Bleguer la psicología y el ser humano PDF

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1) Bleger afirma que no existe tal cosa como alma, psique, mente, conciencia. Definir el objeto de estudio que propone. Bleger afirma que tales cosas no existen, que esos planteos se parecen a los de la mitología; LO QUE EXISTEN SON LOS FENÓMENOS PSICOLÓGICOS O MENTALES, pero el atributo no debe ser transformado en sujeto ni en sustancia. 2) Según el autor, ¿qué debe estudiar la Psicología? Opina en cambio, que LA PSICOLOGÍA DEBE ESTUDIAR AL HOMBRE REAL Y CONCRETO, teniendo en cuenta además que el hombre tiene una visión de sí mismo que está condicionada por el momento histórico. 3) Bleger desarrolla la idea de que las Psicologías se han desarrollado sobre la base de ciertas falacias que aún subsisten. Enunciarlas. En la búsqueda para que la psicología tenga su propio objeto de estudio se ha llegado a considerar, a lo largo de la historia, que éste era el alma, la conciencia, la mente o el psiquismo. Debido a estas definiciones erróneas, Bleger, se ve obligado a desarrollar mitos y antinomias, las cuales considera falacias. Estas son: el mito del hombre natural, del hombre aislado, del hombre abstracto y las antinomias individuo-sociedad, innato-adquirido. 4) ¿En qué consiste el mito del hombre natural? En cuanto a este mito se plantea, en primer lugar, a la esencia originaria del ser humano que se ha corrompido por la influencia de la civilización, en pugna con lo socialmente adquirido. En este tipo de postulación se implica que el hombre natural es bueno, y tiene cualidades que se pierde por influencia de la organización social. Se considera a la cultura como algo artificioso y por ser antinatural provoca la decadencia del ser humano. En relación a este mito, Bleger afirma que no existe el “hombre natural” y que esta teoría es una fantasía de carácter religioso, que supone al hombre engendrado de forma “pura”, en otros términos es parte de una ideología. También afirma que el hombre es un producto histórico, transforma la naturaleza y, en ese proceso, crea la cultura y transforma su propia naturaleza.

5) ¿El del hombre aislado? En relación al segundo mito se supone que el ser humano es originaria y primitivamente un ser aislado, no social, que asimila con esfuerzo y gradualmente la necesidad de relacionarse con otros individuos. Bleger aporta que este mito es incierto, ya que, desde el desarrollo biológico a partir de la vida intrauterina el ser humano vive en relación con otros seres humanos.

6) ¿El del hombre abstracto? El tercer mito, “el hombre abstracto”, consiste en estudiar al ser humano aislado de las situaciones reales, históricas y presentes, descartando las variables sociales y culturales. A lo que este autor contradice y resalta que la psicología moderna considera todos los fenómenos psicológicos, teniendo en cuenta la vida social del ser humano. Estudiando de esta manera al hombre en general, la percepción y la memoria.

7) ¿Qué oposición supone la antinomia individuo - sociedad? El texto afirma, en relación al individuo-sociedad, que el individuo está limitado, distorsionado o coaccionado por la organización social. Supone que para lograr los beneficios de la vida social, los seres humanos tenemos que sacrificar la satisfacción de tendencias individuales, que son incompatibles con las normas sociales y culturales. Esta polaridad individuo-sociedad, se opone a la concepción del hombre como ser natural, en tanto plantea que el hombre es inicialmente un ser malo, irracional, sujetado por pasiones a diferencia del hombre natural que es entendido como inicialmente bueno y pasible de ser corrompido por la cultura. 8) Explique la antinomia Innato - adquirido. Por último lo “innato-adquirido” se relaciona con otras antinomias, como herencia- aprendizaje. Se pensaba en las corrientes sociales, como el fijismo, que la sociedad era fija e inmutable, se adhirieron a las teorías que postulaban lo innato, en cambio, la corriente social progresista puso énfasis en el aprendizaje, lo adquirido, el cambio y el desarrollo, lo cual mejoraba el progreso de la organización social. 9) Describa las características que el ser humano tiene según el autor y que la Psicología debe tener en cuenta para abordar su estudio. Bleger considera que el ser humano puede ser caracterizado por su condición de pertenecer a una naturaleza peculiar, la humana y su condición de ser social. Por su condición de ser concreto, que pertenece a determinada cultura, clase social, grupo étnico, religioso, que integra su ser y personalidad. Por su condición de ser social por la incorporación y organización de experiencias con los demás individuos. Por su condición de ser histórico en el sentido individual como social. Además puede ser caracterizado porque el hombre es el único de los seres vivos que puede pensarse a sí mismo como objeto, pensar, crear un lenguaje, planificar su acción, utilizar instrumentos y técnicas que modifican su propia naturaleza....