Banco DE Técnicas DE Intervención Grupal PDF

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Técnicas para intervención comunitaria para problemas psicosociales compartidos en comunidad...

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Nombre de la técnica: Fotolenguaje Objetivos: Permitir un espacio de discusión y reflexión a través de fotografías que conduzcan al grupo a pensarse en relación a un tema.

Tipo de técnica/ clasificación: - Investigación - Intervención grupal - IAP: narrativa

Temas: - Memoria histórica (fotografías Jesús Abad Colorado). - Adolescencia - Tribus urbanas - Cultura

Descripción: - Todos los participantes deben observar las fotografías, por lo tanto estas deben estar pegadas anteriormente en el espacio de trabajo, de modo que todos pasen a observar cada una. Posteriormente se abre un espacio de conversación en el que el facilitador le permite al grupo la reflexión por medio de preguntas ● ¿Cuál fue la fotografía que nos llamó más la atención? ● ¿Qué sensaciones nos generaron las fotografías? ● ¿Qué conocemos acerca de lo que acabamos de observar? ● ¿Qué nos sorprendió? - Otra posibilidad es dividir al grupo en subgrupos y que todos pasen tipo carrusel por cada uno de los espacios asignados a las fotografías, en cada punto pueden haber unas preguntas relacionadas a esas fotografías que los subgrupos deben ir compartiendo entre sí. Finalmente se hace una socialización final y se comparten los aprendizajes y discusiones que se fueron generando en cada subgrupo. Enfoque/ abordaje teórico “La fotografía facilita la recuperación de la memoria, el evocar recuerdos, momentos y espacios significativos, es así como esta técnica posibilita textualizar la significación de los espacios en donde transcurre la cotidianidad de los sujetos, sus experiencias y vivencias, involucrando también lo discursivo con el propósito de poner a circular dentro del grupo la forma en que cada participante conoce, reconoce y se apropia de los espacios, aprehendiendo su realidad.” (Quiroz, s.f) Técnicas interactivas para la investigación social cualitativa.

Población: Jóvenes, adultos

Recursos: Fotografías o imágenes. Cinta

Duración: 1 hora 1:30 min.

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Nombre de la técnica: Fotopalabra Objetivos: Identificar por medio de fotografías o imágenes seleccionadas por el grupo, sus vivencias, sensaciones, percepciones acerca del tema a abordar.

Tipo de técnica/ clasificación: - Investigación - Intervención grupal - Cohesión grupal - IAP: Narrativa

Temas: - Familia - Escuela - Ciclo vital - Identidad - Subjetividad - Vínculos

Descripción: - Las personas deben llevar una fotografía acerca del tema que se vaya a trabajar, la cual consideren representativa para exponer al grupo. -

Posteriormente el grupo se divide en subgrupos y se empiezan a mostrar las fotografías, los demás integrantes al ver las fotos pueden decir qué creen que significa para la persona que la llevó, finalmente el propietario de la foto revela al grupo lo que en realidad significa esa imagen para sí.

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Luego el grupo se reúne de nuevo y ponen todas las fotografías a la vista de todos, se comparten las experiencias de cada subgrupo con las fotos y para terminar crean una historia grupal con cada una de las imágenes, es importante que la mayoría de los participantes aporten en la creación de la historia.

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Se recomienda rescatar la identificación y los aspectos culturales que se presenten en la historia grupal, cómo eso habla del grupo y sus características.

Enfoque/ abordaje teórico “Narrar desde las fotografías o álbumes de fotos: tiempos, espacios, situaciones y vivencias de la vida cotidiana de sujetos, grupos y comunidades.” (Quiroz, s.f) Técnicas interactivas para la investigación social cualitativa.

Población: Jóvenes Adultos

Recursos: Fotos (los integrantes son quienes deben llevarlas)

Duración: 2 horas.

