Quiz - Escenario 3 Segundo Bloque- Teorico Introduccion A LA Epistemologia DE LAS Ciencias Sociales-[ Grupo 1] PDF

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7/11/2020

Quiz - Escenario 3: SEGUNDO BLOQUE-TEORICO/INTRODUCCION A LA EPISTEMOLOGIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES-[GRUPO1]

Fecha de entrega 10 de nov en 23:55

Puntos 75

Disponible 7 de nov en 0:00 - 10 de nov en 23:55 4 días

Preguntas 10 Límite de tiempo 90 minutos

Intentos permitidos 2

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Intento 1 (https://poli.instructure.com/courses/17520/quizzes/59258/history?

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67.5 de 75

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฀ Las respuestas correctas estarán disponibles del 11 de nov en 23:55 al 12 de nov en 23:55. Puntaje para este intento: 67.5 de 75 Entregado el 7 de nov en 22:41 Este intento tuvo una duración de 20 minutos. Pregunta 1

7.5 / 7.5 pts

La postura filosófica de Nietzsche, que invita a pensar en el conocimiento como una invención humana. Escoja el enunciado que abarque los elementos desarrollados por Nietzsche para justificar el conocimiento como una invención humana:

Nietzsche afirma que la invención del conocimiento es un acto soberbio y antropocéntrico. El filósofo justifica esta invención a partir de: la sociabilidad, entendiendo ésta como la necesidad humana de vivir en sociedad y generar acuerdos para convivir en paz y; el lenguaje, que no tiene un carácter objetivo y nunca puede dar cuenta de la realidad o de las cosas.

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Quiz - Escenario 3: SEGUNDO BLOQUE-TEORICO/INTRODUCCION A LA EPISTEMOLOGIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES-[GRUPO1]

Nietzsche, para justificar que el conocimiento es una invención humana, reconoce que el lenguaje no tiene un carácter natural y universal para dar cuenta de la realidad, sino que éste es contextual y varía en distintas culturas. Adicionalmente, señala la socialización o el impulso humano para vivir en sociedad como la otra gran característica que inventa el conocimiento, pues vivir en sociedad no se limita a vivir entre humanos, sino a generar acuerdos sociales (que se convierten en verdades), para vivir en paz y evitar el conflicto y, en última instancia, la violencia y la guerra.

Pregunta 2

7.5 / 7.5 pts

Comprendiendo que, a partir del idealismo desarrollado por Descartes, la principal preocupación de la filosofía es el problema del conocimiento, se busca que el estudiante reconozca los principales supuestos del empirismo. En el marco del idealismo desarrollado por Descartes, surge el empirismo en las islas británicas. Algunas características de esta postura epistemológica son:

Todo conocimiento es resultado de la experiencia, bien sea experiencia interna o externa.

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El empirismo señala que la experiencia es la única forma y fuente de acceso al conocimiento y tanto nuestra relación con los objetos externos como nuestro proceso cognitivo de pensamiento son considerados experiencias (externa e interna). Esta postura filosófica se contrapone al racionalismo, el cual sobrepone la razón a la experiencia como forma y fuente del conocimiento.

Pregunta 3

7.5 / 7.5 pts

Nietzsche, en su crítica del lenguaje, justifica el carácter social, no natural, del mismo. Para esto, el autor evidencia que el lenguaje no refleja la realidad, pues pertenece a otra esfera del proceso cognoscitivo y nunca da cuenta objetiva de la realidad o el objeto. El lenguaje es una descripción subjetiva y particular en relación a un objeto y nunca puede ser considerado como un proceso objetivo e universal. De los siguientes enunciados ¿cuál puede considerarse un ejemplo de la crítica al lenguaje que desarrolla Nietzsche?:

La palabra lunes tiene su origen en el latín “lunea”, que se puede entender como el día de la luna, palabra con género femenino. Sin embargo, en español, la palabra lunes tiene género masculino, se dice “el lunes”, no “la lunes”. Lo anterior evidencia el carácter social y arbitrario del lenguaje.

