Desarrollo Sustentable unidad #3 Escenario socio-cultural PDF

Title Desarrollo Sustentable unidad #3 Escenario socio-cultural
Author Bryan David
Course desarrollo sustentable
Institution Instituto Tecnológico de Acapulco
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unidad #3 Escenario socio-cultural desarrollo sustentable ...


Description

“2020, Año de Leona Vicario, Benemérita Madre de la Patria”

Instituto Tecnológico de Acapulco

TECNOLÓGICO NACIONAL DE MÉXICO 1

CAMPUS ACAPULCO Desarrollo Sustentable Unidad 2 Escenario socio-cultural

Ingeniería Electromecánica Departamento: Metalmecánica Horario: 13:00 a 14:00 Fecha de entrega: 22 de octubre de 2020

Av. Instituto Tecnológico s/n Crucero del Cayaco C. P. 39905 Acapulco, Gro. Tel: (744) 4429010 al 19 ext. 101 e-mail: [email protected] https://www.tecnm.mx/ | www.it-acapulco.edu.mx

Número de registro: RP Fecha de inicio: 2017 Términode la certificación2021

“2020, Año de Leona Vicario, Benemérita Madre de la Patria”

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Tabla de contenido INTRODUCCIÓN ............................................................................................................. 4

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3.1 Sociedad, organización social. .................................................................................... 7 3.2 Cultura, diversidad socio-cultural. ............................................................................ 14 3.3 Fenómenos poblacionales ......................................................................................... 19 3.4 Desarrollo humano. .................................................................................................. 26 3.4.1 Índice de desarrollo humano. ........................................................................................ 29 3.4.2 Índice de desarrollo social. ............................................................................................ 32

3.5 Desarrollo urbano y rural. ........................................................................................ 36 3.6 Estilos de vida y consumo. ......................................................................................... 41 3.7 Democracia, equidad, paz, ciudadanía. ..................................................................... 46 3.8 Intervención en comunidades.................................................................................... 53 Referencias bibliográficas ............................................................................................... 55

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INTRODUCCIÓN 4 El escenario sociocultural es el ambiente en el cual los individuos interactúan entre ellos, en el marco de una misma sociedad, y con otras sociedades alrededor. Incluye las relaciones entre los distintos miembros de la sociedad, las tradiciones, lenguaje, religión, entre otros aspectos de la cultura. Este aspecto forma parte de las dimensiones del desarrollo sustentable para garantizar la promoción de la estabilidad, mejora y evolución de las poblaciones futuras. A su vez, la sustentabilidad actúa en pro del mantenimiento de los procesos naturales, económicos, sociales y culturales de la sociedad. El escenario sociocultural es muy dinámico, y varía en función de la mejora evolutiva de las poblaciones, con la finalidad de optimizar las condiciones de vida de todos los habitantes. Dimensiones del escenario sociocultural El escenario sociocultural del hombre contemporáneo abarca diferentes jerarquías o clases sociales, ocupaciones profesionales, organizaciones políticas, entre otros esquemas de distribución social.

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Desde el punto de vista global, el escenario sociocultural puede ser analizado desde dos grandes perspectivas: la dimensión social y la dimensión cultural. A continuación, una

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breve reseña de cada una de estas esferas. La dimensión social La dimensión social es aquella que abarca aspectos de índole político, moral y ciudadano, con la participación activa de todos los actores sociales involucrados. Esta dimensión está 100% orientada hacia el desarrollo sustentable. En síntesis, busca promover la evolución y el crecimiento de la sociedad, con base en el fortalecimiento de las costumbres actuales, y la mejora continua de cada una de estas prácticas en sociedad. Además, la dimensión social está estrechamente relacionada con el ámbito político, la distribución de poder, y las implicaciones de este tipo de organizaciones en la cotidianidad. El pilar de la dimensión social se basa en la búsqueda y cumplimiento de la justicia social y la igualdad, en todas las esferas de la sociedad. Esto implica la transformación de las instituciones educativas, y en ocasiones, la edición de los preceptos que han liderado los procesos sociales durante años.

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Así mismo, esta dimensión guarda una relación muy cercana con el ámbito natural, es decir, el aspecto ecológico, lo que incluye el uso y consumo de los recursos naturales y

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de los servicios ambientales. Además, la dimensión social también incluye los patrones de consumo de la sociedad inherente, es decir, aspectos como: urbanismo, servicios públicos, precio de bienes y servicios, infraestructura, etc. La dimensión cultural Esta dimensión incluye la visión integral del mundo, desde el punto de vista cultural, es decir, considerando aspectos educativos, de entretenimiento, morales, religiosos, entre otros. Bajo el enfoque de la sustentabilidad y el desarrollo social, la dimensión cultural busca promulgar el respeto y la tolerancia en las diferentes estructuras de pensamiento, con la finalidad de organizar la vida en comunidad. Además, la dimensión cultural incluye la interrelación de diferentes culturas entre sí, para fomentar el intercambio cultural y la globalización. Todo en aras de catapultar el desarrollo sustentable a nivel mundial. Esta dimensión también está relacionada con la promoción de productos culturales e intelectuales, de la mano con tradiciones intrínsecas de cada país o región. Av. Instituto Tecnológico s/n Crucero del Cayaco C. P. 39905 Acapulco, Gro. Tel: (744) 4429010 al 19 ext. 101 e-mail: [email protected] https://www.tecnm.mx/ | www.it-acapulco.edu.mx

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Lo anterior, incluye aspectos básicos como música, gastronomía, danzas, rituales o 7

festividades religiosas.