Nombre de la técnica: Colcha de retazos

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Objetivos: Poner en evidencia las vivencias, sentimientos, creencias y expresiones de los sujetos en relación a sus prácticas con la realidad social.

Tipo de técnica/ clasificación: - Investigación - Intervención grupal - IAP: Descriptiva, expresiva

Temas: - Problemáticas contemporáneas - Situaciones de la vida cotidiana

Descripción: Para empezar a cada participante del grupo se le entrega una hoja (que será un retazo) - Construcción individual: en el retazo cada integrante debe poner a través de un símbolo su percepción acerca del tema a trabajar. Es importante contar con los recursos necesarios para que el retazo quede lo mejor elaborado. - Construcción grupal: Cuando todos los retazos estén listos se ubican todos juntos construyendo así una colcha, la elaboración grupal debe ser de agrado para todos los participantes y debe permitir que todas las partes estén a la vista de todos. - Socialización: Los participantes deben observar la colcha, los símbolos que aparecen y luego se les invita a expresar sus opiniones y percepciones acerca de lo que ven. Es importante que en este momento se realicen preguntas que permitan el debate y la reflexión ● ¿Qué se observa? ● ¿Qué relaciones se establecen entre los retazos? ● ¿Qué sensaciones genera lo expresado? ● ¿Qué aspectos de la cotidianidad aparecen en la colcha de retazos? - Cierre: Se busca que los estudiantes sinteticen y concluyan lo elaborado en la técnica. Enfoque/ abordaje teórico “la técnica permite develar las distintas formas en que los sujetos apropian su cotidianidad y su realidad, formas que son divergentes entre sujeto y sujeto pero que en la interacción con el otro conforman un texto común. La colcha de retazos da cuenta de emociones, procesos, cambios y percepciones de los sujetos frente a diversas situaciones y momentos.” (Quiroz, s.f) Técnicas interactivas para la investigación social cualitativa.

Población: Jóvenes, adultos

Recursos: Papel, lapiceros, colores.

Duración: 1:30 min. Dependiendo de la discusión.

Nombre de la técnica: Mural de situaciones 3

Objetivos: Identificar situaciones, espacios, actores, tiempos, objetos y símbolos que representan lo que sucede en la cotidianidad de los sujetos, los grupos, las comunidades y los procesos sociales.

Tipo de técnica/ clasificación: - Investigación - Intervención grupal - IAP: descriptivas, expresivas

Temas: - Problemática grupal - Diagnóstico

Descripción: - Cada integrante plasma en una hoja su percepción acerca del tema a trabajar - El grupo se divide en subgrupos y comparten su construcción individual, posteriormente deben ponerse de acuerdo para hacer un símbolo que represente la percepción general de todos - Cuando cada grupo tenga su símbolo hecho lo ubica en el lugar destinado por el facilitador para crear un mural con lo realizado por cada subgrupo. - Después de observar el resultado final del mural cada subgrupo comparte lo que quisieron representar con sus símbolos. - Finalmente se realizan preguntas que permitan la reflexión ● ¿Qué imágenes se repiten? ● ¿Qué falta en el mural? ● ¿Qué pensamientos o sensaciones nos genera el mural? ● ¿Qué está expresando el mural? (acerca de la realidad grupal, de alguna problemática o tema) Enfoque/ abordaje teórico “Es una técnica en la cual se posibilita describir situaciones, develar sus causas y poner en evidencia procesos en los que los sujetos y los grupos han estado o están involucrados, permitiendo la expresión de ritmos de vida y temporalidades.” (Quiroz, s.f) Técnicas interactivas para la investigación social cualitativa.

Población: Jóvenes, adultos.

Recursos: Hojas de papel, pliegos de papel, marcadores, cinta.

Duración: 1:30 min y 2:00 horas.

Nombre de la técnica: Siluetas

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Objetivos: Dar cuenta de las estéticas corporales de los sujetos, a partir de lo simbólico y lo imaginario; permitiendo el reconocimiento de las identidades individuales y grupales.

