GUIA de actividades Sociología General 2021 PDF

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actividades practicas obligatorias de la materia sociología general...

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Universidad Siglo 21 Sociología General Año 2021

Guías de actividades

Se presentan a continuación las guías de trabajo. Las mismas deberán ser resueltas durante o previas a la instancia áulica y serán el punto de partida del tratamiento e intercambio oral de los contenidos relativos. Esta instancia está planificada como herramienta didáctica de comprensión y análisis de contenidos.

“Aprender es aprender a pensar” J. Dewey. How we think

Actividad 1 Glosario. Es importante el entrenamiento en la claridad conceptual. A partir de las nociones que vayan apareciendo tanto en las clases teóricas como en las prácticas, se irá confeccionando una suerte de vocabulario o glosario de palabras claves con el fin de poder ir comentando las diferentes acepciones o usos del lenguaje desde el punto de vista sociológico.

Actividad 2 La mirada sociológica. En esta ocasión el ejercicio se centra en la diferenciación entre sentido común y conocimiento, o lo que es lo mismo, en tratar de ir más allá de las apariencias, por ejemplo, desvelando estereotipos, informaciones cotidianas, tópicos o lugares comunes, etc. Para ello, se elegirá un tema de interés común para su discusión, siempre en relación con los contenidos teóricos impartidos. Por ejemplo: inmigración, discriminación, bullying escolar, grupos en riesgo, participación social, etc. ¿Qué nos enseña la perspectiva sociológica?

Actividad 3 - Relean el texto “Mi patio”, de Juan Palazzo, en la página 19 del libro. - Sobre la base de esa lectura, redacten, en forma individual, un texto breve (una página como máximo) sobre algún lugar que reconozcan como propio o que sea importante para ustedes, en el cual interactúen con otras personas; puede ser un sitio significativo por recuerdos de la niñez o un lugar importante en la actualidad. - Comparen en una tabla de doble entrada, su texto con el de Palazzo. Puede incluir los siguientes ítems: • Lugar. • Contexto inmediato. • Motivos de la importancia para cada uno. • Momento actual o recuerdo de la niñez. • Otras personas a las que se nombra o se hace alusión. • Otros. Saquen conclusiones sobre la variedad de espacios con significación individual y social.

Mi patio Yo también tengo mi patio, un patio pintoresco y humilde, alegre y sombrío; un patio que en las tardes invernales se sume en penumbra y durante la primavera resplandece de luz. Yo siento por mi patio un apego orgánico, que aumenta con los años. Es una especie de íntimo cariño, como el que sentimos por un rostro familiar, por un objeto querido, por el retrato de un ausente, por la voz templada y afectiva que oímos de la madre al regresar de un largo viaje... Lo quiero, porque en él aprendí a caminar, porque ha sido el sitio de mis primeros juegos y el mudo testigo de las nacientes ilusiones. Lo considero mío, porque allí pasé horas gratas y feas, felices y trágicas. No en balde transcurrieron veinte años, la mitad de una existencia. En cuatro lustros ocurren grandes acontecimientos y se ven muchas cosas; una vida santa, que cierra los ojos con la resignación del cristiano; otra vida pura, que agoniza poco a poco en el cuarto silencioso; otra más, tenaz y fuerte, que se quiebra a pesar de todo. ¿Hay algo de mayor intensidad que esto? Luego, el mundo de sensaciones cotidianas, simpáticas y siempre nuevas. Oír, al levantarse, pasos que se alejan, murmullos de voces, correrías de niños. Contemplar la casa a distinta hora y en diversa estación. Sentir el placer de estar solo y en compañía. Pasar, en fin, por una escala de matices sensoriales, que en conjunto constituye la vida. Por lo tanto, emotivamente, para mí vale más que una mansión señorial. Esta noche el patio aparece blanco. Mientras los demás duermen, yo lo miro extasiado. La luna derrama una transparente claridad, que es gris de escarcha en la ropa tendida; capullo de seda en los intersticios de las hojas; nieve, nieve pura, pero cálida, en los cuadrados que tapiza el suelo. Por los rincones vagan las sombras. Algunas se alargan, finas, traslúcidas; otras cortadas; otras curvas; otras densas, voluminosas. La magnolia que sirve de centro y en cuya copa anidan gorriones, surge gigante, extraña, esquelética, reflejando en el paredón el zigzag de su ramaje. Las plantas, húmedas de rocío, se abisman en la sombra y parpadean en la láctea lunar. Las puertas cerradas, se dirían de ermitas o celdas conventuales. En sus vidrios blanquea la cortina de la gente pobre. Los

