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PRÁCTICO N°3: EL OBJETIVISMO SOCIOLOGICO: LA EXPLICACIÓN DEL SUICIDIO

1. Definición. "...se llama suicidio todo caso de muerte que resulte, directa o indirectamente, de un acto positivo o negativo, realizado por la víctima misma, sabiendo ella que debía producir este resultado." Durkheim, E., El suicidio. p.16. De modo que sólo se considera la acción material. Según Lukes: "...definición que no hace referencia a las intenciones, ya que éstas son difíciles de identificar,..." Stevens, Lukes, Emilio Durkheim -Su vida y su obra-, p.199. Al respecto, según Durkheim: "...un acto no puede ser definido ateniéndose al fin que persigue el agente; porque un mismo sistema de movimientos, sin cambiar de naturaleza, puede dirigirse a fines completamente diferentes1', " Stevens, Lukes, Ibíd., p.199. Citado de Durkheim, E., El suicidio. Considere la definición del fenómeno llamado suicidio, formulada por Durkheim, y responda: ¿Qué es lo que se pretende investigar si se usa esta definición de Durkheim? A partir de dicha definición se pretende investigar el lugar que ocupa el suicidio en el conjunto de la vida moral de una sociedad. Los suicidios no son casos individuales y aislados, sino que al analizarlos encontraremos una serie de relaciones sociales intermedias para que ese hecho se dé. Durkheim en la introducción va a plantear que “no se debe perder de vista las relaciones de parentesco que con él sostienen. El suicidio aparece bajo un aspecto distinto, una vez que se reconoce que se relaciona, sin solución de continuidad, con los actos de valor y de abnegación, de una parte; y de otra, con las acciones por imprudencia y por negligencia.” Por lo tanto, lo que se pretende investigar, desde la sociología, son las causas sociales 1 La 'intención' es el fin que busca el suicida. Las intenciones de las acciones del agente escapan al método sociológico.

que generan esta tendencia colectiva y cuáles son sus relaciones con los otros hechos sociales. Va a estudiar a éstos fenómenos como hechos sociales (el suicidio es un hecho social no manifiesto). Como es un hecho social que es externo a los individuos, es decir, no está en la consciencia individual. Justamente en esta investigación Durkheim busca cómo estos hechos se pueden hacer manifiesto. Clasificará las causas a partir de la etiología, dejando de lado la forma (morfológica) porque las maneras son muy subjetivas e infinitas para poder determinarlas. 2. Durkheim usa el "método de razonar por eliminación". [Lukes]. A partir de [1] corresponde eliminar toda consideración acerca de los fines de la acción; se trata de descartar sistemáticamente los factores extrasociales del suicidio. Los hombres se matan por disgustos de familia, decepciones de amor propio, o la miseria o la enfermedad. "...ya hemos visto que estas particularidades individuales no podrían duplicar el porcentaje social de los suicidios, porque éste varía en proporciones considerables, mientras que las diversas combinaciones de circunstancias que sirven también de antecedentes inmediatos a los suicidios particulares, guardan poco más o menos la misma relativa frecuencia." Durkheim, E., El suicidio. p.257. Negrilla agregada.

Explique el tratamiento que hace Durkheim de las particularidades individuales del suicidio y responda: ¿Qué aportan las mismas a la explicación del suicidio? El tratamiento de Durkheim es dejar de lado todas las particularidades individuales para pensar sobre las condiciones sociales, y así luego, investigar cómo las causas generales se individualizan, es decir, ir del todo a lo particular. Se queda sólo con los métodos etiológicos, para eso va a estudiar las cifras sociales de los suicidios para determinar las causas. Las causas de los fenómenos nos permite clasificar.

3. Proposición teórica. "De todos estos hechos resulta que la cifra social de los suicidios no se explica más que sociológicamente. Es la constitución moral de la sociedad la que fija en cada instante el contingente de las muertes voluntarias. Existe pues, para cada pueblo una fuerza colectiva, de una energía determinada, que impulsa a los hombres a matarse." Durkheim, E., El suicidio. p.259. Negrilla agregada.

¿Qué explicación del fenómeno social suicidio aporta la teoría de Durkheim? - El suicidio es un fenomeno social que penetra en las comunidades como una fuerza coercitiva y dentro de los individuos que tienen el impulso de matarse. - La fuerza social suicidógena propia de cada sociedad según su estructura moral, tiene una determinada cifra social de suicidios. El problema está en que esa irregularidad se rompa y se constituye un crecimiento exponencial. Se comprobará que hay un desorden en el que el estado de salud ha entrado en crisis por un motivo.

