Argumentos del Aborto - vffvfv PDF

Preview

Summary

vffvfv...

Description

En este Trabajo analizaremos las principales falacias y las posiciones a favor y en contra del aborto.

Argumentos en contra del Aborto: La "pastilla o píldora del día después" es un método abortivo; El aborto es una interrupción del embarazo que provoca la muerte y expulsión del no nacido cuando éste no es aún viable. Y el embarazo es el proceso que transcurre desde la implantación del cigoto en el útero hasta el parto del neonato después de nueve meses con lo cual “la píldora o pastilla anticonceptiva de emergencia” es una forma que evita el inicio del embarazo, no lo interrumpe, es decir, no es abortivo. El aborto es un crimen; La palabra homicidio, es que una persona prive de su vida a otra persona y asesinato es un tipo concreto de homicidio y por último un crimen es una conducta que atenta gravemente contra la integridad física mental, con un final de muerte. La diferenciación morfológica de las neuronas del asta dorsal en la médula espinal ocurre a partir de la semana 13, en la semana 13-16 comienzan los primeros movimientos, y en la semana 16-18 se inicia la reacción a estímulos. En base a ello, la mayoría de los países europeos establecen la semana 12-14 como límite. A partir de entonces sólo problemas de salud graves pueden justificar la realización de un aborto, pero antes no hay razones para no permitir el aborto libre como ejercicio del derecho de la libre elección personal (un gran problema de salud pública en los países donde el aborto está prohibido son los numerosos abortos ilegales practicados en condiciones precarias y sin garantías sanitarias durante las primeras semanas de embarazo , porque las mujeres que necesitan abortar, abortan, aunque no cuenten con amparo legal para ello) . Obligar un embarazo fruto de un crimen es castigar doblemente a la mujer. Mandarla a la cárcel por un aborto en esas circunstancias es triple crimen. Si la mujer violada desea mantener su embarazo, debe ser por su elección, no por obligación. Tampoco es una buena opción lanzar mensajes tan dramáticos como hipócritas ("La barriga es una zona libre de pena de muerte" o "Mamá, no me mates") que pretenden cargar sobre la conciencia de niñas y mujeres, la idea de que el aborto es un asesinato. No es verdad. Es tan sólo la verdad de los que consideran que hay vida en el mismo momento de la fecundación y anteponen el derecho del embrión al derecho de la madre, o que profesan una determinada fe o religión o filosofía. Pero la interrupción voluntaria del embarazo, según la legislación española actual, así como en la reforma

propuesta (y la europea comparada, por cierto), no es un asesinato. Una chica de 15 años que se queda embarazada sin haberlo querido y que, tras pensarlo, decide abortar en los plazos y supuestos que establece la ley, ¿no es cruel que, además, tenga que cargar con la fe o las creencias de otros, con la presión exagerada de aquellos que siempre han negado a las mujeres la posibilidad de elegir? Porque de eso se trata, de que las niñas y las adolescentes reciban una educación, una atención y un mensaje de toda la sociedad que rompa con siglos de miedo y dependencia y, a cambio, les ofrezcamos seguridad y autonomía, los mejores instrumentos para la responsabilidad y para la libertad. El aborto causa un trauma psicológico para las mujeres llamado "síndrome post-aborto”, el uso del argumento del Síndrome Post Aborto en el discurso público de grupos que se denominan pro-vida. El argumento de que el aborto es dañino para la mujer debido a que genera consecuencias psicológicas negativas extremas comprendida bajo una serie de síntomas duraderos y recurrentes. Finalmente, como para algunos legítimamente el aborto representa un mal (desde sus creencias) se argumenta que toda mujer que se practica un aborto, tarde o temprano, se arrepentirá, sentirá que hizo algo horrendo y en suma, que su dolor será una carga que no podrá superar jamás. Argumentos a Favor del Aborto: El aborto se debería prohibir por razones religiosas; que la fe religiosa dictamina el rechazo al aborto y por ello la mayoría de las mujeres deciden no abortar .Por lo tanto, no debería aplicarse este dicho dictamen a los demás. Porque las creencias religiosas son un asunto personal de cada uno y por tanto no pueden imponerse a los demás porque eso atenta directamente contra derechos fundamentales como la libertad de pensamiento y la libertad de realización personal de cada uno (de forma similar a lo que ocurre con la eutanasia o la homosexualidad, que son igualmente asuntos de elección personal). Como escribía una periodista: si no estás de acuerdo con el aborto, la solución es simple: no lo hagas pero no se lo prohíbas al resto de las personas, porque quien libremente desee abortar debe tener la posibilidad de hacerlo con garantías. El Estado no puede ni debe imponer una moral por sobre otra, sino que debe dejar que cada cual adopte, autónomamente, su decisión (compleja, cualquiera sea ésta). En tal sentido y como el Estado debe ser neutral en estas instancias, tan íntimas como trágicas, no cabe sino desestimar otra falacia: “cuando un Estado promulga una ley que permite el aborto, lo que en realidad se hace no es sólo permitir el aborto, sino auspiciarlo”. Todo el mundo cree que la interrupción del embarazo es un acto malo en sí mismo (en términos morales),

