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Trabajo de evaluación a cerca de la odisea de homero. En él se analizan los aspectos mas relevantes y se hace un resumen capítulo por capítulo. Cumple todos los objetivos....

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Análisis de LA ODISEA DE Homero Carlos Joel Gutiérrez Barrios – Análisis de la Odisea de Homero – Historia antigua Universal

Carlos Joel Gutiérrez Barrios

Carlos Joel Gutiérrez Barrios – Análisis de la Odisea de Homero – Historia antigua Universal

Índice 1. Biografía del Autor.___________________________________________________4 1.1. Procedencia.______________________________________________________4 1.2. Obras._____________________________________________________________6 1.3. Influencia de su épica en la literatura griega posterior._______8 1.4. La lengua Homérica______________________________________________8 1.5. La Religión._______________________________________________________9 1.6. La Apoteosis de Homero.________________________________________9 2. La Odisea.____________________________________________________________11 2.1. Definición y Resumen General._________________________________11 2.2. Resumen por capítulos._________________________________________12 2.2.1. Telemaquia.__________________________________________________12 2.2.1.1. Canto I. Asamblea del Olimpo.__________________________12 2.2.1.2. Canto II – Telémaco en Ítaca.____________________________13 2.2.1.3. Canto III – Telémaco en Pilos.____________________________13 2.2.1.4. Canto IV – Telémaco en Esparta.________________________13 2.2.2. El retorno de Odiseo.________________________________________14 2.2.2.1. Canto V – Llegada a Esqueria.___________________________14 2.2.2.2. Canto VI – Nausícaa._____________________________________14 2.2.2.3. Canto VII – El Palacio de Alcínoo.________________________15 2.2.2.4. Canto VIII – Halagos de los Feacios._____________________15 2.2.2.5. Canto IX – Aventuras de Odiseo.________________________15 2.2.2.6. Canto X – Isla Eolia.______________________________________15 2.2.2.7. Canto XI – El Inframundo.________________________________16 2.2.2.8. Canto XII – Sirenas, bestias marinas y la Isla del Sol._17 2.2.3. La Venganza de Odiseo.______________________________________17 2.2.3.1. Canto XIII – Despedida de los Feacios.__________________18

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Carlos Joel Gutiérrez Barrios – Análisis de la Odisea de Homero – Historia antigua Universal 2.2.3.2. Canto XIV – Telémaco vuelve a Ítaca.___________________18 2.2.3.3. Canto XV – Odiseo y Telémaco.__________________________18 2.2.3.4. Canto XVI – El sirviente Eumeo._________________________18 2.2.3.5. Canto XVII – Odiseo mendigando._______________________18 2.2.3.6. Canto XVIII – La burla de Odiseo.________________________19 2.2.3.7. Canto XIX – Odiseo y Euricle.____________________________19 2.2.3.8. Canto XX – El último festín.______________________________19 2.2.3.9. – Desafío de arquería.____________________________________19 2.2.3.10. Canto XXII – Venganza de Odiseo._____________________20 2.2.3.11 Canto XXIII – Penélope__________________________________20 2.2.3.12 Canto XXIV – Tregua y final_____________________________20 3. Personajes.___________________________________________________________21 Odiseo__________________________________________________________________21 Telémaco_______________________________________________________________21 Penélope_______________________________________________________________21 Atenea__________________________________________________________________21 Calipso__________________________________________________________________22 Polifemo________________________________________________________________22 Poseidón_______________________________________________________________22 Leucótea_______________________________________________________________22 Circe____________________________________________________________________22 Tiresias_________________________________________________________________23 Demódoco______________________________________________________________23 Eumeo__________________________________________________________________23 4. Época en la que se ambienta la obra.____________________________23 5. Época en la se escribió._____________________________________________25 6. Bibliografía.__________________________________________________________27 7. Conclusión.___________________________________________________________28 3

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1.Biografía del Autor. 1.1.

Procedencia.

