A Ética de Platão PDF

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Trata-se de um resumo teórico sobre o conceito de ética e de bom segundo Platão. ...

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A Ética de Platão Platão foi um filósofo, matemático e fundador da Academia em Atenas (primeira instituição de ensino superior que se tem notícia na história). Platão nasceu no período de 427 - 428 A.C, no período conhecido como “Grécia Antiga”. Esse autor teve uma colaboração excelentíssima em diversas áreas do conhecimentos, inclusive para os avanços na área da Psicologia. A palavra “Ética” originou-se do Grego “ Ethos” que significa “povo”. A palavra ética diz da conduta moral de um certo povo. “Ética” e “povo” são palavras indissociáveis para a compreensão do termo. É impossível existir ética sem povo e povo sem a ética. O conceito de ética é fluido e sofre alterações constantes conforme as modificações sociais de um certo povo. Platão considera que uma mudança de comportamento deveria ser uma nova paixão se instalando. A Ética em Platão é compreendida a partir do uso da razão, o qual ele compreende como o meio de alcançar os valores que devem ser seguidos pelos homens. Segundo Platão, a Ética faz parte do ser humano, pois todos têm um senso ético, certa consciência moral. Assim, algumas características morais podem ser consideradas, como a temperança, a coragem, a sabedoria, além da justiça, que regula o comportamento ético em favor do bem comum. Para que isso aconteça o indivíduo deve abdicar dos prazeres corporais, alcançando assim, a virtude e a justiça, dessa forma poderá atingir a felicidade. Portanto para Platão, era necessário haver uma “purificação” do mundo material de modo a caminhar em direção a perfeição. Em sua concepção, o conhecimento das ideias, das essências, permite ao homem obter os princípios éticos que governam o mundo social e realizar as melhores ações, caso esteja sob a influência da racionalidade***. Ou seja, para ele a ação boa, justa, correta seria consequência do uso da razão. Por assim dizer, a ética platônica tem por objetivo conduzir o homem a ação do bem. Isso significa que o homem não pode ser movimentado pelos prazeres da vida, mas por aquilo que faz bem. Deve-se encontrar um equilíbrio entre o prazer e a

inteligência para se chegar ao bem. A ética é essencial a vida moral e o homem só consegue chegar a perfeição através da vida em sociedade. Na visão de Platão, o bem é tudo aquilo que engrandece a alma, e não coisas materiais. O Bem ilumina o ser com verdade, permitindo que seja conhecido, como o Sol que também ilumina os objetos e permite que sejam vistos. Assim, ele sugere desprender-se das riquezas e dos prazeres corporais a fim de se praticar a virtude, o que ele nomeou de Bem Supremo. Ainda na visão de Platão, o homem não nasce ético, aprende a comportar-se eticamente a partir de intervenções educativas oriundas da Polis (cidade), que por muitas vezes trata-se de um processo longo e doloroso, mas fundamental no que se refere à práxis em vista do bem. Ou seja, a vida ética não é um dom da natureza. Por fim, o filósofo diz que após contemplar o Bem diretamente, se deve retornar à cidade que lhe propiciou educação e guiar os outros cidadãos da ignorância ao conhecimento racional. O indivíduo precisa encontrar a felicidade, mas essa felicidade também deve refletir na sociedade como um todo. A ética se encontra no ambiente social e objetivo é que todos alcancem o comportamento ético. Para Platão, a ideia de conhecimento está ligada a moral. A sabedoria e a moral andam em conjunto. Na verdade para platão uma pessoa que se comporta de forma equivocada é ignorante. Platão em sua essência possuía um pensamento dualista de mente e corpo.O corpo para Platão é como uma caverna, onde o ser humano está preso e impedido de enxergar as coisas com clareza, sendo tudo apenas sombras da realidade. Platão divide o mundo em dois: mundo inteligível e mundo sensível. O mundo inteligível é o mundo teórico, onde nem tudo é possível de ser percebido pelo corpo e o mundo sensível é o mundo passível de ser percebido pelo corpo. Contudo, para Platão é necessário que o homem purifique a alma alcançando uma vida mais justa, assim é possível que indivíduo encontre a felicidade, uma vez que essa felicidade também deve ser refletida na polis como um todo.

Referências Bibliográficas: CARNEIRO, Alfredo. Platão a ética do belo e do bom. Postado em Filosofia Antiga, 2017. Disponivel em: http://www.netmundi.org/filosofia/2017/plataoetica-do-belo-e-do-bom/ PLATÃO. A República. São Paulo. Editora Martín Claret, 2005.

PLATÃO. Diálogos III: Socráticos. 1ª ed. São Paulo: Edipro, 2008.

VAZ, Henrique de Lima. Escritos filosóficos II. 2º ed. São Paulo: Loyola. 2002. Pag. 93-126. Disponível >https://www.webartigos.com/artigos/a-eticaplatonica-e-aristotelica/87414#ixzz5OXJTTOaO...