Tipo de técnica/ clasificación: - investigación - Intervención grupal - Cohesión grupal - IAP: Descriptivas, expresivas

Temas: - Identidad - La cultura (moda, los atuendos, los símbolos, ser mujer u hombre)

Descripción: - Inicialmente el grupo se divide en parejas, uno de los participantes se acuesta en un pedazo de papel del tamaño de su cuerpo (aproximadamente) y el otro compañero dibuja la silueta de quién esté acostado y viceversa. - Luego cada persona recorta su silueta y empieza la construcción individual, cada participante escribe en su silueta las características físicas o simbólicas que lo representan: accesorios, gustos, atuendos… - Posteriormente se ponen las siluetas sin marcar por todo el espacio y los integrantes del grupo pueden intentar adivinar a quién corresponde cada silueta. - Finalmente se hace la conclusión de la actividad a través de preguntas que permitan una reflexión acerca del tema específico que se quiera abordar con la actividad ● ¿Con qué aspectos del otro nos identificamos? ● ¿Qué nos diferencia del otro? ● ¿Qué aspectos culturales encontramos en las siluetas? Enfoque/ abordaje teórico “reconocer su cuerpo lleva al sujeto a evocar historias, relatadas a partir de las diferentes marcas que lo configuran, dado que el cuerpo es un texto escrito que se expresa en las cicatrices, los tatuajes, los rasgos físicos, los lunares y mutilaciones.” (Quiroz, s.f) Técnicas interactivas para la investigación social cualitativa.

Población: -Adolescentes -Niños - Jóvenes - Adultos

Recursos: - Papel craft - Marcadores de diferentes colores - Lapiceros

Duración: 1:30, 2:00 Aproximadamen te.

Nombre de la técnica: Zoom Objetivos: Recrear y ubicar

Tipo de técnica/ clasificación:

Temas: - Problemáticas sociales: 5

situaciones, hechos y construcciones simbólicas significativas que inciden en la dinámica social de los sujetos, grupos y comunidades.

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Intervención grupal Investigación IAP: histórico, narrativas

maltrato intrafamiliar, bullying, suicidio, consumo de sustancias psicoactivas, depresión, ansiedad.

Descripción: Se lleva al grupo una secuencia de imágenes que relatan el tema que se quiera trabajar (dibujos, historieta, fotografías, noticia, un hecho histórico, un cuento, un mito) Se muestra al grupo las imágenes y el grupo a través de la observación va haciendo una interpretación de lo que va viendo, se van haciendo preguntas que guíen al grupo hacia el tema que se quiera abordar: ¿qué se está dando al interior de esa escena?, ¿este hecho sucede con frecuencia?, ¿es agradable o desagradable?, ¿trae consecuencias, cuáles y a quienes? Los participantes pueden ir aportando aspectos en cada imagen que se vaya mostrando, cada imagen va contextualizando al grupo sobre la historia final. Después de mostrar todas las imágenes se le relata al grupo la narrativa que acompaña la actividad y se compara con las interpretaciones que hizo el grupo anteriormente, lo que permite dar cuenta de que la realidad es compleja y no lineal. Opcional: el grupo puede crear una nueva historia a partir de las imágenes. Enfoque/ abordaje teórico “A partir de la escena que construyen las imágenes, los participantes pueden desde sus propias vivencias, experiencias y construcciones simbólicas intervenir y modificar la escena quitando, agregando y ampliando tiempos, actores, espacios y hechos.” (Quiroz, s.f) Técnicas interactivas para la investigación social cualitativa.