El autor real de la obra se cuestiona desde el helenismo hasta la actualidad, aunque se le atribuye a Homero al igual que la Ilíada. Hay otras teorías que afirman que fueron escritas por distintas personas, ya que varían entre una y otra, muchos aspectos importantes a la hora de escribir. Estas fueron sus dos obras más importantes. Homero fue un importante aedo, historiador y cuentista de la Grecia antigua, el máximo exponente de la épica grecolatina. Al igual que la procedencia de las obras que se le atribuyen, su propia persona está rodeada de un aura de cuestiones por resolver y que a día de hoy se siguen investigando. Realmente, son tales las cuestiones en base a este tema, que se duda hasta de la existencia del propio hombre, cabe destacar que los historiadores y arqueólogos no tienen pruebas fehacientes del desarrollo de la vida de esta persona. Puede que “Homero” fuera el nombre dado a una o varias personas encargadas de transmitir de forma oral las épicas tradicionales. Su nacimiento y vida se contextualiza en torno al siglo VIII a.C. y la localización dejémosla abierta a cualquier ciudad griega, ya que se dice que pudo ser en Atenas, Argos, Rodas o Ítaca entre otras. Su propio nombre es una variante jónica del eólico Homaros, que significa “rehén”, esto le vincula a la teoría sobre “los hijos de rehenes”, los “Homéridas” una sociedad de poetas descendientes de prisioneros de guerra. Al no confiar en estas personas para la guerra, no las enviaban, su función principal era la de escribir o recordar, gestas, poemas u otros relatos. Pudieron recogerse varios datos biográficos de la persona o “personaje” de la propia tradición de las obras, por ejemplo, en el “Himno a Apolo delio” se dice que es ciego, Pausianas lo describe como un babilonio que llegó a Grecia enviado como 4

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rehén. Hay otra teoría que afirma que el nombre Homero puede ser un juego de palabras, vendría de la expresión “ho me horón” que viene a significar “el que no ve”. El pintor francés William-Adolphe Bouguereau, lo dibuja en 1874 junto con su “lazarillo” en una de sus obras.

En la antigüedad se le otorgó el título de ser el primer poeta de la Antigua Grecia. Heródoto, varias veces hace referencias a escritos atribuidos a Homero, y lo sitúa en torno al siglo IX, 400 años antes que él. Después del periodo Helenístico, surgen más datos que no se han podido refutar. Algunos lo relacionan estrechamente con la nobleza y otros datos son de contenido épico o claramente irreal. Actualmente, se considera en las investigaciones más modernas, que la mayor parte de los datos de la antigüedad relacionados con la procedencia de Homero, no tienen relevancia alguna ya que difícilmente, esclarecen algo de forma concreta. Las teorías más recientes, lo relacionan con Asia menor, más exactamente con alguna colonia Jónica en el mismo período. Estas afirmaciones están basadas en las semejanzas entre los rasgos líricos tras las comparativas realizadas. Hay constancia de una pintura que dibuja a quien pudo ser Homero, ubicada en “el templo de Isis en Céncreas” fue un puerto en Corinto, afirman que las imágenes bizantinas del propio Jesucristo, podían estar inspiradas en él, por su terrible parecido fisionómicamente hablando, (se muestra imagen a continuación). 5

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1.2.

Obras.

A parte de la Odisea, se le atribuyen las siguientes obras: 1. “La Ilíada”, este título deriva del nombre griego de la ciudad de Troya “Illión”. Es una epopeya griega dividida en 24 cantos. Tiene como finalidad principal, narrar durante 51 días los acontecimientos que ocurrieron en el último año de la guerra de Troya. Narra el asedio que se produjo en Troya por los aqueos, con la finalidad de rescatar a “Helena” la hasta entonces esposa del rey “Melenao”. Se considera al príncipe troyano “Paris” el ejecutor del “rapto” de Helena, detonante de la guerra. La trama principal es la cólera de Aquiles (hijo del rey Peleo y la nereida Titis). Tomó la decisión de mantenerse al margen (como consecuencia de su ira), tras enfadarse con “Agamenon” (líder del ejército Aqueo), por haberle arrebatado a su esclava “Briseida”. Durante el poema se ve la maduración de la misma, informándonos de su causa, la larga duración en el tiempo, las consecuencias de la misma, y, por último, el correspondiente cambio de actitud. Su ira, termina junto con el poema, con la reconciliación entre Aquiles y Priamo (padre de Héctor), durante el funeral. Esta obra, junto con la Odisea, se consideran las dos más importantes de la época, para ellos, transmitían la propia historia. Durante siglos lo hicieron los rapsodas de forma verbal. 2. “Batracomiomaquia” (o la batalla de las ranas y los ratones). La palabra que da nombre al título, se ha traducido como “disputa estúpida”. En esta obra, se mezclan principalmente el estilo de la fábula con la épica de la propia Ilíada, (pues es una comedia de la misma). Tiene parte de elementos de la fábula de “La rana y el ratón” de Esopo. Lo que ha hecho a esta obra sobrevivir a lo largo de los