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Quiz - Escenario 3: SEGUNDO BLOQUE-TEORICO/INTRODUCCION A LA EPISTEMOLOGIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES-[GRUPO1]

Según Nietzsche, el lenguaje es un acuerdo social y no posee ninguna característica objetiva ni universal, en consecuencia, el conocimiento tampoco es objetivo, ni universal. Un concepto o palabra nunca es universal y objetiva y ni siquiera puede representar un objeto real. Ejemplos del carácter social y convencional del lenguaje se encuentra en la diferenciación arbitraria de género de algunas palabras en distintos idiomas.

Pregunta 4

7.5 / 7.5 pts

El idealismo trascendental de Kant, surge como una forma de tejer puentes entre el empirismo de las islas británicas y el racionalismo europeo continental. Se busca que el estudiante reconozca con claridad los presupuestos que llevan a Kant a formular su idealismo trascendental. Señale cuáles son las corrientes de pensamiento que toma Kant, para desarrollar su teoría: el idealismo trascendental.

El empirismo de Hume, el racionalismo de Leibniz y la ciencia físico matemática de Newton.

Kant, establece un puente entre el empirismo de Hume y el Racionalismo de Leibniz y éste puente lo hace tomando como punto de partida la ciencia físico matemática desarrollada por Newton, la cual ya ocupaba un lugar central en la epistemología de la ciencia. No se señalan, al menos en lo visto en esta unidad, puntos de encuentro entre el empirismo de Locke, el idealismo de Descartes y los planteamientos de Platón y Aristóteles.

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Pregunta 5

7.5 / 7.5 pts

El racionalismo de Leibniz surge en contraposición al empirismo británico y éste sitúa a la razón por encima de la experiencia, como forma de acceder al conocimiento. Se busca que el estudiante reconozca las principales características del racionalismo filosófico. La principal crítica que realiza el racionalismo al empirismo es:

El principal error del empirismo es querer reducir las ideas propias de la razón o ideas innatas al mundo de la experiencia.

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En el marco del racionalismo, la única forma de conocer la verdad es indagando por aquellas ideas verdaderas que surgen en el pensamiento mismo, las ideas innatas. Éstas, nada tienen que ver con la experiencia y este es el gran error del empirismo. Reducir la razón a hechos o experiencias es una contradicción del empirismo pues, lo factico, los hechos, no tienen una explicación racional, pues lo factico es lo que es sin razón de ser.

Incorrecto

Pregunta 6

0 / 7.5 pts

El escepticismo como una postura filosófica que niega o pone en duda la existencia del conocimiento. El escepticismo es una postura filosófica que nos invita a:

Dudar del carácter subjetivo y singular del conocimiento.

Pregunta 7

7.5 / 7.5 pts

Nietzsche entiende el conocimiento como una invención humana producto de su soberbia y necesidad errónea de querer dominar la realidad, dándole al ser humano un lugar antropocéntrico en el mundo. Según Nietzsche, el conocimiento es una invención humana basada en la file:///C:/Users/Jenny Sierra/Documents/POLITECNICO GRAN COLOMBIANO/EPISTEMIOLOGIA/Quiz - Escenario 3_ SEGUNDO BLOQUE-TEORI…

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pretensión de vivir en sociedad y de dar un carácter objetivo y universal al lenguaje. Entre los siguientes enunciados, escoja el que considere más se ajuste al pensamiento de Nietzsche, desarrollado durante el escenario:

En el marco de su antropocentrismo y soberbia, el humano ha inventado el conocimiento para situarse como amo de todo lo creado, olvidando su fragilidad y condición efímera dentro de todo lo vivo.

El conocimiento es una invención humana, producto de un acto soberbio y antropocéntrico, en el cual el humano intenta dominar, crear y transformar la realidad, a partir de su conocimiento, como si éste fuera amo de todo lo vivo. Este, al igual que el lenguaje, son una consecuencia de la sociabilidad humana y se transforman según el contexto, por lo cual, nunca pueden tener una pretensión de objetividad y universalidad.

Pregunta 8

7.5 / 7.5 pts

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Nietzsche, además de señalar el carácter arbitrario del lenguaje y su imposibilidad de ser un vehículo de acceso a la realidad, realiza un análisis de los conceptos y cómo estos mecanismos, utilizados para generalizar y dar un carácter objetivo a las cosas, son también una ficción humana. Señale el enunciado que mejor se aproxime a la comprensión que desarrolla Nietzsche alrededor de los conceptos:

Un concepto, al igual que una palabra, nunca da cuenta de un objeto o una realidad, con la gravedad de que los conceptos han sido inventados, al igual que la verdad y la ciencia, para generar jerarquías, privilegio y subordinaciones.