Población: - Niños - Adolescentes

Recursos: Imágenes

Duración: 1:00 hora a 1:30 min

Faltaría dentro de las técnicas de la IAP: árbol de problemas, cartografía, sociodrama TEATRO DEL OPRIMIDO “Todo el teatro es necesariamente político, porque políticas son todas las actividades del hombre y el teatro es una de ellas” Participantes: especta-actores Nota: para la efectividad de estas técnicas es necesario realizar actividades rompe hielo que permitan la cohesión grupal y la expresividad corporal. Nombre de la técnica: Teatro imagen

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Objetivos: Expresar por medio del cuerpo percepciones, imaginarios, sentimientos acerca de la realidad de los sujetos y comunidades.

Tipo de técnica/ clasificación: - Expresiva - Intervención social.

Temas: - Problemáticas relacionadas con los participantes

Descripción: -

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Se le pide a los especta- actores que creen una imagen con el cuerpo de los demás participantes (escultores y estatuas), de modo que represente la problemática que se esté trabajando sin hablar. Quienes hagan de estatuas deben permanecer lo más quietos posible y solo después de finalizada la “escultura” el “escultor” va a expresarle al grupo lo que quiso simbolizar con esta imagen. Posteriormente se le pregunta a los especta-actores si están de acuerdo con la imagen que se creó para representar la problemática o tema, y se les pregunta de qué otra forma podrían expresarlo. La escultura se cambia las veces que sea necesario hasta que todos los participantes estén de acuerdo con el resultado final. (Es importante observar y recoger la producción que va haciendo el grupo de imagen a imagen, que percepciones del tema aparecen, qué imaginarios sociales se encuentran) Nota: muchas veces utilizo la técnica hasta esta primera parte, depende del tema que se vaya a trabajar, cuando son conceptos la utilizo hasta aquí. Cuando se tenga esta imagen se le pide al grupo que cree una imagen “ideal” de la imagen anterior, nuevamente se cambia la posición de las estatuas hasta que todos estén de acuerdo con el resultado Para terminar, se crean una serie de imágenes transitorias, donde los especta-actores empezarán a suponer qué cosas deben suceder para llegar de la imagen 1 a la imagen 2. Nota: cuando es para intervenir una problemática utilizo la técnica hasta aquí.

Enfoque/ abordaje teórico “La llamada imagen de transición tenía por objeto ayudar a los participantes a pensar con imágenes, a debatir un problema sin el uso de la palabra, sirviéndose sólo de sus propios cuerpos”

Población: - Comunidades indígenas - Jóvenes - Adultos

Recursos:

Duración: 1:00 hora a 2:00 horas aproximadamente

Nombre de la técnica: Teatro foro Objetivos: Reflexionar acerca de las relaciones de poder entre opresor y oprimido a través del teatro

Tipo de técnica/ clasificación: - Expresiva - Intervención social

Temas: - Problemáticas que vive la comunidad

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Descripción: Se elige un tema, una situación, una problemática previamente o en discusión con el grupo y se crea una escena corta que ejemplifique la situación, en teatro foro hay un opresor y un oprimido (como mínimo), es importante que este aspecto se haga explícito en la escena. Los actores deben tener claras las características de su personaje y es recomendable que haya un objeto que lo identifique. - Se presenta la escena al grupo - Se le pregunta al grupo si está de acuerdo con la situación que acaban de ver o si cambiarían algo de la escena, quien esté en desacuerdo pasa a reemplazar alguno de los personajes y la escena inicia de nuevo, en este momento es muy importante que quienes estaban en escena continúen actuando tal y como lo haría su personaje (generalmente fluye de forma natural), aunque claramente deben enfrentarse a la nueva realidad que plantea quién reemplaza a alguno de los personajes de la primera escena. - Lo anterior debe repetirse hasta que todos estén de acuerdo con el final de la escena. Teatro foro permite hacer un ensayo de la realidad, lo que hace que cada vez que se modifique la escena a gusto de los especta-actores se genere una nueva visión de la problemática, sus consecuencias, sus posibles causas y soluciones. Nota: quienes estén a cargo de la actividad deben evitar dar opciones o llevar al grupo a una solución sobre la problemática que se presente, también debe respetar la escena que el grupo decida como la final. - Finalmente se socializan los aspectos que aparecieron en las diferentes escenas. Enfoque/ abordaje teórico