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postigos, sin embargo, atajan el claror nocturno. Pero en mi pieza penetra, porque la he abierto de par en par, ansioso de verla siquiera un instante envuelta en rica magnificencia. Es la hora del conticinio, la hora del general silencio. Nadie lo turba, nadie anda. Todos yacen en la cama, entregados al descanso, que es el egoísmo del único bienestar que gozan. Sólo a intervalos interrumpe el silencio las armónicas campanadas de un gran reloj cercano, cuyos golpes suenan en el fondo acompasados y lentos: pam, pam, pam. Luego, otra vez la calma, el misterio, la idealidad. Esta noche mi patio es la poesía misma. Nunca termino de acariciar con los ojos su aspecto subjetivo. Principalmente el octogonal aljibe y esas sábanas que caen de las cuerdas, serenas, amplias como velas desplegadas. ¡Qué fresca sensación producen las ropas tendidas! ¡Cuánta pureza y blancura! ¡Cómo atraen en la honda quietud de la alta noche y en un patio original como el mío! Yo estoy solo, y lo mismo que el inmortal poeta de las Noches , Plego mi boca y callo para escuchar en silencio, mi corazón hablar bajo. Yo estoy solo, y siempre quisiera que mi soledad fuera así, mezcla de esperanza, de afirmación y ensanchamiento emocional. Yo estoy solo, y velo por los otros, tristes seres de caras afligentes y miradas pálidas, que viven en la penuria. Mi aliento es para ellos, mi espíritu los acompaña, porque son parte de mi existencia. En cada corazón anhelaría depositar una luz que los guíe eternamente. En cada cueva desearía que entrara una nubecilla de luna. Mas, ved; los postigos permanecen herméticos y todos duermen ajenos a mi lirismo. No quieren saber nada de estas cosas. Pero yo respeto esa indiferencia. Que duerman dichosos... La noche avanza, el alba se aproxima. Mientras el día viene, de súbito, bruscamente, oigo que un hombre tose, tose fuerte, bramando, con sacudidas espasmódicas capaces de romper las entrañas. Sus arranques me taladran los oídos. Y me pongo a pensar. He ahí otro árbol que cae y ya no sirve para nada; otra vida inútil que aguarda a la Ingrata. Mi patio es así, pintoresco y terrible, luminoso y sombrío, alegre y trágico. De día lo anima el ir y venir de vecinos. De noche se recoge. En verano es algo que causa solaz y en invierno nubla los ojos, atrista el alma y hasta provoca la tos. A veces me parece el paraíso y otras el luctuoso patio de un hospital. Por todo esto yo lo amo. Extracto del Libro: La Casa por Dentro Juan Palazzo (1893-1921) Extraído de Aique – Sociología.

