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RESUMEN DEL LIBRO Comunicar en el mundo que viene, EDICIÓN 2018

Capítulo 1: INTRODUCCIÓN. ESTAMOS CONDENADOS A UN PENSAMIENTO SIN FUNDAMENTO DE CERTIDUMBRE La desmotivación en las aulas se debe a la desconexión entre lo que se hace dentro y fuera del centro educativo. Los jóvenes forman parte de la inteligencia colectiva que interactúa a través de sus conocimientos a través de redes sociales y comunidades virtuales, construyendo conocimiento. El Internet actual es la infraestructura que facilita nuevos modos de organizar la acción colectiva a través de las tecnologías de la educación. La intercreatividad se define como la capacidad de los individuos de expresar y crear sus ideas, conocimientos, etc. de una forma original e inédita a través de los entornos digitales y generando conocimiento colectivo. Los jóvenes son expertos que fuera del aula ponen en práctica modelos basados en la colaboración, la solidaridad y la interacción, en la cultura popular, la educación informal y las redes de amigos. Los sistemas educativos se cierran a esta comunicación digital, la convergencia de medios, la interactividad y la construcción social del conocimiento o las redes sociales y siguen anclados en la educación de una sociedad que ya no existe. Se hace necesaria una revisión de los principios, las metodologías, tecnologías y formación docente. Se culpa a los profesores de los modelos que ponen en práctica, pero son los gobiernos los que fijan las políticas educativas, comunicativas e informacionales, y los responsables de poner en marcha poyectos qe correspondan con la sociedad.

Capítulo 2: EL MUNDO QUE VIENE MUNDO INFORMACIONAL, ESCUELA INDUSTRIAL La escuela de hora procede de un modelo del siglo XIX, cuyo objetivo era formar individuos para incorporarse al mundo laboral. Era un sistema de obediencia y control, caracterizado por la mecanización. Fuera de la escuela, la función de crear una sociedad de masas recae en los medios de comunicación, que intentan homogeneizar a los individuos por medio de mensajes políticos, económicos y sociales. Ahora estamos en un contexto informacional, gracias a la tecnología, y la escuela se encuentra desfasada, perviven las prácticas educativas y comunicativas de la época anterior. Lo que debería ser la escuela actual, según Freire:  Estar al servicio de un proceso educativo transformador en el que los alumnos comprendan críticamente su realidad y adquieran instrumentos para cambiarla.  Un espacio en el que se dé una auténtica comunicación, diálogo y participación. En la formación del profesorado se utilizan las mismas técnicas de siempre, salvo por la inclusión de las tecnologías. También la arquitectura ayuda a crear una escuela abierta. La arquitectura actual sigue siendo rígida, al igual que los sistemas educativos.

SOFTWARE Y ROBOTIZACIÓN El software se pone al servicio de la rentabilidad económica de las instituciones educativas. Mercantilizacion del conocimiento. Se usa en los procesos de evaluación para corregir los test, para añadir el máximo de alumnos posibles con el menor coste. Se olvida la calidad de la producción de conocimiento. La comunicación y educación por medio del software es invisibilizada, sólo existe la educación bancaria, transmisiva y reproductiva. Existen tres modelos pedagógicos:  Centrado en contenidos.  Centrado en los efectos.  Centrado en los procesos.

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RESUMEN DEL LIBRO Comunicar en el mundo que viene, EDICIÓN 2018 Casi toda la educación está basada en los efectos y los contenidos; en la reproducción. No se está formando a personas con un pensamiento distinto o único. Freire y Kaplún basaban sus teorías de la educación en:  La defensa de una escuela de diálogo que represente una comunicación en la que todos son emisores.  La dimensión creadora que privilegia la capacidad de apropiación del conocimiento como el mejor vector de aprendizaje. El alumno no tiene que memorizar, sino contribuir con su experiencia; eso es lo que logra un aprendizaje significativo. Así se consigue el espíritu crítico. No se entiende como no se ha producido aún el salto hacia una comunicación más participativa, que es lo que se ve en una vida real dominada por internet y sus experiencias colectivas de colaboración y aprendizaje y el Big data. La educomunicación ha sido abordada desde dos aproximaciones:  Proteger a los niños luchando contra los medios.  Hacer del alumno un técnico que conozca las máquinas y obtenga resultados sin reflexionar sobre los procesos utilizados. Utilizar ordenadores pero sin cambiar los sistemas pedagógicos. El modelo crítico que se propone plantea que el alumnado sea creador de medios, analice su funcionamiento, lo descifre, y reflexiones sobre su función liberadora y transformadora.

