Sandra Maitri - La dimension espiritual del Eneagrama PDF

Title Sandra Maitri - La dimension espiritual del Eneagrama
Author Graciela Recabarren
Course Psicologia
Institution Universidad de Chile
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Sandra Maitri - La dimension espiritual del Eneagrama...


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La Dimensión Espiritual del Eneagrama

Sandra Maitri

Sandra Maitri LA DIMENSIÓN ESPIRITUAL DEL ENEAGRAMA LOS NUEVE ROSTROS DEL ALMA

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La Dimensión Espiritual del Eneagrama

Sandra Maitri

Título original The Spiritual Dimension of the Enneagram Primera edición Mayo 2004 ©2000 Sandra Maitri © 2004 para la edición en castellano La Liebre de Marzo, S.L. © De la traducción Pilar Alba Diseño gráfico Mauro Bianco Imagen portada Flame Nebula, Región de formación de estrellas en Orion Atlas Image obtained as part of the Two Micron All Sky Survey (2 MASS), a joint project of the University of Massachusetts and the Infrared Processing and Analysis Center/California Institute of Technology, funded by the National Aeronautics and Space Administration and the National Science Foundation.

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A OSCAR ICHAZO, EL MA ESTR O TR AS LA PUERTA CLAUDIO NARANJO, QU E LA ABRI Ó Y HAMEED ALI (A. H. ALMAAS),

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PRÓLOGO.........................................................................................................................................................7 INTRODUCCIÓN...........................................................................................................................................11 CAPÍ T U LO

1........................................................................................................................................19

E L T R I Á N G U L O I N T E R I O R Y L A C A Í D A ............................................................19 C A P I T U L O 2............................................................................................................................................27 ENEATIPO NUEVE...................................................................................................................................27 EGO-INDOLENCIA..................................................................................................................................27 C A P I T U L O 3............................................................................................................................................36 ENEATIPO SEIS........................................................................................................................................36 EGO-COBARDÍA......................................................................................................................................36 C A P Í T U L O 4............................................................................................................................................44 ENEATIPO TRES......................................................................................................................................44 EGO-VANIDAD.........................................................................................................................................44 C A P I T U L O 5............................................................................................................................................52 ENEATIPO UNO......................................................................................................................................52 EGO-RESENTIMIENTO........................................................................................................................52 C A P Í T U L O 6............................................................................................................................................60 ENEATIPO CUATRO............................................................................................................................60 EGO-MELANCOLÍA............................................................................................................................60 C A P Í T U L O 7............................................................................................................................................68 ENEATIPO DOS......................................................................................................................................68 EGO-ADULACIÓN................................................................................................................................68 C A P Í T U L O 8............................................................................................................................................77 ENEATIPO OCHO...................................................................................................................................77 EGO-VENGANZA....................................................................................................................................77 C A P Í T U L O 9............................................................................................................................................85 ENEATIPO CINCO..................................................................................................................................85 EGO-TACAÑERÍA...................................................................................................................................85 C A P Í T U L O 10..........................................................................................................................................93 ENEATIPO SIETE..................................................................................................................................93 EGO-PLANIFICACIÓN........................................................................................................................93 C A P Í T U L O 11.........................................................................................................................................101 E L F L U J O I N T E R N O Y E L N I Ñ O I N T E R I O R .................................................101 EL NIÑO DEL ALMA DEL ENEATIPO NUEVE...........................................................................104 EL NIÑO DEL ALMA DEL ENEATIPO TRES...........................................................................104 5

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EL NIÑO DEL ALMA DEL ENEATIPO SEIS.............................................................................104 EL NIÑO DEL ALMA DEL ENEATIPO UNO................................................................................105 EL NIÑO DEL ALMA DEL ENEATIPO SIETE.............................................................................105 EL NIÑO DEL ALMA DEL ENEATIPO CINCO.........................................................................105 EL NIÑO DEL ALMA DEL ENEATIPO OCHO...........................................................................106 EL NIÑO DEL ALMA DEL ENEATIPO DOS...............................................................................106 EL NIÑO DEL ALMA DEL ENEATIPO CUATRO......................................................................106 C A P I T U L O 12........................................................................................................................................108 LOS SUBTIPOS.......................................................................................................................................108 C A P I T U L O 13.........................................................................................................................................114 LAS ALAS................................................................................................................................................114 EPÍLOGO......................................................................................................................................................117 APÉ N D I C E