Actividad 4 Definiciones Elabora una tabla en donde resumas la definición central sobre que es la sociología, de cada uno de los autores Analiza la tabla elaborada con antelación y explica cuáles de ellos a tu parecer explican de modo amplio ¿que es la sociología? Anthony Giddens: ¨La sociología es el estudio de la vida social humana, de sus grupos y sociedades. Es una empresa cautivadora y atrayente, al tener como objeto nuestro propio comportamiento como seres sociales¨. El ámbito de la sociología es extremadamente amplio, y va desde el análisis de los encuentros efímeros entre individuos en la calle hasta la investigación de procesos sociales globales como el aumento del fundamentalismo islámico. Mannheim Karl: La doctrina de este sociólogo se origina en el planteamiento del problema del valor de un conocimiento existencial y sociológicamente determinado. La solución, se encuentra en la sociología del conocimiento o del saber, disciplina a la que se confía la tarea de determinar el principio general de correspondencia y nexo entre el conocimiento de los hechos y la perspectiva particular del observador de los mismos. Mannheim analiza los contenidos y formas históricas de la ideología y de la utopía. Las ideologías representan la conciencia general de un grupo organizado frente al pensamiento de los adversarios; se trata de una conciencia radical que contrasta con ciertas estructuras económico-sociales y que es incapaz de transformarlas, con lo que adquiere este concepto un matiz negativo que contrasta con lo que "ideología" significaba en el pensamiento marxista. Por otra parte, la utopía no se limita a criticar la estructura de la sociedad presente, sino que se orienta al futuro y se caracteriza por su talante consciente y revolucionario. ALEX INKELES: Alex Inkeles define nuestra disciplina como “el estudio de los sistemas de acción social y sus interrelaciones”. nos habla de 3 vías de definición que tiene la Sociología como la historia, lo empírico y lo analítico, esto con el fin de comprender los diferentes objetivos del mundo ante la sociedad. En primera instancia encontramos el histórico, que son todas aquellas obras que de uno u otro modo han dejado un legado para sociología, se entendería como la herencia que nos ha dejado nuestros antes pasados.

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La segunda en lo empírico es aquel estudio que se interesa por la experimentación y observación en pro de una investigación en averiguar los temas de esta ciencia. Y seguidamente por la tercera vía encontramos el analítico, este trata la división y delimitación que se hacen a las diversas ciencias. Estas vías por las que se ramifica la sociología tienen el propósito de desarrollar y unificar el concepto de la Sociología teniendo una vista más panorámica teniendo en cuenta el objeto de esta rama como el estudio de la sociedad, las estructuras sociales e institucionales y la acción social. Alain Touraine: afirma que la sociología es una ciencia de la acción que tiene que contentarse con un modo de comprensión interpretativa: afirma que nuestras sociedades rechazan la existencia de la sociología, Algunos lo hacen por irreverencia, pero, más allá de no creer en los conocimientos de la sociología, utilizan estos en beneficio del orden establecido. Aquellos que se sirven de la sociología lo hacen para romper con tradiciones que pueden resultar incomodas, sin que esto sea ofensivo. Para explicar que los sistemas de valores cambien, Touraine postula: 1. ° Que los valores se explican por la acción. 2.° Que si bien es verdad que la acción está determinada por sus orientaciones, existe un tipo particular de acción, el trabajo, que genera orientaciones. 3.° Que si el trabajo genera orientaciones, valores y sentidos es porque es un tipo de acción que no se refiere o se relaciona más que consigo mismo 9. 4.° Que al «principio de unidad de este proceso» de generación de valores, al «sistema de acción histórica» le conviene el nombre de «sujeto histórico», puesto que es el soporte de la génesis de los valores, como el sujeto corriente (a-histórico) es el soporte de los valores institucionalizados mismos. George Simmel: su enfoque neo-kantiano sentó las bases del anti positivismo sociológico, a través de su pregunta "¿Qué es la sociedad?" en una alusión directa a la pregunta de Kant "¿Qué es la naturaleza?", y la presentación de análisis pioneros sobre la individualidad y fragmentación social. Para Simmel, la cultura se refería a "la cultivación de los individuos a través de la acción de las formas externas que han sido objetivadas en el curso de la historia”. Simmel analiza los fenómenos sociales y culturales en términos de "formas" y "contenido" con una relación transitoria; desde el contenido, y viceversa, en función del contexto. Hay cuatro niveles básicos de preocupación en el trabajo de Simmel. Primero, sus supuestos sobre los mecanismos psicológicos de la vida social. Segundo, su interés en los mecanismos sociológicos de las relaciones interpersonales. Tercero, su trabajo en sobre estructura y cambios en el Zeitgeist, el espíritu social y “cultural” de su tiempo. Sociabilidad: Para Simmel, las formas de asociación hacen que unas meras sumas de individuos separados se convierten en una sociedad, a la que describe como una unidad superior compuesta por individuos. Estaba especialmente fascinado, al parecer, por el impulso de la sociabilidad en el ser humano, que ha calificado de "asociaciones ... [a través de las cuales] la soledad de los individuos se resuelve en la unión, una unión con los demás. Vilfredo Pareto: Distingue dos elementos dentro del ser humano que son, al mismo tiempo, autónomos e incompatibles. Por un lado, destaca la racionalidad o la lógica, a la que el sociólogo puede llegar por medio de la observación y de la experiencia objetiva. Por otro, los sentimientos, que constituyen el reino de lo no-racional o no-lógico; el caprichoso carácter imprevisible del ser humano. El autor reconoce el predominio del sentimiento sobre la racionalidad en la conducta humana. Ahora bien, sostiene que la ciencia social ha de basarse en esta última, ya que es la que nos aporta mayor número de regularidades. Aplica, por tanto, el método de las ciencias naturales para estudiar uniformidades y extraer de ellas leyes basadas en la probabilidad; o lo que es lo mismo, no se consideran infalibles