independiente de las circunstancias –aquella parte del asunto que olvidan los contrarios a todo tipo de aborto– y, principalmente, de las creencias de cada cual. Podemos hacer mención de embarazos en los cuales el que está por nacer es inviable en su vida extrauterina, o tendrá una vida corta, dolorosa y sin capacidad de desarrollarse como una persona autónoma, debido a que, su severa malformación, le impedirá actuar como agente moral. Se dice que las situaciones como las que se trata en este caso nada tienen que ver con un aborto terapéutico, sino que se trata de un aborto eugenésico. En efecto, el concepto originario de la eugenesia se relaciona con la búsqueda de mejorar los rasgos hereditarios humanos. Por este motivo, si para algunos resulta discutible que se hable de aborto terapéutico en casos de inviabilidad o malformaciones cerebrales severas, también resulta discutible que se hable de aborto eugenésico a secas, porque con eso sólo se confunde a la opinión pública. Como ya habrá quedado claro, nada tienen que ver en esto, los niños con síndrome de down o con determinada discapacidad física o racial –como el color de la piel– por citar algunos ejemplos. La discusión debe ser sincera. Sin lugar para falacias como ésta que sólo buscan lograr empatía mediante el engaño. La penalización está en contra de los derechos de la mujer. El gobierno reconoce a las mujeres como agentes morales autónomos, pero penalizar el aborto niega que lo sean, pues al no poder reconocer que pueden decidir sobre su cuerpo, a planear sobre su vida y futuro, Ortiz Millán considera que la mujer no tiene que sacrificar su libertad, autonomía, privacidad, dignidad, integridad corporal y su vida a futuro por un código penal que infringe en esto al criminalizar el aborto. Si existiera una mayor educación y una menor criminalización, crecería la conciencia y la responsabilidad sobre la procreación. Muchas de las mujeres que optan por el aborto o los remedios caseros, son aquellas que ya tienen hijos y que no pueden mantener a uno más, son incapaces de darle el futuro que quisieran. Es un problema social Si bien ya sabemos que las mujeres que viven en la pobreza son aquellas que recurren al aborto, esos hijos que crecen sin educación, recursos económicos y atención debida. Pasan a ser parte de aquellos denominados como “niños de la calle”, propensos a caer en la delincuencia organizada y otras prácticas como la drogadicción. John Mill afirma que para la crianza de un hijo no se necesita sólo de recursos sino de la disposición para darle alimento, vestido y una educación y guía que enriquezca su espíritu, que forje seres humanos que aporten algo a la sociedad. Criminalizar el aborto colapsaría el sistema penitenciario Si nos ponemos a pensar que el aborto debe de ser castigado con cárcel, la mujer no sólo cumpliría una condena,

sino el equipo médico, enfermeras, parteras, curanderas y demás personas que se involucran al realizar un aborto.

Bibliografía:

https://revistas.uma.es/index.php/contrastes/article/download/1883/1828/ http://repositorio.uchile.cl/bitstream/handle/2250/112589/dedughman_s.pdf?sequence=2&isAllowed=y https://www.unav.edu/web/vida-universitaria/noticia-pestanas6/2014/02/27/el-debatesobre-el-aborto-no-aborda-opiniones-privadas-sino-un-fenomeno-publico:-una-vidahumana?articleId=3888695...