4. Causas sociales del suicidio. "Lo que la constituye son esas corrientes de egoísmo, de altruismo y de anomia que influyen en la sociedad examinada con las tendencias a la melancolía lánguida o al renunciamiento colectivo o al cansancio exasperado, que son sus consecuencias. Son esas tendencias de la colectividad las que, penetrando en los individuos, los impulsan a matarse." Durkheim, E., El suicidio. p.259. Negrilla agregada.

Cuadro de la prolongación de un estado social en la acción individual. [1] ---→ [2] [1] Corriente de la colectividad o fuerza colectiva, Son conceptos del tipo variables.

[2] Penetración individuos de [1] en los

v5. ‘Egoísmo’

Melancolía lánguida

v6. ‘Altruismo’

Renunciamiento colectivo

v7. ‘anomia’ e ‘isonomia’ (fatalista)

Cansancio exasperado

individuos.

A] Aplique la explicación social del suicido [Consigna 3] a su operacionalización en las tres variables del Cuadro. En el egoista (individualidad desintegrada) los lazos sociales son débiles y se opone al altruismo porque los lazos sociales están demasiadamente unidos, por exceso. En el caso de la anomia, hay una ausencia de reglas que pueden regular a los individuos, de tenerlas a no tenerlas genera un gran vacío, por ejemplo en las personas divorciadas. En la isonomía (fatalista) es la presencia excesiva de reglas.

B] Explique la relación causa social [1] y acción individual [2]. Uno se mata en la abundancia, otro en la pobreza; uno es desgraciado en su hogar, otro acaba de romper por el divorcio un casamiento que lo había infortunado. Allí un criminal cuyo delito ha quedado impune se mata. Los más diversos acontecimientos de la vida y hasta los más contradictorios pueden igualmente servir de pretexto al suicidio. Pero ninguno de ellos es su causa específica. Así se encuentra resuelta la cuestión que nos hemos planteado al principio de este trabajo. No es una metáfora decir que cada sociedad humana tiene para el suicidio una aptitud más o menos pronunciada; la expresión se funda en la naturaleza de las cosas. Cada grupo social tiene realmente por ese acto una inclinación colectiva que les es propia y de la que proceden las inclinaciones individuales, de ningún modo nace de estas. Lo que la constituyen son las corrientes de egoísmo, de altruismo y de anomia, que influyen en la sociedad examinada con las tendencias a la melancolía lánguida o al renunciamiento colectivo o cansancio exasperado, que son sus consecuencias. Son esas tendencias de la colectividad las que penetrando en los individuos, los impulsan a matarse. En cuento a los acontecimintos privados, que pasan generalmente por ser las causas próximas del suicidio, no tienen otra acción que la que les prestan las disposiciones morales de la víctima, eco del estado moral de la sociedad. Es preciso, pues, que todas esas manifestaciones individuales por independiente que parezcan las unas de las otras, sean en realidad el producto de una misma causa o de un grupo de causas, que dominen sobre los individuos. II] Arthur Stinchcombe, La construcción de teorías sociales.

5. El tratamiento teórico del fenómeno social se basa en inferir desde la teoría fenómenos para determinar su concordancia o diferencia con el suicidio. ¿Qué fenómenos compara Durkheim con el suicidio? En el caso del suicidio egoísta, Durkheim lo define como el grado mayor de individualismo dentro de un grupo social. El “individualismo” sería la variable. Para ello, lo compara con los solteros que, a diferencia de los casados con hijos, los primeros no gobiernan sus actividades en detalle sino que las dejan libradas a su propia discreción.

6. La relación teoría) fenómenos sociales en Durkheim según Stinchcombe: Desarrolle la lógica de la investigación. ¿Qué relación lógica existe entre la hipótesis [teoría] y las observaciones empíricas [datos]? De una proposición teórica se deriva, por deducción lógica y mediante definiciones operacionales de los conceptos, una proposición empírica. La proposición teórica implica entonces lógicamente la proposición empírica. Una proposición empírica es la que formula lo siguiente: “Si realizamos tales y tales observaciones, se obtendrán tales y tales resultados”...