Composition d\'histoire sur la place de l\'Eglise chrétienne dans la société médievale PDF

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Devoir d'histoire, en seconde....

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Composition d'Histoire : La place de l'Eglise chrétienne dans la société médievale L’Eglise est un acteur majeur dans l’Occident médiéval. C’est une puissance qui s’exerce sous différentes formes. L'Eglise possède un rôle politique, économique, social et culturel. En Europe, au Moyen-Age, la religion chrétienne est omniprésente. En effet, l'Eglise est entièrement integrée à la vie quotidienne du peuple, mais elle est aussi conquérante, et exclusive. La religion chrétienne est dominante et extrêmement influente, et se place comme supérieure aux autres en organisant la vie des fidèles et la société de l'occident féodal. En quoi l'Eglise chrétienne structure-t-elle et encadre-t-elle la société médievale entre le Xieme et le XIIIe siècle ? Nous verrons dans une première partie comment l'Eglise organise et dirige la vie des fidèles, puis son rôle économique et social, et enfin nous verrons comment l'Eglise renforce son autorité politique sur tout l'Occident au Myen Age. En Europe Occidentale, du XIeme au XIIIeme siècle, l’Église chrétienne occupe une place très importante dans la société médiévale. Cette place se caractérise par une grande influence et un encadrement de plus en plus présent de la vie quotidienne du peuple, due à l'organisation très hiérarchisée du clergé et à sa puissance sociale et économique chaque jour un peu plus puissante. L’Église chrétienne est très organisée : elle est divisée en deux, avec d'un côté le clergé régulier, et de l'autre le clergé séculier. Le clergé régulier est composé de moines et moniales rassemblés en communautés, à la campagne le plus souvent, dans les abbayes. Ces abbayes sont dirigés par les abbés et abbesses, et sont au cœur de grands domaines, où les moines et les paysans travaillent et cultivent la terre. Les abbayes sont également des lieux sûrs, où les faibles sont soignés et les enfants éduqués, et de ce fait possèdent une grande influence. La seconde catégorie, le clergé séculier, est constituée des curés dans les paroisses, au contact direct de la population. L'ensemble du territoire européen est couvert de ces paroisses, rassemblées en diocèses eux mêmes dirigés par les évêques. De ce fait, tout les villages sont sous l'influence de l’Église, il n'existe nul endroit qui ne soit pas sous le joug d'une paroisse et donc d'un curé qui se charge de baptiser les nouveaux-nés, confirmer, marier, recevoir les confessions des fidèles, et les enterrer. La semaine est rythmée par les messes, qui ont lieu chaque jour jusqu'au dimanche, le Jour du Seigneur durant lequel se déroule la dernière messe qui termine la semaine. L'année est également rythmée par la religion, avec tout au long de nombreuses fêtes et célébrations religieuses en l'honneur de Dieu et du Christ, avec par exemple Noël ou Pâcques. La religion chrétienne est partout, même dans la constitution des villages et des églises, ces dernières étant placées au cœur des villages, et construites en pierre blanche et en forme de croix, avec l'autel où les messes sont données au centre de cette croix, pour rappeler la crucifixion de Jésus. On la retrouve également chaque jour avec les Saints a qui un culte est voué (vénération de leurs reliques), donnent leur noms à des villages et des enfants, deviennent les patrons de métiers... Même la journée est minutée par la chrétienté, avec les cloches, qui sonnent à chaque heures et annoncent les événements importants (ex : le glas ou encore le tocsin). Ces deux clergés encadrent donc la société, dans les villages et dans les campagnes, et affirment constamment leur influence sur tout les aspects de la vie des hommes. A partir du XIe, l’Église ne cesse de s'accroître. Elle encadre de plus en plus les

