Analisis Chulla Romero Y Flores PDF

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Resumen del Chulla Romero Y flores de Jorge Icaza....

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Vestimenta, amor y condición mestiza el chulla romero y flores de jorge icaza.

Jorge Icaza la obra comenzó en (1906 – 1978) es considerado como parte del indigenismo literario a los comienzos del siglo, esto es gracias a la novela Huasipungo (1934), que se caracterizó principalmente en el cholo ecuatoriano, por todos los problemas existenciales que atraviesa, como dice: Antonio Lorente Medina "creo que los indigenistas de verdad somos aquellos que no sólo defendemos al indio vivo y auténtico, sino que también defendemos al indio transformado, es decir al indio que va en nosotros" pág. 149

El chulla quiteño es un personaje tradicional de Quito que hacia finales del siglo XX ya casi había desaparecido. El chulla quiteño fue un fenómeno social se dio entre el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, tal vez tenga orígenes coloniales. Fue un subgrupo social dentro de las clases urbanas medias y bajas, que se convirtió en un personaje típico de la ciudad.

El chulla que habla Icaza se basa principalmente en el personaje típico, que sigue las necesidades de lo que propone a la vista el autor, haciendo una reelaboración del chulla. El busco un mestizo que represente y explique los problemas que trata día a día como la descendencia racial, yo cultura de indio y español. El autor poner a percepción de la gente un drama que es tanto social como psicológico, y en el que se puede ver la constitución de los elementos más básicos que el percibe de la identidad del mestizo ecuatoriano.

Representación a la chulla.

Luis Alfonzo conocido en la novela como chulla es un meztizo,de madre india y de padre rancio abolengo criollo que se identifica con su padre y menosprecia a su madre y a sus raíces. La lucha del mestizo tratando de encontrar su identidad y luchando por sr otro en la sociedad. El Chulla Romero y flores, es una representación teatral ya que el autor usa elementos teatrales los cuales son diálogos y los disfraces. Al narrar se toma más en cuenta la parte corporal del cuerpo a una condición ideológica del mestizo y su origen. En estas representaciones se quiere llegar a ver que el mestizo nació de la mescla de hombres españoles y mujeres indias, le dicen una inadecuación psicológica inherente. El chulla tiene un ámbito de descaro que se le ha proporcionado, otorgado por el factor herencia. Los personajes que desfilan en El chulla Romero y Flores, a pesar de pertenecer a distintos estratos sociales y culturales, tienen un común denominador: son seres con un matiz diferente porque representan en sus respectivos mundos a sentimientos y modos de actuar de cada ámbito que le rodean, ámbito social. Tiene la sensación de descubrir en la obra, a través de sus personajes, el machismo y la lascivia latentes en el accionar respectivo. En los diálogos que sostienen los personajes, fácilmente se descubre el matiz de lujuria que ronda en el mundo social en todos sus estratos sociales. De esta forma, el autor, no duda en evidenciar lo sórdido de la sociedad que se encubre tras una vestimenta

La vanidad a la chulla y de Rosario, su cómplice, sobrepasa la realidad y asume la ficción. Además, el traje prototipo de Majestad y Pobreza, presente en la tienda de alquiler, demuestra que las apariencias son hechos de todos los tiempos y de toda condición social La obra de Icaza pretende privilegiar el vicio como algo inherente a los desposeídos, por carecer de lo elemental en su alma. Ya en el discurso en boca de sus personajes se descubre que el vicio y la virtud campean en igual dosis. Tanto los opulentos como los arribistas se sostienen en sus patrañas a fin de alcanzar sus metas. Las circunstancias que atraviesa el chulla, al tratar de ser un fiscalizador irreprochable y honrado, le llevan a caer en la trampa de los aristócratas, quienes abusan de su poder para humillar a su antojo y encauzar a un ridículo espectáculo frente a las miradas de desprecio: el chulla percibe como dice Jorge Icazo “como si todos estuvieran de acuerdo en un raro juego”. Esto aumenta su deseo enfermizo por alcanzar lo inalcanzable, a cualquier precio.

La gama de personajes de la obra de El Chulla Romero y Flores representa la sociedad del bajo mundo, despreciada y humillada por la clase aristócrata, que la considera diferente, por no gozar de la posición social y económica similar a la de su clase. Esta realidad no pierde vigencia, puesto que aún existen las pirámides sociales en la que cada ser tiene su escala de ubicación impuesta por la sociedad reinante. En los otros temas hablamos sobre las apariencias es consustancial a la definición de la identidad dl chulla y de los mestizos quiteños ,este mecanismo oculta o revela una cierta identidad o una forma de protección.En el chulla el drama sicológico que es desarrollada por su alma. En toda la novela el protagonista escucha a voces de su madre y padre en su interior por denominar su comportamiento ,el disfraz de el chulla es el refugio y la respuesta a este problema sicológico emocional tomando la voz de su padre. Por tener su apellido paterno de uso rimbombante desprecia a los mestizos, su arrogancia es su estrategia para parecerse a su padre criollo y ocultar lo indio que llevaba por su madre. Su ropa y su forma de ser es aceptado socialmente como el quiera.Recalcando que la novela toma conciencia y aceptación de la identidad mestiza, es una solución al problema de Luis Alfonso. Obligadamente tiene que pasar por una serie de etapas que le obligan a enfrentar su propia realidad. Muchas de estas etapas las descubre en fiestas ya que la ropa presta una eficacia mayor o donde se revela su falsedad. Inicialmente el chulla es ingenuo,convencido del poder de su ropa, su apellido y su posición como empleado publico.se derrumba aparatosamente cuando en su primera misión como fiscalizador encargándose de revisar 166 documentos de Ramiro Paredes y Nieto candidato a la presidencia en esa época. Luis Alfonso va a la casa y trata de ejercer su cargo con rectitud es públicamente humillado. Negado de firmar documentos falsos de Paredes ,la esposa de paredes le invita a una fiesta que había en su casa en ese momento de lante de lo “mejorcito de la cuidad” hacen publico la vida del padre del chulla un aristócrata de la alta sociedad quiteña quien acabó alcohólico, viviendo en la miseria y cuyo peor pecado fue "el concubinato público con una chola" , la madre del Chulla. El chulla totalmente destrosado con vergüenza hulle de la casa de doña Francisca hay se quiebra la ingenua fe del chulla eso es lo que pasa cuando inentas ocultar tu tu origen con ropa y con una mascara. Esta escena desencadena, además, una de las confrontaciones más duras en su escena sicológica interior. Rápidamente la voz de su padre se deja oír en su mente, a la cual responde no menos rápido la de su madre; ambas culpando al otro de ser la causa del infortunio del Chulla: "¡Por tu madre! Ella es la causa de tus viscoso acholamiento de siempre... De tu mirar estúpido... De tus labios temblorosos cuando gentes como yo hurgan en tu pasado...

