Scheda analitica bell hooks Elogio del margine PDF

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Museo e decolonizzazione...

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SCHEDA ANALITICA b. hOOKS, Elogio del margine, 1991. Gloria Jean Watkins (Hopkinsville,25 settembre 1952) è una scrittrice, attivista e femminista statunitense conosciuta  con lo pseudonimo bell hooks. Il nome"bellhooks"derivada quello  della  madre e della nonna materna. Ella è nata in unazonadove la  presenza  afroamericana è molto forte anche se relegata “al di là della ferrovia”.

RIFLESSIONI

SU RAZZA E

SESSO (pp. 36 - 46) 1. La sovrapposizione dei discorsi sul sesso e sulla razza  risale,  negli  USA, all’epoca dello schiavismo. All’interno diquestocontestoil corpo  della  donna nera è strumento in cui razzismo e discriminazione di genere si sovrappongono per fornireuna metafora del dominio coloniale bianco europeo. La dominazione, di cui lo stupro era uno strumento, era vista nell’ottica della castrazione e della perdita di virilità del maschio  nero dominato. Stupro come castrazione simbolica(vienefattol’esempio

di un  uomo  bianco che fa dormire a terra la moglie per stuprare una nera). 2. Questa storia è stata sostituita, oggi, da una nuova narrazione, inventata dai  bianchi, in cui il maschio nero  ha un desiderio incontrollato di stuprare la donna  bianca. Il maschio nero si sente legittimatoastuprarela donna  bianca per capovolgere la  situazione di  dominio. In queste senso viene “costruito”. 3. La conseguenza è chemaschio bianco e nero, oppresso e oppressore, condividono la stessa credenza  patriarcale: dominio politico costruito sulla base del dominio sessuale.  (In Anima in ghiaccio, di Cleaver, laviolenza sessuale è uno strumento con cui i maschi potevano esprimere  la  loro  rabbia rispetto ad altre forme di dominio). Questo è l’esempio lampante con cui si esprime la lotta  di  liberazione nera con la riconquista della maschilità. 4. Il sessismo come mediazione con  il  dominio razziale = maschi  bianchi e maschi neri condividono le credenze sui

ruoli sessuali e sull’importanza del dominio maschile. 5. L’autrice femminista Morgan, in un suo saggio, sostiene che tutti  gli uomini condividano l’idea della mascolinità come potere espresso attraverso atti di terrorismo (comeades. lo stupro).  Non indaga il sovrapporsi tra razzismo e sessismo, come la maggior parte delle femministe radicali. 6. Per bell hooks, razzismo e sessismo sono sistemi interconnessi di dominio. L’equazioneliberazione=virilità causa nelle femministe bianche la convinzione che la lotta contro il razzismo sia del tutto distinta  dalla  lotta contro il maschilismo, nelle femministe nere  la convinzione di tradire i loro uomini se sostengono la lotta femminista. Bisogna respingere la sessualizzazione della liberazione. 7. Oggi viene riproposta questa narrazione. Il maschio nero che stupra la donnabiancaè proposto come problema di sicurezza  sociale.  Ciò porta alla repressione razziale. In realtà  è più probabile che gli

stupri  avvengano  all’interno della stessa razza. 8. Il video Like a prayer di Madonna, nonostante gli intenti antirazzisti, secondo l’autrice perpetua l’immagine del maschio nero come stupratore. La donna bianca è vista come capace di iniziativa sessuale, indirizza la proprialibertàverso il maschio di colore,rompendo un tabù sessuale. Per mettere fine al dominio razzistabisogna superare il dominio sessuale interraziale. 9. Questo retroterra culturale ha plasmato la reazione dei media  all’evento di uno stupro  avvenuto in Central Park.  Molti dicono che i colpevolidevono esserecastrati o uccisi. Nonostante si dicano traumatizzati dalla violenza,non vedono legami tra la violenza come controllo sociale e violenza come esercizio di controllo dei presunti colpevoli. 10. Le femministe nere hanno denunciato la naturasessista del crimine. E’ironicocheper darecentralità alla denunciadel sessismo nella comunità afroamericana sia stato necessario lo stupro di una

