Brevisima Relacion de la Destruccion de las Indias PDF

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BREVÍSIMA RELACIÓN DE LA DESTRUCCIÓN DE LAS INDIAS 

La crónica histórica (apuntes)

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Fray Bartolomé de las Casas; vida; obras (apuntes)

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Análisis de lectura:

Después de una inicial introducción dirigida al rey, en la que explica lo de que va a hablar, Fray Bartolomé divide su cuento en más o menos veinte capítulos según las distintas zonas geográficas de las indias. Pues, desde la isla española a la provincia de Nicaragua, al Reino de Yucatán, al de Venezuela y muchos otros. Afirma que esas tierras antes de la llegada de los españoles eran todas muy ricas y fértiles; en esas los indios vivían bien, felices y pacíficos; había grandes reinos con señores, caciques, reyes y reinas. Pinta a los indios como ovejas mansas, hijos de Dios tanto como los españoles. Pero sujetos a ellos, pintados como leones, cuyo único fin son oro y éxito personal. Pues en toda la obra describe muy detalladamente matanzas, atropellos, injusticias y la esclavitud de los indios. Todas esas suscitaban en él mucha compasión. Y desde los primeros años de 1500, hasta los días en los que escribe, dice que siempre has sido más y peores. Pues Fray Bartolomé denuncia ante todo a los nuevos jefes de esas tierras, es decir, a los tíranos españoles. Tratan siempre de obtener oro y riquezas de los indígenas y cuando ellos ya no tienen, los matan. A menudo Bartolomé pide misericordia a Dios por esos asesinos y al final de la obra afirma que el día del juicio llegará también para ellos. Sigue diciendo Bartolomé que unos que se rebelaron, huían en los montes o lejos, lucharon, lo hicieron solo porque era su última esperanza. A veces sin armas y desnudos. También unos se suicidaron. Y él justifica estas hazañas suyas. Pero afirma que todos por fin fueron matados. Y cada pueblo fue alcanzado por los españoles. A menudo los reyes, señores o caciques eran los primeros que se mataban. Eso lo hacían no solo para quitar la protección y una guía a sus pueblos sino también para poner miedo en la gente, para que se quedara mansa y se dejara sujetar. Pero aunque esos por su natura eran tranquilos y pacíficos, eso no les importaba a los españoles. Tenían demasiada sed de violencia y poder. Esas violencias no tienen límites y son de todos tipos: hombres quemados, mutilados, matados por los perros u otros que mueren de hambre o por los demasiados esfuerzos. Y eso pasaba también a mujeres, ancianos y niños, sin piedad. Sigue diciendo que ellos llaman conquistas las que son invasiones. También el escritor habla de las órdenes religiosas franciscana y dominicana que se fueron ahí y de lo que hicieron. Aunque trataron de mejorar la situación no tuvieron mucho éxito y se quedaron impotentes y a veces también humillados, ofendidos. Encima pasó una vez que unos sacerdotes fueron matados y otros echados de un pueblo porque acusados de la llegada de soldados que destruyeron y mataron. Y los jefes españoles trataban de no dejar los sacerdotes convertir a los indios, para que no tuvieran culpas por sus acciones. Además los españoles despoblaron esas tierras, antes ricas ahora pobres. Explica el escritor que en los días en que escribe en muchas zonas los españoles matan y destruyen lo que queda. Y que será muy difícil recuperar a unas de esas tierras, que hubieran podido dar muchas riquezas a España. El escritor acusa a los que gobiernan las indias y que tendrían que controlar esas situaciones por su ceguedad. Antes de lo sucedido los indios veían a los cristianos como dioses, pero después de todas esas maldades y destrucciones ven malo a ellos y a su religión. De la misma manera juzgan mal a su rey. Por ejemplo, un cacique indio afirmó que prefería morir libre e irse al infierno en lugar que en paraíso para no encontrar a gente como esos cristianos. Esos soldados no tienen temor ni de Dios ni del rey. Son demonios, no cristianos y se hacen burla de Jesucristo y su ley.

No obstante unas leyes justas del rey contra esos fenómenos, no se pararon sino que aumentó la desobediencia al rey, del cual pide Bartolomé con insistencia una intervención, antes de que maten todos y destruyan todo. Estilo y técnicas: Hay en el texto presencia de palabras indígenas, españolizadas en su forma y explicadas. Unas de esas entrarán en el léxico del español. Por ejemplo, la palabra “Hamaca”. Pone fechas y a veces también nombres reales de las personas, porque esa quiere ser una verdadera denuncia de lo que pasa. Afirma que todo lo que el escribe está probado y ha tenido muchos testigos. Pues pone varios trozos de cartas o escritos de unas ciertas personas que dicen lo mismo. De la misma manera pone números muy precisos, paragones con las tierras españolas y europeas y metáforas para dar cuenta de la efectiva realdad de lo que pasa y suscitar en el lector estupor e indignación....