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DELINCUENCIA SEXUAL Y DE GÉNERO SOCIOLOGÍA DE LA SEXUALIDAD Y SOCIOLOGÍA DEL GÉNERO Ramas de la sociología -

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Sociología de la sexualidad: Se interesa por el sexo en cuanto a actividad social. Por tanto, se ocupa de estudiar el espacio y tiempo que tiene adjudicados el sexo; qué actores lo ejecutan y cuales no; de qué manera se hace esta actividad; las normas; las razones y las consecuencias sociales. Sociología del género: Se interesa por las relaciones, la identidad y la desigualdad entre hombres y mujeres. Huyen de las explicaciones biologicistas. Patriarcado y heteronormatividad Sexo vs. género

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El sexo corresponde a un hecho biológico determinado por unas características físicas (genitales) y fisiológicas (hormonales y cromosómicas) que se basa en una diferenciación sexual de la especie humana. Los machos y las hembras son diferentes. El género es una construcción cultural asignada a cada categoría sexual. Son las formas de hacer, pensar y sentir que culturalmente se espera y se enseña a cada persona según su sexo. ¿El sexo crea el género? ¿El género crea el cuerpo? La misma distinción entre machos y hembras es un producto cultural. Es la cultura la que da significados a nuestros cuerpos y crea diferencias entre un cuerpo de hombre y uno de mujer. Sistema sexo-género / Sistema heteropatriarcal

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Define cuales son las normas de comportamiento, lo que es normal y lo que es patológico, y los castigos sociales para quien se sale de la norma. En el sistema sexo-género las diferentes formas de violencia son esenciales para que funcione, se reproduzca y perdure en el tiempo. Es el sistema de relaciones sociales asimétricas que transforma la sexualidad biológica en una identidad y/o rol a la sociedad. Es el sistema que sitúa de una forma desigual aquello considerado masculino y aquello considerado femenino. Lo masculino es lo que está mejor valorado socialmente. Todo el mundo reproduce las diferencias y desigualdades entre mujeres y hombres más de lo que estamos dispuestos a reconocer. “El reconocimiento de nuestro malestar en el mundo va acompañado de resistencia a reconocer que los hechos, incluso aquellos que no nos gustan, tienen lugar con nuestra participación. La realidad, la hacemos nosotros en nombrarla y a través de nuestras prácticas de la vida” (Mª Jesús Izquierdo, socióloga). Socialización de género

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La sensación de ser mujeres u hombres no tiene una raíz biológica, sino que se va configurando en contacto con el entorno cultural. A lo largo de la trayectoria vital y, en especial, en la infancia va tomando forma nuestra identificación.

DELINCUENCIA SEXUAL Y DE GÉNERO -

La identidad de género es el efecto de esta construcción social y se traduce en una sensación íntima de ser hombres o mujeres. No podemos imaginar las personas en abstracto, sin saber si son hombres o mujeres. El entorno social (en especial), la familia se encarga de reproducir la atribución inicial de género a través de los juguetes que compran, como nos tratan, la ropa que nos ponen…

Atribuciones Atribuciones a los hombres -

Se les considera racionales y han de mostrar un elevado control de las emociones. Cuando se encuentran en peligro se permite que activen su agresividad. Se les considera activos y con capacidad de decisión. Atribuciones a las mujeres

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Se mueven por las emociones. Por lo que son más aptas para cuidar. Ello las hace menos fiables para ocuparse de tareas de responsabilidad. Como no son agresivas necesitan de la protección del hombre. Se las define como más pasivas y por su capacidad de adaptarse al deseo de los otros. “Según los estereotipos de género se supone que las mujeres son más amorosas y dependientes y que los hombres son más libres e independientes que las mujeres. Nuestros estereotipos de género confunden “el miedo a la soledad” de las mujeres con el amor, y el “miedo a la dependencia· de los hombres con la libertad” – Teresa Forcades, teóloga. “Recibimos presiones sociales, y castigos cuando no se cumplen las atribuciones sociales de género”. ¿Qué tipo de castigo?

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Una mujer que ocupa una posición de poder se la critica por querer imitar a los hombres. También se puede considerar impropio que una mujer tome la iniciativa en el terreno sexual. Un chico que expresa sus emociones suele ser insultado mediante la feminización. Y reforzamos día a día las supuestas características sociales atribuidas a hombres y mujeres. Orientación sexual La orientación sexual se define por quien nos atrae sexualmente. Se considera que la plenitud sexual se consigue con la combinación entre la masculinidad y la feminidad. La desigualdad se manifiesta

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En los lugares de poder. En el mercado de trabajo. En el espacio público. En el espacio privado. En el sexo.