Los conceptos, al igual que las palabras nunca reflejan la realidad, ni siquiera parcialmente. Estos son intentos absurdos y equivocados por parte del ser humano, para generalizar y dar un carácter objetivo a cosas y realidades que son subjetivas y particulares. Un concepto, nunca podrá dar cuenta de la realidad a la que está haciendo referencia, es más, la realidad a la que se refiere un concepto, difiere bastante del concepto mismo.

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Pregunta 9

7.5 / 7.5 pts

En el marco del empirismo, al igual que en otras teorías epistemológicas, existen diferentes autores o representantes y éstos proponen diferentes postulados e incluso critican postulados de sus antecesores. Se busca que el estudiante reconozca las principales críticas que se dan en el marco de los autores empiristas vistos en la lectura fundamental. Teniendo en cuenta los diferentes supuestos desarrollados en el empirismo, a partir de Locke, Berkeley y Hume, señale la respuesta que recoja las principales críticas que realiza cada autor a su predecesor:

Locke, afirma que en la percepción que tenemos de las cosas, de las substancias, existen propiedades primarias y propiedades secundarias; Berkeley, no comprende cómo Locke realiza esta separación entre propiedades primarias y secundarias, señalando que todas las substancias existen en la vivencia y no se pueden dar propiedades superiores a una cosa y a otra no; por último, Hume, niega la existencia de una substancia espiritual o metafísica que se mantiene en sus antecesores, señalando que existen impresiones de las cosas, experiencias con las cosas e ideas de las cosas, que son representaciones de las cosas, de aquellas impresiones vividas.

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Locke concluye, de forma arbitraria, según Berkeley, que las cosas o las substancias tienen propiedades primarias y secundarias. Ejemplo de la primera, la forma y el movimiento y de la segunda, el color y el sabor. Berkeley, niega esta separación, señalando que ambas cosas son vivencias y ninguna de ellas tiene un carácter superior sobre la otra. Por último, Hume, critica a sus antecesores al negar la existencia de una substancia pensante, espiritual o metafísica, que se mantiene en Locke y Berkeley. Según Hume, las ideas provienen de impresiones y no existen impresiones para justificar la existencia del yo o de la substancia.

Pregunta 10

7.5 / 7.5 pts

El idealismo trascendental de Kant, deja de lado la discusión del ser por sí mismo, para señalar que el ser sólo puede ser comprendido en relación a algo, ser para. En este contexto y teniendo en cuenta que, para la época de los desarrollos filosóficos de Kant, la ciencia físico matemática de Newton es la que guía las discusiones alrededor del conocimiento, se busca que el estudiante identifique la forma cómo la teoría de Kant resuelve las formas como accedemos, producimos y nos aproximamos al conocimiento científico. El idealismo trascendental desarrollado por Kant, afirma la existencia de juicios analíticos y juicios sintéticos. Sin embargo, la ciencia físico matemática, desarrollada por Newton, no puede ser interpretada bajo ninguno de estos dos tipos de juicios. Escoja el enunciado que dé cuenta de cómo Kant resuelve este problema en relación a la ciencia físico matemática:

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Quiz - Escenario 3: SEGUNDO BLOQUE-TEORICO/INTRODUCCION A LA EPISTEMOLOGIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES-[GRUPO1]

El conocimiento científico físico matemático, se compone de juicios sintéticos a priori, es decir, juicios que aumentan nuestro conocimiento y a su vez son a priori, es decir, universales y necesarios.

Kant, afirma que el conocimiento científico físico matemático se compone de juicios, es decir enunciados objetivos acerca de algo. Dentro de éstos, ubica los juicios analíticos, juicios en los cuales el predicado está contenido en el concepto del sujeto y; juicios sintéticos, en los cuales el predicado no está contenido en el concepto del sujeto. El conocimiento científico físico matemático, desarrollado por Newton, posee características de ambos, es decir, son juicios sintéticos a priori. Sintéticos en la medida que son objetivos y aumentan nuestro conocimiento de las cosas y, a priori, en la medida que son necesarios e universales, como los juicios analíticos.

Puntaje del examen: 67.5 de 75

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