Resumen El nombre de la rosa PDF

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Libro analizado y resumido tratando cuestiones de derecho constitucional e historia del derecho...

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26/02/2016

COMENTARIO HISTÓRICO JURÍDICO: EL NOMBRE DE LA ROSA Cuestiones:  Las relaciones señoriales: En la época medieval, el Estado no existía aún como unidad político-administrativa, sino que los reinos estaban divididos en señoríos feudales en los que la sociedad estaba fragmentada en estamentos. Para el análisis de esta novela, destacaremos en primer lugar la precaria situación del campesinado. Los campesinos, se hallaban ligados a la tierra por "contratos" (vitalicios en su mayoría) con los señores propietarios de la misma o con la Iglesia. En algunos fragmentos, podemos apreciar cómo los monjes de la orden arrojan comida a estos campesinos cuya situación de extrema pobreza lleva incluso a algunas mujeres a vender su cuerpo a cambio de alimentos. Esta diferenciación social, es un reflejo de la desigualdad que reinaba en la sociedad estamental, y que contrasta con la abundancia del monasterio, patente por ejemplo, en la comida ofrecida a Guillermo y Adso a su llegada al mismo (pese a que los benedictinos presumiesen de su sobriedad y austeridad). Esta situación, fue fuertemente criticada por la orden dulcinista, que pretendía hacer un reparto de la riqueza monástica entre los campesinos para luchar contra la desigualdad social. Pero este intento fue visto como una herejía que amenazaba el poder de la Iglesia, por lo que sus ideas fueron perseguidas y erradicadas.  La inquisición medieval: En el siglo XIV, época en la que se ambienta este libro, y en pleno apogeo de la Baja Edad Media, la ciencia era vista aún como enemigo de la fe, que amenazaba con mermar el poder eclesiástico (basado, en gran parte, en la ignorancia del pueblo). En este ambiente dominado por la religión, la filosofía no es más que un mero instrumento al servicio del cristianismo, hecho por el cual se observa la admiración de los monjes por Tomás de Aquino, conciliador entre la religión y la obra de Aristóteles, mencionado en numerosas ocasiones y admirado por Guillermo de Baskerville.

La justicia, era en este momento, administrada por la institución oficial por excelencia, que no era otra que la Santa Inquisición (creada en el siglo XIII), cuya misión radicaba en perseguir todo acto que amenazase el poder del pontificado o amenazase la solidez de los preceptos de la cristiandad. Es por ello que Guillermo de Baskerville, antiguo inquisidor y miembro de la orden franciscana, es enviado por la Santa Inquisición para investigar la muerte, en extrañas circunstancias,del joven Adelmo, miembro de la orden de la orden benedictina. El personaje de Guillermo, no corresponde exactamente con el prototipo de inquisidor, ya que se presenta como un hombre sabio, crítico con la propia Iglesia y con la labor de la Santa Inquisición, hecho por el cual éste decide abandonar la práctica de su cargo inquisitorial. Podemos apreciar, en base a la descripción que Umberto Eco nos da de él, que no tiene una actitud crítica ante los avances de la ciencia, si no que aplaude el conocimiento como fuente de progreso (hace uso, por ejemplo, de unas lentes de aumento, instrumento inusitado en esta época). Con la muerte de Berengario, Guillermo nos habla de la condición homosexual de éste (que constituía un importante tabú en la época), así como de su relación con Adelmo (se nos habla de "caricias prohibidas" entre ambos). La mayor parte de la orden, insta a Guillermo a abandonar esta investigación, para evitar que lo condenen como hereje. Un claro ejemplo de acto inquisitorial es la condena de una mujer, calificada de bruja, acusada de emplear ritos satánicos para seducir a un monje de la orden, ante lo cual Guillermo se abstiene de hacer alegaciones para no ser acusado de herejía. Asistiremos más tarde a la tortura de Salvatore por parte de la Inquisición para que confiese su pasado dulcinista y el de su compañero Remigio, tras lo cual se celebra un juicio inquisitoral que resuelve que tanto estos dos como la mujer han de ser quemados por llevar a cabo actos heréjicos (pese a que la mujer termina salvándose de la hoguera). El propio Guillermo nos relata cómo presenció el intento de condenar a un hombre acusado de herejía por haber copiado un libro griego que contravenía lo expuesto en las sagradas escrituras, y cómo fue condenado y torturado por tratar de salvarlo de la hoguera, tras lo que tuvo que retractarse. Las condenas por herejía, terminaron convirtiéndose en acusaciones arbitrarias que no pretendían otra cosa que perseguir todo aquello que amenazase la posición de la Iglesia (por ejemplo, terminan persiguiendo a Guillermo de Baskerville ya que pone en cuestión la credibilidad de la misma).  La situación por la que atraviesa la iglesia en ese momento y sus civil:

relaciones con el poder

En primer lugar, la novela nos muestra diferentes visiones acerca de la Iglesia por parte de las distintas órdenes. Vemos por ejemplo, cómo los franciscanos no son bien vistos por el pontificado, ya que profesan la pobreza del clero, que contrasta con el ambiente suntuario que rodea a los altos cargos de la Iglesia. En numerosas ocasiones, son mencionados también los dulcinitas, por ejemplo cuando Salvatore pronuncia la palabra "Penitenciagté", que al ser escuchada por Guillermo, provoca el temor en el monje, ya que esta orden era perseguida por su intento de repartir la riqueza entre los pobres, que amenazaba la lujosa vida del clero. Más tarde, vuelven a ser mencionados los dulcinistas en el juicio inquisitorial contra Salvatore, que bajo tortura confiesa su pertenencia a esta orden, así como la de Remigio Navaragine, que confiesa con orgullo su desacuerdo con la riqueza de la que hace gala el clero mientras el campesinado muere de hambre. Confiesa así mismo que ha quemado tierras de la Iglesia para devolvérselas al pueblo, y critica el hecho de que desde que llegó a la orden, no "ha hecho más que llenarse la barriga". Tras esto, ambos son condenados de conductas heréticas, y son quemados en la hoguera. Aunque el poder civil no es mencionado como tal, está presente en ciertos momentos que procederemos a analizar a continuación. Cuando Guillermo de Baskerville relata a Adso la historia de cómo intentó salvar a un hombre, acusado de herejía por la traducción de un libro prohibido y condenado a ser quemado, que acaba inculpando al propio Guillermo. Se nos cuenta aquí que el rey estuvo a punto de no poder salvar a Guillermo, ya que el Papa estaba dispuesto a condenarlo. Queda patente así la supremacía del poder eclesiástico ante el poder civil, por lo que nos encontramos ante una sociedad en la que la máxima autoridad era ejercida por el Papa, lo que será fuente de conflicto entre ambos poderes por imponerse. Podemos deducir pues, de esta obra literaria , que la Iglesia no sólo ostentaba el poder judicial a través de los autos inquisitoriales, sino que su poder trascendía también al ámbito político, gracias a su posición económica privilegiada y a su elevada influencia social, que le permitía al Papa imponer su criterio ante el del monarca.  El ambiente monástico, en especial, la relevancia del scriptorium: Con la llegada de Guillermo de Baskerville y el joven Adso al scriptorium (lugar donde se copiaban los libros), observamos ya la reticencia de la propia orden benedictina a indagar en los archivos de la biblioteca, lo que no es más que otra muestra del intento de la Iglesia de ocultar la cultura a aquellos ajenos a la cristiandad (que para el pueblo ya era inaccesible, debido a que los libros estaban escritos en las lenguas clásicas y el índice de analfabetismo era

muy elevado) En una de las primeras escenas desarrolladas en este lugar, hace su aparición el "venerable Jorge", miembro más anciano de la orden, que critica con severidad la hilaridad de la obra de Adelmo, que provoca la carcajada de la sala y por tanto, interrumpe la sobriedad y silencio que, se supone, ha de reinar en el scriptorium. A la salida del scriptorium, tanto Adso como Guillermo hacen mención a la escasez de libros hallados en la sala del scriptorium, así como el hecho de que el bibliotecario cerrase la puerta de la biblioteca, evitando así la entrada de estos dos visitantes a la misma. Vemos por tanto que, pese a ser lugar de estudio e investigación, no se da pleno acceso a la información a los miembros de la orden, otro ejemplo más del intento por parte de la Iglesia, de fomentar la ignorancia para evitar ver diminuído su poder (se menciona en la película la existencia de libros "espiritualmente peligrosos", es decir, que podrían amenazar la solidez de la fe cristiana). Más tarde, en su entrada a la biblioteca, los protagonistas encuentran numerosos libros (se nos describe, por ejemplo, una ilustración, del cuerpo humano, que podría ser de un libro de biología) que según Guillermo "deberían poder ser consultados" por todo aquel que lo desease, ya que él no los ve como herejía sino como progreso. El ambiente de represión de los deseos internos impuesto por la religión cristiana, se manifiesta por ejemplo en la definición de amor que se encuentra en uno de los libros de la biblioteca, en el que se da una imagen del mismo como algo pecaminoso, obra del demonio....