COMUNICACIÓN, EDUCACIÓN Y PARTICIPACIÓN Modelos educativos del siglo XX. El emisor imparte, el receptor recibe, hay un feedback para reforzar el mensaje del emisor. Libro “La revancha del receptor”: La sociedad de masa se muere porque la tecnología da poder e independencia al consumidor. Ahora hay un vínculo interactivo entre receptores y emisores. Los medios tradicionales buscan adaptarse al público, mientras los dirigentes siguen hablando solos. Comunicar no es solo hablar, es escuchar. Aun así, en las escuelas continúa la comunicación de modelo funcionalista. También hay que revisar el concepto de interactividad, que se ha relacionado con la máquina, y no con el usuario. Lo importante es cómo interactuamos con las personas utilizando los dispositivos, no la propia tecnología. La auténtica interactividad no es algo nuevo, ha existido siempre en esculturas u obras de arte. La interactividad de los dispositivos tecnológicos fascina por la idea de hablar con la máquina. En cuanto a la participación, Alfin Toffer utiliza la idea de prosumidor, los que producen los bienes que consumen, confundido con emirec de Cloutier.  Toffer trata la concepción económica aplicada a la comunicación y educación.  Cloutier no habla de productores y consumidores, sino de relaciones de igual a igual en el proceso de comunicación. Los sujetos son potencialmente emisores activos y protagonistas de la comunicación. La inteligencia colectiva rompe con el paradigma del experto de la escuela tradicional y los medios de comunicación masivos. Se presentan procesos horizontales de construcción del conocimiento en los que el grupo se pone al servicio de una comunidad donde cada uno aporta lo mejor de sus conocimientos. Internet da voz al individuo, pero se intenta mantener esta capacidad fuera de los colegios. Con la excusa de proteger, se censura los medios educativos cuando hay disponibles sistemas para evitar los inconvenientes de las redes o los dispositivos digitales. Dentro del sistema anticuado, se encuentran docentes con diferentes puntos de vista sobre el tema, contradicciones y conflictos.

LOS DESAFÍOS DE LA NUEVA ERA La web 2.0 da voz al ciudadano, pero la red da más voz a los que ya tienen una posición destacada en el mundo real, muchos grupos carecen de representación en la red a causa de la propia estructura de Internet.

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RESUMEN DEL LIBRO Comunicar en el mundo que viene, EDICIÓN 2018 Cultura de la convergencia (Jenkins): La que hace confluir los viejos medios y los nuevos, donde los medios populares se cruzan con los corporativos y el poder del productor y consumidor mediático interactúa. Hay una convergencia entre la cultura oficial y la popular y los medios masivos tradicionales se enfrentan a un cambio al que les cuesta adaptarse, donde los amateurs son su competencia. Los movimientos locales se pueden extender hasta hacerse mundiales y a la inversa. La nuestra es una sociedad de convergencias en la que escuela no participa. Los estudiantes no se adaptan tampoco a un abandono de la pedagogía del confort y piden volver a los viejos paradigmas que les resultan más seguros, aunque estos no les ofrezcan instrumentos para enfrentarse en el futuro a los desafíos laborales, cognitivos o sociales.

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Capítulo 3: EL ROBO DE LA PALABRA COMUNICACIÓN Comunicación: Diálogo, relación que pone a dos o más personas en un proceso de interacción o transformación contigua. El poder la ha confundido y disfrazado, utilizándola como sinónimo de transmitir o dar a conocer. El verdadero sinónimo de comunicación es interacción, implica cambio, movimiento y transformación. En la comunicación pone a todos los participantes como iguales que pueden ejercer todos los papeles, es una relación horizontal.

INFORMAR NO ES COMUNICAR  

Informar es trasmitir datos. Los medios de comunicación producen y transmiten datos y su objetivo es vender audiencia a empresas, instituciones públicas o instituciones privadas. El objetivo somos nosotros, las masas potencialmente consumidoras. Su feedback (seguridad de que se ha logrado el objetivo) es el momento en que consumimos. Los medios locales reproducen el mismo modelo.

COMUNICAR NO ES MANIPULAR   

La manipulación pretende convencer y someter. Se pueden manipular las informaciones y emociones con la comunicación. En los medios la manipulación puede presentarse tanto en los informativos como en los espacios de ficción. En Internet existen espacios donde se puede encontrar otro punto de vista de los acontecimientos.

LOS MODELOS DE EDUCACIÓN  

Los funcionalistas están basados en emisor y receptor; puede existir o no un feedback. El modelo emirec establece una relación de igual a igual entre todos los participantes y no existen papeles asignados.

LAS RELACIONES DE PODER EN LA COMUNICACIÓN En la comunicación puede haber dos grandes modelos:  Centrado en la emisión que ejerce quien detenta el poder. (medios de comunicación de masas e instituciones educativas, también en empresas y familias).  Modelo negociado en el que las dos partes construyen y negocian el significado de forma simétrica. Esto es lo que llaman comunicación alternativa, que es simplemente la comunicación auténtica.

