Análisis DE OBRA Utilizando EL Método Iconográfico DE Panofsky PDF

Title Análisis DE OBRA Utilizando EL Método Iconográfico DE Panofsky
Course Historia de las Artes Plásticas IV
Institution Universidad de Buenos Aires
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ALFABETIZACIÓN VISUAL II Tecnicatura Superior en Artes Visuales1ANÁLISIS DE OBRA UTILIZANDO EL MÉTODO ICONOGRÁFICO DEPANOFSKYErwin Panofsky Biografía -Nació en Hannover, el 30 de marzo de 1892-1914 se graduó en Friburgo-1921-1933 Fue profesor de Historia del Arte en la Universidad de Hamburgo, ese m...


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ALFABETIZACIÓN VISUAL II Tecnicatura Superior en Artes Visuales

ANÁLISIS DE OBRA UTILIZANDO EL MÉTODO ICONOGRÁFICO DE PANOFSKY

Erwin Panofsky •

Biografía

-Nació en Hannover, el 30 de marzo de 1892 -1914 se graduó en Friburgo -1921-1933 Fue profesor de Historia del Arte en la Universidad de Hamburgo, ese mismo año, con la llegada al poder de los nazis, emigró a Estados Unidos. -1935 Inició su actividad docente en el Institute for Advanced Studies de Princeton -Fue uno de los primeros tratadistas de Arte Contemporáneo por su vasta cultura y poder de análisis. -Su copiosa obra literaria sobre arte se abre con unos ensayos dedicados a Durero. -Su obra en general se plantea sobre una rigurosa metodología, especialmente en el campo de la iconografía y la simbología en el arte y en este sentido son significativos sus ensayos, desarrolló un cuerpo teórico en torno a la formación simbólica del arte y a su percepción visual, como formas de comunicación, descritas bajo la denominación de iconología o ciencia de la interpretación de la expresión artística. Buena parte de su trabajo se ocupó del estudio de expresiones artísticas como el Renacimiento, pero en su amplia obra también alcanza la imagen fotográfica y el cine. -Fue miembro de la Academia Americana de Artes y Ciencias y de la British Academy. -Muere: 14 de marzo de 1968, Princeton Nueva Jersey.

METODO ICONOGRAFICO DE PANOFSKY En el método Iconográfico, estudiado por Erwin Panofsky para la comprensión de las obras de arte, se da una importancia a la imagen y la significación (forma y contenido) ya que se complementan, la una con la otra, de manera que la obra se haga más comprensible. Estudia la relación que existe entre una imagen y su significación. Para Panofsky toda obra tiene una significación estética, por lo tanto una obra con la temática aparentemente más irrelevante poseería igualmente un significado oculto.

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ALFABETIZACIÓN VISUAL II Tecnicatura Superior en Artes Visuales

ICONOGRAFÍA La Iconografía estudia la forma, es una ciencia fundamental a la hora de comprender el significado en la obra de arte, pues estudia el origen y la formación de las imágenes. La relación de las mismas con lo simbólico y alegórico.

ICONOLOGÍA La iconología estudia el contenido de la obra de arte, como la representación de las virtudes, vicios y otras cosas morales o naturales, interpreta, descubre significados ocultos.

Para el análisis o interpretación de una obra según Panofsky existen tres niveles: 1.NIVEL PREICONOGRAFICO: Únicamente sensorial, Interpreta los objetos reconocidos a simple vista 2.NIVEL ICONOGRAFICO: se reconoce alegorías o historias debido a cierta familiaridad con las mismas. 3.NIVEL ICONOLOGICO: Encuentra el significado más profundo de la obra, con un gran contenido, donde quedarían implícitos los pensamientos del autor, para la cual la forma resulta fundamental.

Análisis del fresco “El pantocrátor de San Clemente de Tahull”

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ALFABETIZACIÓN VISUAL II Tecnicatura Superior en Artes Visuales

1.Preiconográfico: Encontramos figuras dibujadas, con trazos gruesos, sobre fondos monocromáticos. No hay interés por el espacio tridimensional, ni perspectiva. Vemos a Cristo encerrado en una mandorla, sentado con la mano derecha levantada, que se alza ante nuestra mirada bendiciéndonos. la mano izquierda sostiene un libro apoyado en su rodilla. Se lee “Ego sum lux mundi” de un lado a otro el alfa y el omega.

2.Iconográfico: La figura central es el pantocrátor, lo rodean los tetramorfos. La visión de estos cuatro seres tiene sus antecedentes en el Antiguo Testamento, en las visiones de Ezequiel. Pero sus orígenes en el arte del Asia Occidental. Águila: aire, inteligencia, acción; león: fuego, fuerza, movimiento; toro: tierra, trabajo, resistencia, sacrificio. San Mateo: el hombre. San Lucas: toro. San Marcos: León . San Juan: águila. Su fuente iconográfica la tenemos en el Apocalipsis de San Juan que describe la aparición de estos seres.

3.Iconología: Cristo sostiene el libro de los siete sellos y en él está escrito «Yo soy la luz de mundo». La habitual interpretación de muchos especialistas es una iconografía al servicio del poder (económico, político y religioso) establecido en la sociedad feudal, al hombre dominado se le quiere advertir que el orden terrestre establecido es reflejo de la voluntad divina y que un día será juzgado con rigor por el Creador. El hombre representa la Encarnación de Cristo; el toro, su Sacrificio redentor en la cruz; el león, su Resurrección, y el águila, su Ascensión.

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