3.1 Sociedad, organización social.

Sociedad es un término que describe a un grupo de individuos marcados por una cultura en común, un cierto folclore y criterios compartidos que condicionan sus costumbres y estilo de vida y que se relacionan entre sí en el marco de una comunidad. Aunque las sociedades más desarrolladas son las humanas (de cuyo estudio se encargan las ciencias sociales como la sociología y la antropología), también existen las sociedades animales (abordadas desde la socia biología o la etología social). Av. Instituto Tecnológico s/n Crucero del Cayaco C. P. 39905 Acapulco, Gro. Tel: (744) 4429010 al 19 ext. 101 e-mail: [email protected] https://www.tecnm.mx/ | www.it-acapulco.edu.mx

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En este último sentido, por tanto, podríamos decir que las sociedades de animales son aquellas que se van constituyendo de una forma totalmente natural. Así, de esta

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manera, un ejemplo de lo que estamos señalando sería el siguiente: “El profesor de Ciencias Naturales nos subrayó que las abejas son unos de los grupos de seres vivos que viven en sociedad”. Las sociedades de carácter humano están constituidas por poblaciones donde los habitantes y su entorno se interrelacionan en un contexto común que les otorga una identidad y sentido de pertenencia. El concepto también implica que el grupo comparte lazos ideológicos, económicos y políticos. Al momento de analizar una sociedad, se tienen en cuenta aspectos como su nivel de desarrollo, los logros tecnológicos alcanzados y la calidad de vida. Los expertos en el análisis de las sociedades establecen una serie de señas de identidad o de características que exponen que son imprescindibles que se cumplan para que las reuniones o asociaciones de grupos se consideren sociedades como tal. Así, entre otras cosas, requieren tener una ubicación en una zona geográfica común, estar constituidos a su vez en diversos grupos cada uno con su propia función social, deben tener una cultura común, pueden considerarse una población en su totalidad. De la misma forma establecen que las sociedades tienen una serie de funciones que pueden clasificarse en dos. Por un lado, estarían las generales y por otro lado las Av. Instituto Tecnológico s/n Crucero del Cayaco C. P. 39905 Acapulco, Gro. Tel: (744) 4429010 al 19 ext. 101 e-mail: [email protected] https://www.tecnm.mx/ | www.it-acapulco.edu.mx

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específicas. Respecto a las primeras destacarían el hecho de que son los instrumentos a través de los cuales se hacen posibles las relaciones humanas o que desarrollan y establecen

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una serie de normas de comportamiento que son comunes para todos sus miembros. La sociedad existe desde que el hombre comenzó a poblar el planeta, aunque su forma de organización sufrió variaciones a lo largo de la historia. La sociedad del hombre prehistórico se encontraba organizada de modo jerárquico, donde un jefe (el más fuerte o sabio del conjunto) concentraba el poder. A partir de la Grecia antigua, la tendencia absolutista del poder empezó a modificarse, ya que los estamentos inferiores de la sociedad pudieron llegar a ciertos sectores de importancia en la toma de decisiones a través de la democracia. Recién en 1789, con la Revolución Francesa, la organización social cambió en forma radical: desde entonces, cualquier persona puede subir a un estamento superior de la sociedad. Cabe mencionar que el concepto de sociedad también puede entenderse desde una perspectiva económica y jurídica, para definir a la unión de al menos dos individuos que se comprometen a realizar aportes y esfuerzos en común para desarrollar una actividad comercial y repartir entre sí las ganancias obtenidas. La organización de una sociedad moderna se basa en la superposición de un conjunto de estructuras y redes que se encargan de regular su funcionamiento y de mantener su estabilidad. La estructura cultural se basa en la superposición de las Av. Instituto Tecnológico s/n Crucero del Cayaco C. P. 39905 Acapulco, Gro. Tel: (744) 4429010 al 19 ext. 101 e-mail: [email protected] https://www.tecnm.mx/ | www.it-acapulco.edu.mx

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experiencias culturales. La red civil complementa la estructura cultural, regulando las interacciones que se producen en la sociedad. La organización social se sostiene en el