NO EXISTE LA COMUNICACIÓN ALTERNATIVA La comunicación es la creación de mensajes desde dos o más puntos de vista. Es un proceso de construcción de conocimiento desde el punto de vista de la recepción. Si no implica a dos o más personas con el mimo poder, tratamiento, rango, no es comunicación.

TECNOLOGÍA Y COMUNICACIÓN El marketing y la informática aplican el término comunicación a la conexión entre máquinas para convencer de las bondades de la tecnología. También utilizan mal la palabra interactividad, aplicada a la relación de los usuarios con la máquina cuando estos no pueden producir mensajes y se reproduce el itinerario trazado por los diseñadores.

NARCISISMO, EXHIBICIONISMO Y COMUNICACIÓN La web permite que cada ciudadano sea un medio de comunicación, pero estos suelen utilizarla para

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RESUMEN DEL LIBRO Comunicar en el mundo que viene, EDICIÓN 2018 exhibirse y hablar de sí mismos; un reality show. Se crea una ficción sobre la propia vida. Los emirec se apropian de los medios para autopromocionarse en una comunicación narcisista.

INFOBASURA    

La infobasura es todo lo que no es información de ningún tipo. No se refiere al entretenimiento, la publicidad o la información política o social. Está en cualquier tipo de sitio web y se reproduce continuamente. No sólo es responsabilidad de las grandes empresas o instituciones, sino también todo individuo que actúe como medio de comunicación.

CONECTIVIDAD Hasta el siglo XX los medios conectaban a las personas, haciendo que compartieran los mismos gustos, pensamiento y representaciones de la realidad. Los individuos sólo se podían conectar cara a cara en sindicatos o universidades. La educación te imponía ser receptor o desplazarte a los centros de formación. En el ciberespacio los individuos se organizan, articulando pensamientos colectivos, construyendo conocimientos siendo cada uno portador de su propio medio de comunicación, escuela o universidad a través de dispositivos móviles.

LAS EMPRESAS, EL ENTRETENIMIENTO Y LOS FUERA DE LA LEY El ciberespacio es un no-lugar contradictorio que mantiene características de sus inicios anárquicos, pero que se va organizando a semejanza del mundo analógico a través de un sistema de gobierno ad hoc por los países del primer mundo que tiene el control de los medios de conexión, y amparándose en el respeto a la privacidad. Al ser un sistema de entretenimiento, se invierte en él por medio de consumo de bienes, productos y servicios. Los fuera de la ley están en la deep web y son una representación de los fuera de la ley analógicos, ya que ambas vidas, la virtual y la real, son al fin y al cabo lo mismo.

LA COMUNICACIÓN INTERRELACIONES

COMO

SISTEMA

ABIERTO

DE

Las relaciones en el ciberespacio son abiertas y hay huecos para todo tipo de agentes con diferentes grados de implicación.  Primer grado: De amistad e intereses.  Segundo grado: amigos de los amigos.  Tercer grado: combinaciones entre los otros dos niveles. Hay medios de comunicación de todos los tamaños y vínculos de muchas clases. Las tecnologías pueden servir para repetir el uso de principios pedagógicos y comunicativos viejos envueltos en un barniz de modernidad digital, pero no es la pedagogía la que cambia. Sólo es un avance aparente. El uso de nuevos modelos pedagógicos y las prácticas interactivas basadas en el diálogo están más allá del uso de una tecnología u otra. Es necesario encontrar otro modelo de comunicación que ahora es posible gracias a la tecnología y los medios de los que nos dota para que cada individuo sea un emirec. Se hace necesaria una nueva alfabetización que implique otras formas y lenguajes de comunicación. Los ciberciudadanos se organizan en redes para construir espacios de conocimiento y solidaridad. Presentan en ocasiones contrainformación, información que no se ofrece en los grandes medios de comunicación y muestran otra representación de la realidad, y que pueden oponerse a la ideología de los

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RESUMEN DEL LIBRO Comunicar en el mundo que viene, EDICIÓN 2018 grandes medios o descalificar a la propia web. Ningún medio ofrece una mirada sobre los movimientos sociales como lo hace la web, ni las injusticias del tercer mundo o a los excluidos por raza, sexo o género. El poder quiere receptores mudos. La opinión pública ha dejado de ser un elemento de fondo en las relaciones estado-ciudadano para convertirnos en un elemento en la toma de decisiones y cambios en los modelos de comunicación y enseñanza a escala local y/o global. La comunicación es un asunto de todos y debemos recuperarla y dar sentido a nuestra voz.