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tiempos, es su característica principal. Aun siendo la comedia de un enfrentamiento bélico, eso es lo que menos emana y transmite, dejando un trasfondo reflexivo, pues si una guerra entre ranas y ratones parece absurda, puede que todas lo sean, sin diferenciar entre sus protagonistas. En su defecto, Plutarco atribuye la autoría de la obra a “Pigres de Halicarnaso”, no se sabe con certeza si era hermano o hijo de “Artemisia I de Caria” quien fuera la principal líder militar del ejército persa de Jerjes. 3. “El corpus de los himnos homéricos”, con esto me refiero a todo el grueso compuesto por estos himnos. Están formados por 33 himnos, dedicados a los dioses (del panteón griego entre otros). Conjugan a la perfección los instrumentos de la lírica y la épica. Tratan diversos temas, aunque hay historiadores que defienden un doble sentido o parábolas en estos escritos. Están escritos en distintas fechas, habiendo varios siglos de diferencia entre el primero y el último que se ha podido datar, por tanto, es clara la afirmación de que no los escribió Homero en su grueso, aunque si es cierto, que estos siguen una misma y característica estructura de la escuela Homérica. 4. Otro conjunto de obras fragmentadas o perdidas como “Margites”. Es una obra cómica que tiene como protagonista a un habitante de “Colofón”, bendecido con una estupidez tan superlativa, que dudaba si fue su padre o madre quien lo trajo al mundo. Llama la atención su estructura literaria, es una composición que no solía verse en la época. Debió ser muy importante, debido a que se han encontrado referencias de Platón y Aristóteles citando dichos textos. No se conserva mucho de ellos. Autores antiguos llegaron a atribuirle el ciclo épico por completo (poemas principalmente bélicos, desde la Guerra de Troya, hasta la vida de Edipo o conflictos bélicos que tuvieron 7

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como protagonistas a tebanos y argivos). En contra posición a esta información, tenemos los testimonios de historiadores modernos que datan como posteriores estos escritos. Pudiendo coincidir en posibles influencias de la escuela Homérica, aunque no en que fueran escritos por él.

1.3.

Influencia de su épica en la literatura griega

posterior. La epopeya homérica se convirtió en un instrumento educativo aplicado por los griegos entre ellos mismos. Es curioso como llegó a tal punto, que se produjo el fenómeno de repetición constante de sus versos, aunque la mayoría de la gente que los repetía era analfabeta. Esto ayudó a su posteridad. Se relaciona de una manera fácil y estrechamente con la lírica griega y el teatro, la letra y la propia épica, van de la mano en estos campos y saltan a la luz arios “homerismos” que son expresiones arcaicas preservadas por Homero. La principal diferencia es la evolución de la función que pasa a desempeñar este tipo de literatura. En un principio, los versos épicos eran cantados y escritos por un mismo autor, en la poesía lírica también se da esta situación, aunque en ocasiones, hay poetas que componen y dejan constancia de la autoría de su obra a sabiendas y concediendo vía libre para que cualquiera pueda interpretarlas, teniendo así que nombrarle. Este tipo de arte se daba de forma general en banquetes y fiestas. Con dicha finalidad surgieron los poemas escritos.

1.4.

La lengua Homérica

Se define como “lengua Homérica” la variación del idioma griego usado principalmente en la Ilíada y la Odisea, que más tarde, llegó a formar parte de la lírica griega y la tragedia. Fue el resultado de una larga tradición oral. Su finalidad principal fue ser usado para la composición de las obras, pues no hay 8

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constancia de que fuera usado de forma oral sin tener otro uso que el poético. El uso de este dialecto tiene un trasfondo social, debido a que el público al que estaban dirigidas las obras en un principio, no era analfabeto sino todo lo contrario, formaban parte de la aristocracia. La otra razón principal, es puramente estilística, porque sonaba mejor, eran florituras propiamente dichas, escritas para proporcionar cierta flexibilidad a la composición de los poemas épicos, en los que predominaba el verso hexagonal. Facilitaba la memorización a los poetas y es la mezcla de varios dialectos y expresiones de épocas diferentes. Predominaron dos dialectos principales, el jónico y el eólico. La conjunción de formas de tiempo distintas, quedaban muchas veces a libre disposición del aedo por cuestiones meramente métricas. Los propios autores griegos posteriores a Homero, trataron de imitar este lenguaje también en esta ocasión, con fines literarios.

1.5.

La Religión.