De tus manos de gañan... De tus pómulos salientes... De tu 167 culo verde... No podrás ser nunca un caballero...", fue la respuesta de Majestad y Pobreza. "Porque viste en ellos la furia y la mala entraña de taita Miguel [el padre del Chulla]. Pag10-11. Al uir la voz de su padre se aparto y culpaba a su madre y se maldecia el terrible conflicto interior que tiene el chulla.desde ese dia el chulla le toco aceptar su triste realidad el chulla toma venganza con Paredes denunciando públicamente su corrupción algo cambio desde entonces el coraje de una personalidady toma conciensa de su identidad meztiza. De alguna manera la apariencia del chulla lograr lo que quiere.va a ootra fiesta va sin plata rechazado por una mujer y miente para entrar a la casa se presenta y presume de ello pero todos sabían que era pobro sin embargo se quedan callados y llo aceptan. Esto se da por el encuentro con la mujer y el amor. En efecto, en medio de la música, del baile, del eros de la fiesta, el Chulla conoce y se enamora de Rosario Santa Cruz, desoyendo, incluso, la voz interior de su padre que le advierte que ella es una chulla sin nombre ni posición social. Rosario es importante para su cambio el comienza a amar a su raza ya que ella era meztisa y comienza ocn la aceptación van a una fiesta de disfraces muy importante donde solo van los mas ricos lo mejorsito de Quito. Siguen con la mentira cuando se acaba la fiesta solo para fantasiar un poco van a un barrio pobre para hacer el amor pero al momento de entregarse uno al otro se caen mascaras y son tal cuales. Así, Icaza afirma que las apariencias son la realidad en la medida en que son el único camino a la superación del hiato apariencia/ ser. No hay, pues, una crítica a las apariencias, hay una crítica a la función que se les da en la trama social y personal. Su cuestionamiento es a la falta de correspondencia entre forma y contenido. Pag13. El chulla redimido. El chulla fracasa al los intentos de denuncia a la corrupción de los políticos del país y lo despiden y el es acusado de corrupto y se convierte en fugitivo. Rosario muere por dar a luz a su hijo,la venganza del chulla también fue fracasada ya que la sociedad de poder son mas fuertes que un mestizo. Icaza entendió que la rebeldía persnal no puede solucionar los problemas sociales ni políticos. La lección de amor así mismo al aceptarse como uno es lo aprendió gracias a Rosario. El amor de ellos no les convenían ya que eran par de chullas pobres pero reconociendo el amor. En este capitulo que muere su amada se da cuenta de las cosas que en verdad ,pensamientos centrado en la transformación interna en el amor a sus ancestros y a Rosario y en la protección de su hijo. Este intenta resolver su conflicto interior y en vez de redimirse decide la venganza provocandole mas desonra a su ser como persona y llevandose con el la desdicha de su

amada otra mestiza que decide dar rienda suelta a su amor por su amado Luis Alfonso Romero y Flores incluso luego de que a los que el consideraba de su clase pr product de su venganza toman replesalias que le cuestan su emple asi como su tranquilidad provocando que su amada al momento de nacer el fruto de su amor la ayuda por parte de las clase scial a la que el se incluye le niegue su ayuda y donde a los que tanto nego salienron gustoso ayudarloa pesar de su actitua a sus origen el chulla quiteno comprende la equivocacion que tubo y trarat de remediarlo aun que es trade ya que su mada a muerto y slo le queda la desdicha y soledad que provoco el mismo co su actitud . Bibliografia. Aguirre, Elvira. "El Manchay-Puitu y la 'tradición' de Ricardo Palma". Einheit und Vielfalt in der Iberoromania: Geschichte und Gegenwart. Eds. Christoph Strosetzki, Manfred Tietz y Fritz Rudolf Fríes. Hamburg: Buske, 1989. 35-44. Aguirre, Nataniel. Juan de la Rosa. La Paz: Ed. Gisbert, 1981. Andrade, Carlos. "El auténtico chulla quiteño". Parias, perdedores y otros antihéroes. Quito y sus célebres personajes populares. Edgar Freiré Rubio y Manuel Espinoza Apolo, comp. Quito: Taller de Estudios Andinos, 1999. Antezana, Luis H. "Retorno y dispersión en La Chaskañawi". Elementos de semiótica literaria. La Paz: Instituto Boliviano de Cultura, 1977. 129-165. — "'Felipe Delgado' de Jaime Saenz". Ensayos y lecturas....