donna bianca, quando le femministe  nere  ne  parlavano già da tempo. 11. Perché decidereseilcrimine è più razzista o più sessista? Come se le bianche si sentissero meglio quando le nere  si  allontanano dalle condizioni dei maschi neri. Le femministe nere possono occuparsi di entrambe le cose. 12. La vicenda di Central Park ha a che fare anche con il razzismo. È inverosimile che dei maschi neri cresciuti in questa società vedano la donna solo  in quanto  donna a prescindere dalla sua razza. In una società sessista, fondata sulla  supremazia  dei  bianchi, il corpo  delle  donne bianche ha un  valore superiore rispetto al corpo delledonne di colore.Se teniamo conto sia del genere sia dellarazza, si capiscecomei maschi  di  colore  non  abbiano alcun riconoscimento materiale e socialedelfattodipartecipare al  patriarcato. Diventano vittime del patriarcato. 13. I maschi neri diventano vittime del patriarcato e capro espiatorio del male della società. Gli eventi di Central  Park sono stati una

rappresentazione suicida della risposta  alla  dominazione razziale. 14. Conclusioni: per vivere in una società più giusta  bisogna combattere sia  contro il razzismo sia contro il sessismo e creare modelli di lotta femminista che tengano conto delle  particolari condizioni dei neri. L'obiettivo  principale è revisionare la maschilità per non  identificarla  più con la lotta di liberazione dei neri.

ELOGIO DEL MARGINE  (pp. 62 - 73) 1. L'obiettivo dell'autrice è capire come creare pratiche culturalicontro-egemoniche: avere una prospettiva radicale da cui iniziare un processo di revisione. 2. Il linguaggio è un luogo di lotta, perché scegliere se stare dalla parte della mentalità colonizzatrice o perseverare nella resistenza al fianco degli oppressi caratterizza il nostro modo di parlare di questi temi e il linguaggio che scegliamo. 3. Parlare di spazio e posizione, per l'autrice, è connesso alla sua personale esperienza di vita. Per lei è difficileparlarne.

Eddie George disse chelavoce degli oppressi è una voce spezzata. Dietro questa voce rottac'èdeldolorechenessuno vuole ascoltare. Stuart Hall parla del bisognodiuna"politica dell'articolazione" . L'autrice ha lavorato  per cambiare il suo modo di parlare per esprimere nelle sue parole un senso geografico,  per esprimere anche da doveviene,nonsolodovesi trova.  Ha  affrontato  il silenzio e l'incapacità di essere articolata. 4. La  lingua è anche un luogo di lotta.  Parlando di dominio si parla a chi domina. "La lingua che mi ha permesso di laurearmi ha l'odore dell'oppressore"maè

anche un luogo di scontro. "Siamo uniti nella lingua, viviamo nelle parole [...] gli oppressi lottano con la lingua [...] la lingua è un modo per prendere possesso di se stessi, per ricominciare e fare resistenza. " . L'autrice dichiara di utilizzare, nella scrittura del testo, non solo termini e linguaggi  propri del contesto accademico, ma espressioni colloquiali della cultura e dello spazio privato da cui proviene. Parole colloquiali nel discorso

pubblico. Il privato è pubblico. Il privato è politico. 5. Nel libro Freedom charter è detto "la nostra lotta è anche una lotta dellamemoriacontrol'oblio". Nelle praticheculturali deineric'è la necessità di ricordare la sofferenza per trovare un mododitrasformare larealtà presente. Dare una nuova visione del vecchio per muovere verso una diversa forma  di articolazione. Politicizzarela memoria perfar sì che la nostalgia non siafinea se stessa. 6. L'autrice parla della sua storia personale. Dalla piccola comunità si è trasferita  nella città, dove la segregazione razziale non esisteva. Parla del concetto  di "casa": cambia con la decolonizzazione. Casa è nessun luogo, perché prevalgono l'alienazione e lo straniamento. Casa è anche tante posizioni diverse ed è quello spazio che favorisceil cambiamento e nuove prospettive con cui vedere la realtà.  Per hooks si parte dalla dispersione per creare un nuovo  ordine mondiale che riveli cosa siamo e cosa possiamo diventare.