fidèles, et cherche à toucher toute la population. En effet, elle s'adresse même aux illettrés, très nombreux au Moyen-Age, par le biais de tympans sculptés sur les églises qui représentent des scènes de la Bible, comme par exemple le Jugement Dernier, avec le tympan de l'abbaye de Saint Pierre de Beaulieu. Cette scène est importante car elle incite les fidèles à se comporter en bons chrétiens afin d'obtenir le Salut, devenant ainsi les ''Elus''. Les fidèles adhèrent ainsi au dogme, la doctrine de l’Église, ils respectent les règles dictées par la religion, prient, (ex : L'Ave Maria, le Pater Noster et le Credo), et reçoivent les 7 sacrements pour se rapprocher de Dieu (ex : l'extrême-onction, la confession...). Avec le droit d'asile dans les églises, avec les hotels-Dieu, avec les hospices, L’Église fait preuve de bonté et s'adresse également aux plus faibles, aux pauvres et aux malades. Elle cherche aussi à s'adresser aux seigneurs, avec la Paix de Dieu qui réduit la violence en Occident et avec également l'idéal chevaleresque, dont ils doivent se rapprocher le plus possible. Cet idéal, crée par Bernard de Clairvaux, dresse un portrait du « seigneur parfait », un homme généreux et noble qui se doit de mettre sa force au service de Dieu et de protéger les plus démunis. On observe également la création des ordres mendiants, qui prêchent dans les villes et suscitent un grand engouement autour d'eux, mais aussi la création d'universités qui diffusent le savoir et accueillent des étudiants venus de partout. Dans sa vie, un chrétien peut effectuer un pèlerinage pour se rapprocher de Dieu et s'assurer le Salut, il s'agit d'un voyage vers un lieu sacré, comme par exemple le chemin de Saint-Jacques de Compostelle, ou le pèlerinage jusqu'à Jérusalem où se trouve le tombeau du Christ. Si l'Eglise est aussi influente et présente dans la vie quotidienne des hommes, c'est dû à son rôle social mais aussi économique qui ne cesse de grandir. Le rôle économique et social de l'Eglise s'affirme chaque jour un peu plus dans la société européenne médievale au Xieme et XIII siècle. Elle joue un rôle essentiel dans le système féodal. Elle assoie sa domination d'abord socialement : la très grande majorité de la population est chrétienne, dès la naissance les gens sont baptisés systématiquement. Il n'y a pas d'état civil, les citoyens sont inscrits dans les registres de l'Eglise et ils n'nont pas le choix. Elle est également présente dans l'éducation, avec la création de nombreuses universités réputées où les proffesseurs qui y enseignent sont des clercs. L'Eglise met également en place la Paix de Dieu, afin de limiter la violence -notamment due aux seigneurs qui pillent et détruisent les villages- , extrêment présente au Moyen-Age dans la société majoritairement rurale. Les batailles sont ainsi interdites en période de fête religieuse et les hommes en armes ne sont pas autorisés à rentrer dans les églises. Elle cherche également à exporter cette violence des seigneurs en les incitant à aller combattre à Jérusalem. Grâce à la dîme qu'elle percoit, l'Eglise est très riche : elle est le premier propriétaire foncier. Elle possède une multitude de bâtiments et de terres dans toute l'Europe notamment grâce aux nombreux dons des fidèles qui lui lèguent leur propriété afin de se rapprocher un peu plus du Salut. Elle possède également des seigneuries dans lesquelles elle fait payer des redevances aux paysans, perçoit de nombreuses taxes, et loue ses nombreuses terres à des paysans qui payent pour pouvoir les cultiver. Mais l'Eglise ne se contente pas de son rôle social et économique très important, elle cherche de plus en plus à dominer politiquement et à étendre sa puissance dans le reste du monde. L'Eglise n'est pas seulement omniprésente dans la vie et la société, elle est également autoritaire et cherche à renforcer son rôle politique. Le pape, d'abord, prend de plus en plus d'importance, surtout depuis la réforme grégorienne au XIeme siècle qui donne au Pape un rôle supérieur à celui du Roi lui-même.

Plusieurs fois les rois ont tenté de s'opposer à la domination du Pape, comme par exemple l'empereur d'Allemagne qui fnira par être excommunié par le pape. L'Eglise affirme donc sa puissance dans toute l'Europe médievale. Mais elle cherche également à étendre sa domination dans l'ensemble de l'Europe et même du reste du monde, c'est pourquoi elle ne reconnaît pas et même réprime les autres croyances. Par les croisades, par exemple, elle envoie des seigneurs chrétiens reprendre Jérusalem où se trouve le tombeau du Christ et combattre les musulmans qui y vivent. Mais les musulmans ne sont pas la seule cible de l'Eglise, les juifs sont aussi réprimés, avec les pogroms par exemple, et sont même déjà contraints par les autorités civiles de porter un signe distinctif, la rouelle. Elle lutte contre la superstition, la sorcellerie ou encore le paganisme, en mettant en place une inquisition pour les surveiller. Elle réprime également les hérésies, comme par exemple en France dans le Sud-Ouest avec le catharisme, une forme différente de la chrétienté mais considérée comme une hérésie par l'Eglise car elle bafoue certains préceptes fondamentaux de la religion chrétienne. Les cathares finiront d'ailleurs par être éradiqués avec les croisades contre les albigeois après de longues années de répression. Par ces trois aspects, l'Eglise montre qu'elle est intouchable, et d'une puissance inébranlable. Peu à peu, toute l'Europe s'évangélise, et même bien au delà de l'Occident, l'Eglise étend sa domination et devient une institution incontournable qui contrôle tous les aspects de la société du Moyen-Age. Avec la naissance de la société de persécution, les nombreuses croisades... Elle se montre de plus en plus exclusive et intolérante. Cette intolérance ne disparaîtra pas avec le temps, bien au contraire puisque les siècles suivants seront empreints de nombreux conflits religieux. Par exemple, bien plus tard, en 1761 se déroulera l'affaire Calas, une affaire judiciaire sur fond de guerre de religion entre catholique et protestants. En effet, Jean Calas, de religion protestante, fut injustement condamné à mort. Le célèbre philosophe Voltaire se saisira même de ce fait divers tragique pour mettre à jour les travers de la justice française et de l'intolérence chrétienne....