A.....................................................................................................................................118

LA DETERMINACIÓN DE TU ENEATIPO...............................................................................118 APÉ N D I C E

B.....................................................................................................................................123

DIAGRAMAS...........................................................................................................................................123 APÉNDICE C................................................................................................................................................126 LECTURAS RECOMENDADAS.......................................................................................................126 AGRADECIMIENTOS..................................................................................................................................127

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DIAGRAMAS

DIAGRAMA 1 LOS ENEAGRAMAS OBJETIVOS DIAGRAMA 2 EL ENEAGRAMA DE LA PERSONALIDAD DIAGRAMA 3 LOS ENEATIPOS DIAGRAMA 4 EL TRIÁNGULO INTERIOR DIAGRAMA 5 EL FLUJO INTERNO DIAGRAMA 6 LOS SUBTIPOS DE AUTO PRESERVACIÓN DIAGRAMA 7 LOS SUBTIPO S SOCIALES DIAGRAMA 8 LOS SUBTIPO S SEXUALES DIAGRAMA 9 EL ENEAGRAMA DE LAS TRAMPAS DIAGRAMA 10 EL ENEAGRAMA DE LAS EVITACIONES DIAGRAMA 11 EL ENEAGRAMA DE LAS ACCIONES CONTRA UNO MISMO DIAGRAMA 12 EL ENEAGRAMA DE LAS MENTIRAS

