  lui  e  rispetto,  perchè  lo  aveva  ospitato  dal  1315  al  1318. La  cantica la scrive in parte a Verona e in parte a Ravenna  (Guido Nov. da Polenta); Dante poi morì nel 1321.  Nel  Paradiso  ci  troviamo  in  un  contesto  diverso,  in  un luogo diverso; non troviamo i  soliti paesaggi naturali, rappresentativi della realtà, troviamo soltanto  rappresentazioni simboliche, non ci sono descrizioni di nuvole o ambienti che ci fanno  pensare al cielo; ogni elemento inficia la perfezione, quindi non ci sono descrizioni.  Allegorie→luce→Dio→carità,verità, conoscenza Quando ilpoeta parla con le anime, queste quando rispondono diventano ancora più  luminose; la carità si manifesta con la luce.  Il linguaggio cambia anche se alcuni personaggi possono inveire, essere duri, severi,  per esempio canto  27esimo  di  S.Pietro Che  inveisce  nei  confronti  della sua  Chiesa.  Generalmente  il  linguaggio  è  molto  controllato,  si  fa  biblico,  filosofico,  teologico,  mitico;  si  eleva.  Tutto  ciò  appesantisce  la scrittura,  tanto da far sembrare l’opera un  artificio.  Torna  il  motivo  dell'INEFFABILITÀ  (=uomo  ha  fatto  esperienza  in  una  condizione  sovrumana); Dante non ci svelerà tutto perchè ha limiti, della memoria, del linguaggio;  non  può  descrivere  tutto  (es.  Trinità)  perché  l’ha  visto  una  volta  e  non  può  vederlo  sempre, perchè è trasumanar (=andare contro umano)  L’amore di Dio è il motore del mondo e delle stelle. Beatrice, il mistico per eccellenza, è  la  guida  di  Dante  fino  al 31esimo canto, poi verrà sostituita da San Bernardo che gli  indicherà come vedere Dio.  L’obiettivo  di Dante  è quellodi salvarsi e riportare la sua vita sulla buona strada della  virtù  cristiana;  la  paura  spinge  l’uomo  nel  ravvedersi,  l’uomo  sente  il  peccato  e  l’avvicinamento della morte; Dante è l’esempio dell’uomo dei suoi tempi....