Actividad 5 Sociología y Teoría Sociológica Haga un cuadro comparativo que le permita comparar el aporte de Durkeim, Marx y Weber a la sociología en base a los siguientes criterios: a) objeto de estudio de la sociología b) metodología propuesta para el estudio de los fenómenos sociales, c) visión que tuvieron de los problemas y cambios sociales de su época.

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Paradigmas Haga un cuadro comparativo de los paradigmas sociológicos indicando el nombre de sus fundadores y sus ideas fundamentales: Funcionalismo, Sociología del conflicto, Interaccionismo simbólico.

Actividad 7 La razón los acontecimientos. Este ejercicio, orientado a seleccionar algunas cuestiones de interés de la vida social y cultural a lo largo de la semana, se centrará básicamente en la discriminación conceptual entre las nociones de estructura y coyuntura.

Actividad 8 Cultura y Sociedad Establezca la diferencia entre la cultura en sentido restringido y en el sentido amplio, o propiamente sociológico y antropológico. Usted cree que existe en un país, como el nuestro, una cultura (en el sentido amplio) homogénea o existen amplias diferencias entre regiones y clases sociales.

Actividad 9 Realiza un análisis crítico sobre los aspectos culturales que has aprendido dentro del seno de tu familia y grupo social describiéndolos por escrito y resaltando los que te han sido de mayor significancia para tu vida en sociedad.

Actividad 10 Cultura Elabora una tabla en donde resumas el postulado central de cada una de las teorías sobre la cultura que existen. Analiza la tabla elaborada con antelación y explica cuáles de ellas a tu parecer realizan una explicación de la cultura que favorezca la visión global de un profesional.

Actividad 11 Cultura Elabora una tabla de 4 columnas y dos filas, en donde resumas con ideas clave los aspectos que caracterizan a la diversidad cultural, la diversidad racial, el etnocentrismo y el relativismo cultural.

Actividad 12 Comentando en socio. Este es un espacio dedicado a la selección y comentario de breves textos de interés en relación con la materia impartida. La selección puede ser por autores, por ejemplo, Bordieu y su noción de campo o por temas, por ejemplo, la obra de Galeano Patas arriba. La escuela del mundo al revés contiene una magnífica antología de textos, susceptibles de comentar. También pueden elegirse viñetas gráficas de firmas como El Tute, Caloi, Quino, etc.