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PRÓLOGO Antes de leer el brillante libro de Sandra Maitri, había oído hablar del enea grama durante un par de años, pero tenía prevención con relación a los sis temas que parecían tipificar, clasificar o juzgar. La astrología, por ejemplo, me había frustrado desde que descubrí por primera vez que cuando comu nicaba mi signo a la gente -Virgo- se alejaban de mi acongojados, supo niendo que era quisquillosa o frígida, y se pasaban el resto de la tarde con los signos más en la onda, como Acuarios y Leos. Cuando supe que en realidad era Libra, según la astrología védica, ello me permitió ampliar un poco la verdad susurrando «védica» una o dos veces, tras la palabra «Libra», si alguien me preguntaba el signo. Hace diez años, mi amiga Bess me anunció que la astrología estaba pasada de moda y lo que estaba en el ajo era el eneagrama. Me comentó que tenía todos los signos de «un Cuatro,» lo que no era muy bueno. Cuando le pregunte porqué, contestó: «Los Cuatro son oscuros, trágicos, dramáticos y muy sufridores.» Antes de que pudiera recuperarme de estas malas noticias, Bess echó más leña al fuego: «Además los Cuatro siempre desean lo que no tienen. No suelen ser felices.» Hojeé un par de libros sobre el eneagrama en la librería, encontré des cripciones de los Cuatro que parecían familiares, pero básicamente mi respuesta fue « ¿Y ahora qué?» Ya sabía estas cosas...» Existía un cierto grado de tranquilidad al darme cuenta de que no estaba sola en mis peculiaridades de comportamiento, pero la tranquilidad no eliminaba dichas peculia ridades. Entonces intenté identificar el tipo de mi marido, diciéndome a mi misma que ello sería útil en nuestras relaciones, pero nunca pude decidir cual era, y en consecuencia le acusaba en nuestras peleas de ser «un típico Tres; o quizás un Siete,» lo que no nos acercaba mucho. Cuando Sandra me dijo que estaba escribiendo este libro, le solicité el privilegio de ir leyendo los capítulos a medida que los escribía. Sabía que estaba escribiendo sobre el eneagrama; conocía el sistema con claridad y precisión, así como su importancia para el viaje interior. Tenía también la esperanza de descubrir que ser un Cuatro fuera tal vez un pelín mejor que se otro de los tipos, aunque no se lo mencioné a Sandra. Como antigua discípula convertida en amiga, había tenido muchas experiencias de su notable habilidad para tramar complejos constructos metafísicos y darles una forma que tuviera sentido. Un sentido personal, importante y emocionante. De vez en cuando, entraba en sus clases confun dida o desbordada, y me marchaba con la sensación de que un fragmento de verde y exuberante mundo, cuya existencia desconocía, cobraba vida de repente. Como discípula suya y discípula del Enfoque del Diamante, aprendí de primera mano que la transformación era posible. Realmente posible. Tal vez parezcan viejas noticias, pero para mi fue una revelación sor prendente. Había estado veinte años en psicoterapia, me había comprometido con la práctica de la meditación, había ido a un montón de talleres y retiros, pero interiormente seguía sintiéndome alarmantemente igual, seguía viendo el mundo con los mismos lentes de carencia de amor que definían mi infancia, por ejemplo: «Siempre estaré separada de lo que más deseo...»; «La gente siempre me deja...»; «Solo que tuviera las piernas más largas y un pelo más bonito, sería feliz... » Creencias optimistas de esta clase. No importaba que situación objetiva se presentase, parecía llegar a las mismas conclusiones sobre mí misma y el mundo que me rodeaba. La mayoría de nosotros hacemos lo mismo -y lo llamamos realidad- hasta ser lo bastante afortunados como para encontrar a una persona, enseñanza o libro que despierta el anhelo de más. Más espacio para desplegar nuestra vida, de modo que no tengamos que comprimir nuestros grandes y estrellados corazones en la psique de un niño de dos, tres u ocho años. La dimensión espiritual del eneagrama es uno de estos libros, la mente de Sandra debería ser un tesoro nacional. En lugar de observar la personalidad desde dentro de uno mismo y ver lo que podemos mejorar para sentirnos mejor con nosotros mismos, Sandra escribe desde la base del Ser. No hay un eneatipo mejor, lo que son malas noticias. El tesoro de La dimensión espiritual del eneagrama es el hecho de que nos ofrece un modo de atravesar la separación. Es como si Sandra eliminara la capa superior de nuestras vidas y nos explicara el secreto que hemos pero permitidme que os muestre que (y quien) hay realmente debajo 8

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de estas creencias. Permitidme que os muestre vuestras preciosas posibilida des.» Nos presenta una visión de quien somos bajo la coraza de las auto imágenes y patrones que llamamos nuestras vidas. Lo que resulta mucho más amplio y emocionante que cualquier cosa que hayamos creído ser. Tras cinco años de trabajar con las prácticas que Sandra ha estado ense ñando y muestra en este libro -presencia e indagación- sucede algo más milagroso que despertar con unas piernas más largas o un bonito pelo. La persona que cree que necesita esto para ser querida, el niño que se siente separado de lo que más quiere, no son los que creen ser. Los modos básicos en que me reconozco a mi misma -mediante la desesperación, la carencia y el anhelo de dirigir la vida de alguien- se ven reemplazados por instante tras instante de apertura y satisfacción. El proceso que Sandra enseña me ha proporcionado mi vida. Súmate a su Trabajo. Recibe el regalo de este libro. Permite que tu gran y estrellado corazón se abra, para que pueda empezar a desplegarse tu tesoro. GENEEN ROTH