7. I neri di estrazione povera che arrivano all'Università(o in luoghi  privilegiati) per non rinunciare alla propria identità devono creare spazi all'interno della cultura dominante: "La nostra presenza è un atto di rottura".  Poiché in questo  spazio  altro rischiamo di essere soli, rischiamo addirittura di morire,  è nostro compito creare nuovi spazi di apertura radicale: pratiche culturali che permettano di dare valore alle nostre esperienze e ai nostri valori passati (la vita in famiglia, la vita di un tempo). Questo spazio è il margine: "Là  dovela profondità è assoluta" . Non è un luogo  sicuro,ma ha bisogno di una comunità capace di far resistenza. 8. Stare nel margine significa appartenere al corpo generale pur essendo esterni. Dove abitava lei, un tempo, i binari erano ilsimbolo della  marginalità: al di là dei binari vi erano strade, negozi, ristoranti,  in cui  i  neri non potevano entrare.  A loro era concesso  andare oltre  i  binari solo per lavorare come

domestici, prostitute, ecc, ma non potevano viverci. 9. Vivendo all'estremità, gli oppressi hanno potuto comprendere sia il centro che il  margine.  Essi  hanno sviluppato modi di vedere il mondo sconosciuti a granparte degli oppressori, che tengono conto sia del margine che del centro, comprendendo entrambi. La  marginalità non è vista solo in senso negativo ma è un luogo  di possibilità e resistenza  da non abbandonare man  mano che ci siavvicina al centro: la resistenza si nutre della marginalità. 10. Ai margini esiste un "contro-linguaggio" che dice no al colonizzatore. Non si deve negare che il margine sia stato e sia uno spazio di privazione, negazione e repressione, ma bisogna riconoscere che esso è anche un luogo di resistenza.Quando si parla del margine, in questo senso  gli oppressi sono costretti al silenzio: all'Università i discorsi dell’autrice non  furono accolti con favore, fu resa "altro"nello spazio del centro.

11. Per una pratica di resistenza è necessariorientrarenelmargine e  parlare  con  le parole degli oppressi affermando la propria esistenza come soggetti. Il discorso sull'altro   che viene fatto al centro è una maschera che nasconde vuoti e assenze. È un discorso che cancella, che "cosifica". Viene detto: "Non è necessario che sia tu a parlare, parlami solo del tuo dolore".  Il colonizzatore si sente legittimato  a parlare per il dominato e a costruire su dilui un discorso. 12. Bisogna parlare del margine non dal  punto di vista del colonizzatore, che lo vede solo come un luogo di repressione, ma vederlo con i  propri  occhi.  Parlare nel linguaggio della resistenza e cancellare le categorie colonizzato / colonizzatore. 13. Ci si può appropriare degli spazi in modo tale da trasformarli.  L'appropriazione e  l'uso dello spazio sono atti politici. Per parlare, l'autrice usa i vecchi termini della politica "marginalità, lotta, resistenza" che conservano un'eredità politica vecchia,

lavorando  per  dare  loro nuovo significato. 14. Conclusioni: la costruzione di questo nuovo spazio è funzionale alla nostra trasformazione individuale e collettiva, perché in grado di affermare noi come soggetti e darci una posizione da cui poter articolare il mondo.   Cosa può significare, traendo spunto da bell hooks, avere un approccio antropologico e non eurocentrico allo studio della società?  Come suggerisce l’autrice di pensare il rapporto tra natura, cultura e società?  Quali indicazioni di metodo o presupposti di ricerca si possono trarre dalla prospettiva di Bell hooks per un antropologo che fa inchiesta o indagine sulla società?  Scheda analitica realizzata da Gabriele Turco e Rossella Valentino...