Para la sociedad griega de la época, la religión estaba más orientada a la propia forma de vida y ligada a ella, que posicionada como una mera creencia. En este caso, Homero no era una excepción, para llegar a entender la profundidad que la religión implica, hay que comprender conceptos que van desde la política, hasta la antropología pasando por la propia forma de vida cotidiana. La propia religión en esta cultura, se cree que nace del pueblo, por la mitificación de sus miedos, temores o supersticiones. La base de esta afirmación, está fundamentada en que no hay ningún libro o escritura sagrada, ni levantan iglesias con sus jerarquizaciones propias. Usan los mitos para explicar lo que les rodea, por eso construyen templos, para rendir culto a estas divinidades. Homero también tiene importancia en este campo, junto con Hesíodo, se le antoja protagonista de la unión y el acercamiento entre humanos y

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dioses. Con su épica y literatura, les dan forma a los cimientos de una religión surgida por los elucubramientos escuchados provenientes de la propia sociedad. Con sus obras transmiten, le dan sentido y explican, los acontecimientos históricos, adornados con la propia mitología, ligada a la religión en sí.

1.6.

La Apoteosis de Homero.

Por último, como conclusión a la biografía de Homero, me parece de suma importancia, hacer un pequeño análisis de esta obra, por su gran significado y lo que representa. Esta obra sigue el modelo de la Escuela de Atenas de Rafael y es una de las mejores representaciones de la teoría neoclásica.

El autor plasma la figura de Homero, rodeado por su propia escuela (los viejos y nuevos homéricos). Una enviada del cielo pone cabeza de Homero una corona de laurel, que significa inmortalidad.

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Vemos a sus pies pintadas a sus dos y más importantes “hijas” La Odisea y la Ilíada, cada una identificada con su símbolo propio (espada y remo). Hay un total de 46 personajes que componen la totalidad de la escena. La obra original se encuentra pintada en el techo del “Museo Louvre de París”. Podemos observar y resaltar Homero como actor protagonista, elemento central del templo al que le rinden culto algunos de los mayores artistas, pintores y escultores de épocas variadas. Entre ellos, podemos identificar a Fidias, Miguel Ángel, Mozart, Poussin, Moliere, Orfeo, Gluck, Platón, Aristóteles, Alejandro Magno, Heródoto, Hesíodo…

2.La Odisea. 2.1.

Definición y Resumen General.

La Odisea es un poema épico griego, escrito en griego antiguo, compuesto por 24 cantos. Se cree que fue escrita en el siglo VIII a.C. en los asentamientos griegos localizados en la costa oeste de Asia menor, territorio que actualmente ocupa Turquía asiática. Las afirmaciones concluyen en que se terminó de completar la obra siglos más tarde. En el siglo VI el gobernador de Atenas de la época (Pisístrato), fue quién recopiló y unió la obra transcribiéndola mediante la escritura. En un principio, la obra se transmitía de boca en boca por los aedos o rapsodas, este acontecimiento fue esencial para su prolongación en el tiempo. Su principal característica literaria, fue el uso del recurso “in media res”. Consiste en no seguir una línea temporal fija y en una dirección única, al contrario, la historia comienza a narrarse por la parte de en medio, volviendo después al principio para estudiar los antecedentes que le darán sentido a cada suceso. Narra las gestas de Odiseo (Ulises, rey de Ítaca), héroe que realiza una gran travesía para volver a su hogar después de “la guerra de 11

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Troya”. Cuenta que una ninfa que estaba enamorada de él (Calipso), lo retiene preso en una Isla hasta que Atenea (diosa de la guerra, ciencia, estrategia de combate…) por compasión, decide intervenir para que este regrese a casa. Odiseo deberá superar un sinfín de pruebas y penurias (enfrentándose a diversos monstruos, dioses y guerreros), haciendo gala de su coraje, valentía y astucia (como mejores armas), para salir victorioso y lograr su objetivo principal, completando exitosamente su viaje de vuelta. Mientras tanto en su patria, su esposa Penélope, debe lidiar con el suplicio de rechazar a incontables pretendientes que solo quieren aprovecharse de la ausencia de Odiseo, al que ya dan por muerto. El hijo de Odiseo, Telémaco, decide emprender un viaje en busca de su padre, gracias a la intervención nuevamente de Atenea, logra encontrarlo y regresan juntos a Ítaca. Después de 20 años (los 10 primeros los pasó luchando y los otros 10 en el viaje de vuelta), Odiseo triunfa y vuelve a casa para enfrentarse a su último gran desafío, que no es otro que el de recuperar el amor de Penélope y triunfar frente a los conspiradores que la acosan como buitres. Informa como documento histórico, de actos acontecidos después de la Guerra de Troya. Junto con la Ilíada, compone la base documental de esta época, aportan algo de luz después de haber pasado por la Edad Oscura.

2.2.

Resumen por capítulos.

La obra puede dividirse en 3 partes: 1) Telemaquia, 2) El Retorno de Odiseo y 3) La Venganza de Odiseo.

2.2.1.

Telemaquia.

Está compuesta por los cuatro primeros cantos. Su nombre está estrec...