DELINCUENCIA SEXUAL Y DE GÉNERO “En nuestra sociedad impera la construcción erótica de la desigualdad de poder. Si no cuestionamos lo que hacemos en la cama, no podremos llegar a construir relaciones igualitarias” – Sheila Jeffreys, teórica feminista. Patriarcado Se refiere a las relaciones de poder en las que los intereses de las mujeres están subordinados a los intereses de los hombres. Estas relaciones de poder toman diversas formas, desde la división sexual del trabajo y la organización social de la reproducción social hasta las normas de feminidad y masculinidad internalizadas de acuerdo con las que vivimos. El término patriarcado hace referencia a “las relaciones de poder que se establecen entre las personas por razón de sexo, ahora y en todas las sociedades históricas. Es una relación política por qué se establecen por derecho de nacimiento relaciones de dominación/subordinación en detrimento de las mujeres” – Kate Millet, Sexual Politics, 1971. “El patriarcado es la manifestación e institucionalización del dominio masculino sobre mujeres y niños(as) en la familia y la extensión del dominio masculino sobre las mujeres a la sociedad en general. Implica que los hombres ostentan el poder en todas las instituciones importantes de la sociedad y que las mujeres son privadas de acceso a ese poder. No implica que las mujeres carezcan totalmente de poder ni que estén totalmente privadas de derechos, influencia y recursos” – Gerda Lerner, The creation of patriarchy, 1986. Androcentrismo Visión del mundo que sitúa al hombre como centro de todas las cosas. Esta concepción de la realidad parte de la idea de que la mirada masculina es la única posible y universal, de manera que se generaliza para toda la humanidad, sean hombres o mujeres. El androcentrismo comporta la invisibilidad de las mujeres y su mundo, la negación de una mirada femenina y la ocultación de las aportaciones realizadas por las mujeres. No solo tiene consecuencias para las mujeres… El sistema sexo-género no solo perjudica a las mujeres o los grupos excluidos, sino que nos daña a todos y cada uno de nosotros. Escinde nuestra forma de ser, limitando nuestras características a las asignadas a mujeres u hombres. La obligatoriedad de ceñirnos a los modelos masculinos o femeninos limita nuestra singularidad y complejidad como individuos únicos. Porque el naturalizar nuestra identidad y nuestro deseo no nos permite hacernos responsables de nuestra forma de ser ni repensar las relaciones que mantenemos con los otros.

Detrás de una sociedad heteropatriarcal hay un sistema económico

DELINCUENCIA SEXUAL Y DE GÉNERO Sistema económico y patriarcado

Fondo de salarios

Empresas (Tiempo de trabajo)

Hogares (salarios)

Fuerza de trabajo

El trabajo doméstico y de cuidados, realizado por mujeres, no se encuentra remunerado, se ha normalizado. Este trabajo por parte de las mujeres permite el buen funcionamiento del sistema económico. La sociedad patriarcal existe por la atribución de roles a hombres y mujeres que garantizan el funcionamiento de tal sistema.

Economía feminista y sociología de los géneros -

No solo es trabajo el trabajo mercantil, el trabajo doméstico y de cuidados también es trabajo. Hogar como centro de producción y de reproducción. Todas las personas necesitamos de trabajo de curas, somos interdependientes: Falsa autonomía del homo economicus que solo puede existir si sus necesidades están cubiertas. La interdependencia supone que este trabajo debería ser una responsabilidad social. Visibilización del nexo entre el trabajo de mercado y el trabajo doméstico y de curas: el trabajo doméstico y de curas es imprescindible para reproducir la fuerza de trabajo → La plusvalía solo es posible gracias a este trabajo. Explotación de este trabajo. Nexo entre esfera mercantil y esfera doméstica

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El trabajo doméstico de curas participa en la reproducción de la fuerza de trabajo. Se la da al capital. ¿Explotación? Acumulación por desposesión (Harvey): Trabajo de mercado. Recursos naturales. Curas, permiten la reproducción gratuita de la fuerza de trabajo. El salario no incorpora el coste de su reproducción. → Capitalismo patriarcal....