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INTRODUCCIÓN El maestro sufí, recientemente fallecido, Idries Shah explicaba una parábola que suelo utilizar cuando introduzco el eneagrama. Nos habla de un herrero que es encarcelado injustamente y que, al parecer de un modo milagroso, logra fugarse. Muchos años después cuando se le pregunta como lo hizo, contesta que su mujer, una tejedora, había tejido el diseño de la cerradura de su celda en la alfombra de plegarias sobre la que oraba cinco veces al día. Al darse cuenta de que la alfombra de plegarias contenía el diseño de la cerradura de su celda, hizo un trato con sus carceleros para conseguir herramientas con las que hacer pequeños objetos, los cuales luego éstos podían vender con beneficio. Mientras tanto, también utilizó las herramientas para hacerse una llave, y un día se fugó. La moraleja de la historia es que comprender el diseño de la cerradura que nos mantiene presos puede ayudarnos a confeccionar la llave que puede abrirla. Como todas las historias de enseñanza sufí, se trata de una metáfora. Describe la condición de la mayoría de la humanidad: encarcelada en el laberinto de nuestras propias estructuras del ego. La mayoría de nosotros vivimos nuestras vidas dentro de los estrechos márgenes de aquello que consideramos somos nosotros y el mundo que nos rodea, que, desde la perspectiva de los que no están tan encarcelados, es una pequeña parte de lo que realmente tenemos a nuestra disposición. Patrones y sentimientos concretos, y más abiertamente, situaciones, se repiten una y otra vez en nuestras vidas, dando a nuestra experiencia interior un sentido de identidad. Bajo estos patrones repetitivos, encontramos convicciones fijas sobre lo que somos y el modo en que es el mundo que habitamos. Estas creencias se conformaron durante los primeros años de vida a medida que nuestra autodefinición se desarrolló en respuesta a nuestros encuentros con el entorno y aquellos que contenía, en combinación con nuestras predisposiciones innatas. Llegando a formar nuestros patrones de pensamiento y nuestras reacciones emocionales, proporcionándonos una experiencia interior consistente de nosotros mismos. El mundo que la mayoría de nosotros habitamos, interior y exterior, por lo tanto, es en gran medida un producto de nuestro pasado; por difícil que sea reconocerlo. Las trampas externas tal vez sean más sofisticadas y corrientes que las de la temprana infancia, pero el núcleo interior de lo que consideramos ser contiene los asombrosos trazos de nosotros mismos cuando teníamos dos o tres años. El elenco de personajes con los que nos encontramos en nuestras vidas puede variar, pero el modo en que nos relacionamos e interactuamos con ellos, como nos sentimos con ellos e incluso el modo en que los experimentamos, permanece más o menos constante y posee el rancio sabor de la familiaridad. Aunque no veamos barras y muros constriñéndonos, como le sucedía al herrero en la parábola de Shah, estamos realmente en la cárcel de la realidad holográfica mediante la que filtramos el mundo que nos rodea y las experiencias reales de nosotros mismos. A menudo no reconocemos lo limitada que es nuestra experiencia de la realidad; el hecho de que habitamos un mundo que nos confina de un modo innecesario. Podemos sentir simplemente una vaga insatisfacción, una tenue sensación de vida apagada, y una falta de sentido y plenitud, a pesar de nuestros mejores esfuerzos para estar satisfechos con lo que la sociedad nos ha dicho que nos hará felices; ya sea dinero, posesiones, posición, poder, fama o relaciones. En el caso de otras personas, la sensación de llevar una vida restringida puede ser más abierta, manifestándose en forma de una dolorosa y persistente sensación de ineptitud, carencia, vacío o inutilidad. Las épocas de crisis pueden llevar estas sensaciones cerca de la superficie, proporcionándonos un atisbo de nuestro confinamiento. Dichos atisbos son el inicio de nuestra posible escapatoria, puesto que saber que estamos en una especie de prisión puede dar paso a la posibilidad de otra alternativa. El trabajo espiritual a lo largo del tiempo nos ha dicho que la vida es algo más de lo que creemos, que nos espera un mundo más allá del que está encerrado por nuestras restricciones internas. Las distintas tradiciones espirituales no solo han expresado la amplitud de nuestra cautividad y sus puntos de vista sobre las dimensiones de la realidad que hay más allá de las anteojeras del ego, sino que también nos han mostrado muchos modos de escapar. La historia del herrero...


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