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Capítulo 4: MARIO KAPLÚN Y LA PEDAGOGÍA DE LA EDUCOMUNICACIÓN Educomunicación es el conocimiento de los lenguajes y medios por los que se realiza la comunicación personal, grupal y social, y la formación del sentido crítico frente a los procesos comunicativos y sus mensajes. Se basa en la pedagogía de Paulo Freire. Consiste en introducir en la enseñanza primaria y secundaria el análisis, el estudio y las prácticas de los medios de comunicación. Se institucionalizó a nivel mundial en 1984 a través de la Unesco. Los antecedentes se sitúan en 1933 en Reino Unido con el libro “Cultura y entorno”, en el que se da un mensaje apocalíptico sobre la amenaza que suponen los medios de masa para la civilización y proponía que los profesores de lengua fuesen los bastiones culturales en un mundo de cambio. En la segunda mitad del siglo XX se desarrolla en Estados Unidos, Reino Unido y Finlandia. En los 70 se crearon organizaciones no gubernamentales dedicadas al estudio de medios, sus lenguajes, la producción y la reflexión y crítica de la educación formal e informal. En los 80 y 90 nacen movimientos locales, regionales e internacionales ligados al área idiomática y cultural de los participantes. Hicieron propuestas a las necesidades culturales y sociales de sus contextos. En la actualidad se impone una forma de estudiar la educomunicación basada en la globalización de la economía, las TIC y la comunicación. Se estandariza el modelo anglosajón y aunque se conoce a Freire, se desconocen a Daniel Prieto Castillo, Mario Kaplún o Francisco Gutiérrez. A mayor tecnología y paradigmas economicistas, menos educomunicación. Se sustituyen los audiovisuales, televisión, comic, prensa… por el aula de informatica, y se tiende hacia el tecnicismo y la tecnocracia. Las TIC y los escenarios virtuales comienza a utilizarse en e-learning a partir de modelos fordistas pasados en paradigmas eficientitas. Las TIC son elementos que configuran el objeto de estudio, investigación y digitales y su filosofía impregna cualquier tipo de tecnología. Esta tecnología digital permite desarrollar aspecto que hasta el momento no había abordado la educomunicación (interactividad, inmersión, participación o convergencia).

PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS DE LA EDUCOMUNICACIÓN Filosofía de Freire  Es una filosofía y una práctica de la comunicación basada en el diálogo y la participación, para la que no hacen falta tecnología, sino cambiar de actitud y concepciones.  Ser dialógico no es invadir, manipular ni imponer, sino empeñarse en la transformación constante de la realidad.  El diálogo es crucial para problematizar el conocimiento, es una metodología y una filosofía. Con la web 2.0, los participantes en el ciberespacio tienen una relación entre iguales, podemos recuperar la perspectiva crítica. Pero esto también puede hacerse en escenarios reales. Freire especifica que en los modelos basados en la transmisión no había comunicación. Esta la relación que existe en la mayoría de las aulas y en los medios de comunicación convencionales. En estos modelos basados en la transmisión no hay comunicación. Tiene que producirse una reciprocidad entre los participantes, no haber división entre emisor y receptor. Es un concepto que ha adquirido actualidad por la web 2.0, es la comunicación democrática, participativa y colaborativa.

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RESUMEN DEL LIBRO Comunicar en el mundo que viene, EDICIÓN 2018 Freire criticaba la educación bancaria, en la que no se forman comunicadores, solo se centran en transmitir ciencia, no entiende de medios audiovisuales ni de interacción grupal. Aprender es escuchar y tomar apuntes. Las experiencias educativas y comunicativas no dejan de ser gutenberianas por usar Internet, siguen repitiendo los mismos modelos. Es el caso de la prensa, los artículos. El lenguaje de Internet está en desarrollo, lo descubrirán los usuarios.

EDUCOMUNICACIÓN DIGITAL EMANCIPADORA Los programas de estudio de educación mediática están atrasados, estudian los medios en función de sus representaciones, de la tecnología, y el lenguaje que utilizan, de los productores y el público. Pero cada vez más se tiende a investigar aspectos relacionados con las tecnologías digitales, móvil y videojuegos (cultura digital) que se da fuera del aula. Hay que revisar y reconstruir los principios y metodologías para unos medios que muestran una participación y una cultura de convergencia de medios. La construcción colectiva de conocimiento implica consecuencias que pueden cambiar la educación, comunicación, alfabetización y erudición. También hay que fijarse en la organización y participación que conlleva hacer política y sociedad en el mundo que viene.

UNA PEDAGOGÍA DE LA COMUNICACIÓN POR MARIO KAPLÚN Los modelos de comunicación se pueden centrar en tres fundamentales:  La que pone énfasis en el contenido. Educación tradicional o bancaria. El profesor es el erudito que instruye a las masas ignorantes. Es vertical y paternalista. No es educación, sino instrucción. Informa, pero no forma, domestica. No hay intercambio de ideas. Nace en Europa de una educación escolástica y enciclopédica. o Los ejes son el profesor y el texto. o El programa es amplio y basado en lo que el emisor considera importante. o Da poca importancia al diálogo y la participación. o Valora el dato y p...