“se orienta hacia la intervención crítica para la transformación social, facilitando y fortaleciendo los procesos psicosociales que posibilitan el desarrollo de comunidades autogestionadas en la solución de sus problemas” (Montero, 2004, p35)

Población: - Niños - Jóvenes - Adultos

Recursos:

Duración: 1 hora (es difícil de predecir)

Nombre de la técnica: Teatro periodístico Objetivos:

Utilizar el teatro y las técnicas dramáticas como un instrumento

Tipo de técnica/ clasificación: - Expresiva - Intervención

Temas: - Acontecimientos que son conocidos para la comunidad.

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eficaz para la comprensión y la búsqueda de alternativas a problemas sociales.

social

Descripción: La diferencia de teatro foro y teatro periodístico está en que en este se representa una noticia que le permita al grupo pensarse acerca de una situación histórica o actual de manera crítica. - Se presenta la escena al grupo - Se le pregunta al grupo si está de acuerdo con la situación que acaban de ver o si cambiarían algo de la escena, quien esté en desacuerdo pasa a reemplazar alguno de los personajes y la escena inicia de nuevo, en este momento es muy importante que quienes estaban en escena continúen actuando tal y como lo haría su personaje (generalmente fluye de forma natural), aunque claramente deben enfrentarse a la nueva realidad que plantea quién reemplaza a alguno de los personajes de la primera escena. - Lo anterior debe repetirse hasta que todos estén de acuerdo con el final de la escena. Teatro periodístico permite ensayar posibilidades acerca de una situación real, en vez de solo dar una opinión acerca del asunto como suele suceder con los hechos que son noticia, permite pensarse las mayores problemáticas sociales del momento, o del pasado. Enfoque/ abordaje teórico Este método persigue la desmecanización física e intelectual de los participantes y la democratización del teatro, estableciendo condiciones prácticas para que las personas hagan uso del lenguaje teatral y amplíen sus posibilidades de expresión, a través de una comunicación directa, activa y propositiva (Grupo de Teatro del Oprimido Rosario, 2008).

Población: - Jóvenes - Adultos

Recursos:

Duración: 1 hora (Es difícil de predecir)

Nombre de la técnica: Teatro invisible (precauciones) Objetivos: Generar una reflexión acerca de una problemática social

Tipo de técnica/ clasificación: Intervención social

Temas: - Problemáticas escolares -

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representada en un contexto real fuera del escenario. Descripción: El teatro invisible consiste en crear una escena que represente una situación que incluya un opresor y un oprimido (como mínimo), igual que en teatro foro - Se prepara una escena de interés para los espectadores - los actores deben tener muy claras las características de su personaje - los espectadores no saben que lo son El teatro invisible funciona como un tipo de “experimento social” en el que se busca dejarle al público la posibilidad de participar o no de la escena, las personas no saben que lo que está sucediendo hace parte de una obra y a partir de esto se pueden identificar varios asuntos culturales y la respuesta de las personas a ciertas problemáticas. Estas escenas permiten darles a los espectadores (que no saben que lo son) una reflexión acerca de su realidad. Nota: Hacer teatro invisible es delicado, es importante elegir el tema apropiado, hacer una buena lectura del contexto (de modo que la vida de ninguno de los participantes se ponga en riesgo), tener las mayores precauciones posibles. Enfoque/ abordaje teórico “Un actor intenta convencer a la joven negra de que vuelva a su asiento; ella rechaza la «caridad». Varios actores, sentados alrededor, se levantan para protestar contra el prejuicio y cada uno presenta sus razones: «¡Yo me levanto porque soy brasileño! ¡Yo me levanto porque soy indio! ¡Yo me levan...