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Actividad 13 Reflexividad sociológica. En este ejercicio se llevará a cabo una tarea de síntesis de los hallazgos, descubrimientos o aprendizajes formales que los estudiantes van logrando a través del despliegue de la asignatura y en relación con el resto de asignaturas de la titulación. Por ejemplo: Elabora una tabla en donde resumas en qué consisten los diferentes mecanismos que existen para el cambio cultural

Actividad 14 Realiza un análisis crítico sobre la forma en que los medios de comunicación actuales han influido sobre los aspectos sociológicos y culturales de nuestra sociedad

Actividad 15 Sobre Documento de Cristina Laurell: http://revistasoberaniasanitaria.com.ar/toda-politica-social-es-una-politica-de-salud/ - ¿Cuáles son los aspectos que caracterizan la política social y el estado moderno? - ¿Explica en qué consisten cada uno de los 3 aspectos que determinan al estado de bienestar latinoamericano? - ¿Qué aspectos caracterizan al discurso político-ideológico y trasfondo económico del neoliberalismo? - Explica los aspectos que caracterizan la política social del neoliberalismo latinoamericano.

Actividad 16 Reforzando conceptos. ¿Cómo piensa? Un sociólogo positivista Un sociólogo organicista Un sociólogo estructuralista Un sociólogo funcionalista

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Actividad 17 Reforzando conceptos. Complete el cuadro siguiente en los faltantes amarillos: Sociología

Ciencia que trata de...

apoyandose en metodos estudia la vida del ...

como el : 1. comparativo 2 3. 4. 5. 6. 7.

teniendo en cuenta...

1.estructura social 2. 3 4 5. 6 7. 8

.. Su contribución principal al pensamiento sociológico es la perspectiva denominada «Teoría del conflicto», según la cual, la organización y el cambio social se basan en los conflictos que surgen en la sociedad

en 1838, acuñó el término "sociología" para describir su concepto de una nueva ciencia que descubriría unas leyes para la sociedad del mismo modo en se habían descubierto tantas otras para la naturaleza

elabora su sociología sobre un objeto de estudio que posee una definición triple. Estas son Sistema social, Estado Nación y Sociedad Moderna

diferentes autores de la sociologia

Para este autor la sociologia es la ciencia que pretende entender , interpretándola , la acción social para explicarla causalmente en su desarrollo y efectos , entendiendo por acción como una conducta humana en la que el individuo o individuos de la acción la enlacen con un sentido subjetivo .

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Actividad 18 Las regularidades normativas 1-Piense en tres ejemplos de cada uno de los diferentes tipos de regularidades normativas: a - usos y costumbres, b - normas propiamente dichas y c - leyes. Los ejemplos pueden provenir de situaciones sociales correspondientes a cualquier ámbito de la vida cotidiana, como la familia, el colegio, otras instituciones o la calle. 2-Señalen qué sanción conlleva la infracción o falta de cumplimiento de esas regularidades normativas. 3-Con los ejemplos, completen con su grupo una planilla como la siguiente, para facilitar la comparación. Ejemplo

Tipo de regularidad normativa

Sanción negativa

4-Analicen, concluyan sobre la relación entre el tipo de regularidad normativa y el tipo de sanción que acarrea su incumplimiento.

Actividad 19 El proceso de socialización y el contexto social -Lean el siguiente texto. La crianza infantil en las islas Manus El niño manus se acostumbra al agua desde sus primeros años de vida. Acostado sobre el piso de estrechas tablillas, observa el resplandor del sol en la superficie de la laguna, mientras las olas van y vienen por debajo de la casa. Cuando tiene nueve o diez meses, el padre o la madre suele sentarse con él en brazos, en la pequeña galería. Al cumplir el año, ya sabe asirse fuertemente del cuello de la madre de tal modo que puede sentirse seguro. La madre anda con él de un lado para otro, esquivando los estantes que cuelgan a baja altura, subiendo y bajando por la escalera que une el piso de la habitación con la plataforma del embarcadero. El gesto enojado y resuelto con que la madre reacomoda al niño cada vez que éste afloja el abrazo, le enseña a estar alerta y a tener manos firmes. Cuando un repentino golpe de viento encrespa la laguna, la canoa s...