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conjunto de servicios públicos que hacen viable la igualdad de oportunidades. El Estado complementa la organización de la sociedad con criterios basados en el interés general. El sistema económico pretende una óptima gestión de los recursos y el sistema político aporta los criterios que permiten a la opinión pública, pronunciarse sobre la eventual dirección que debe emprender la evolución de la sociedad. Aspectos relacionados con la moral pública o con las relaciones interpersonales acaban siendo el resultado de la evolución de las experiencias más personales, aunque también haya interacción con la evolución global. Como quiera que la organización de la sociedad liberal tuviera que superar la organización social basada en la unidad cultural, anunció su alternativa política a partir de la libertad individual de cada uno de los ciudadanos. Ese fue el resumen de sus principios: La diversidad cultural fue un reconocimiento a la permanencia de culturas y creencias en la sociedad, diversidad que daba lugar a valoraciones muy diversas, más allá de las indicadas en la ilustración. La igualdad ante la ley ha acabado legitimando los derechos civiles y la libertad de oportunidades; La unidad civil de cada sociedad, expresan la diferenciación sustantiva respecto a otras sociedades organizadas.

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La pluralidad política es el medio a través del que pueden expresarse las distintas alternativas ante los retos de cada sociedad. Su desarrollo ha servido para potenciar y

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difundir la democracia. Tales principios siguen siendo la base de cualquier sociedad democrática, reconocidos en la mayoría de los países y complementados por los tradicionales valores (libertad, igualdad y solidaridad) que tenían que dar contenido a las aspiraciones de los ciudadanos, poco convencidos de que fuera mejor sociedad, aquella que dependiera de las "codicia" humana.

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CLASES SOCIALES La sociedad de clases constituye una división jerárquica basada principalmente en las

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diferencias de ingresos, riquezas y acceso a los recursos materiales. Aunque las clases no son grupos cerrados y un individuo puede moverse de una clase a otra. La adscripción a determinada clase de un individuo se determina básicamente por criterios económicos, a diferencia de lo que sucede en otros tipos de estratificación social, basados en castas y estamentos, donde el criterio básico de adscripción en principio no es económico (aunque la adscripción a un determinado grupo pueda conllevar secundariamente condicionantes económicos). Generalmente, para el conjunto de individuos que configura una clase existen unos intereses comunes, o una estrategia social maximizadora de su poder político y bienestar social. En ciertos casos, un cierto número de individuos se desentiende de los intereses de su clase social. Las condiciones económicas que conllevan la adscripción a una u otra clase generalmente están determinadas por el nacimiento y herencia familiar. Así en la mayoría de las sociedades los hijos de las clases desfavorecidas a lo largo de su vida seguirán formando parte de las clases desfavorecidas, y los hijos de las clases más acomodadas tienen mayor probabilidad de ser parte durante el resto de su vida de la clase acomodada.

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El conjunto de las clases sociales y sus relaciones, forman un sistema de clases que es típico de las sociedades industriales modernas.

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FORMAS DE ORGANIZACIÓN SOCIAL Marx destacó que, a diferencia de todas las anteriores sociedades de la historia de Occidente con múltiples grupos de clases antagónicas, en la moderna sociedad capitalista la repartición desigual del capital se simplifica en la formación de dos grandes clases caracterizadas por esta "distribución": el proletariado y la burguesía. Esta última por su función social originaria dispondría del capital físicamente, esto es: económicamente, y por ende de los medios de producción. Le sería propio a esta clase el modo de producción denominado capitalismo y su apoyo teórico, el liberalismo, comprendido como su epifenómeno ideológico. Weber distingue entre clases sociales, grupos de estatus y partidos políticos, estratos distintos que corresponden respectivamente a los órdenes económico, social y político. Las clases sociales se definen por la relación económicamente determinable entre sus miembros y el mercado. Éstas son sólo una de las formas de la estratificación social, atendiendo a las condiciones de vida material, y no constituyen un grupo consciente de su propia unidad más allá de ciertas condiciones sin necesaria comunidad de intereses.

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Los grupos de estatus se distinguen por su modo de consumo y por sus prácticas sociales diferenciadas que dependen a la vez de elementos objetivos (los que después Pierre

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Bourdieu llamaría capital social) y de otros puramente subjetivos como la reputación (el honor, el prestigio, etc.) Los partidos políticos pueden acceder al poder estatal y alterar con mandatos concretos las reglas abstractas de la sociedad, utilizando su influencia para obtener beneficios ideales o materiales para sus miembros, los cuales unifican en forma institucional intereses y estatus sociales comunes preexistentes al Estado o generados desde él

3.2 Cultura, diversidad socio-cultural. CONCEPTO DE CULTURA Resultado o efecto de cultivar los conocimientos humanos y de perfeccionarse por medio del ejercicio y del estudio las facultades intelectuales del hombre. Los términos cultura y civilización son semejantes, pero al hablar de cultura se acentúa lo espiritual, el proceso de creación. Av. Instituto Tecnológico s/n Crucero del Cayaco C. P. 39905 Acapulco, Gro. Tel: (744) 4429010 al 19 ext. 101 e-...


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