Historia Japonii - Lecture notes 1-11 PDF

Preview

Summary

Historia Japonii  MITOLOGIA JAPONII PREHISTORIA JAPONII MUDOKI JŌMON (11 000 / 10 700 p.n. - 400 / 300 p.n.) YAYOI (ok. 400 p.n - 250 n.) YAMATO/KOFUN (250 - 710) NARA (710 - [784] 794) NAGAOKA (784-794) HEIAN (794 - 1185) KAMAKURA (1185 [1192] - 1333 [1336]) RESTAURACJA KEMMU - 1333-36 MU...

Description

HistoriaJaponii MITOLOGIA JAPONII PREHISTORIA JAPONII MUDOKI JŌMON (11 000 / 10 700 p.n.e. - 400 / 300 p.n.e.) YAYOI (ok. 400 p.n.e - 250 n.e.) YAMATO/KOFUN (250 - 710) NARA (710 - [784] 794) NAGAOKA (784-794) HEIAN (794 - 1185) KAMAKURA (1185 [1192] - 1333 [1336]) RESTAURACJA KEMMU - 1333-36 MUROMACHI (Ashikaga) (1333 [1336, 1338] - [1467] 1568) OKRES SENGOKU (1467-1568) AZUCHI-MOMOYAMA (1568-1600) EDO (TOKUGAWA) (1600 [1603] - 1868)

MITOLOGIA JAPONII ●

● ●

● ● ● ● ● ● ●

●

Kroniki dawnych dziejów, spisane dla celów politycznych (legitymizacja władzy) ○ Kojiki (712 r. n.e.). ○ Nihongi (Nihonshoki ) (720 r. n.e.). W okresie imperialnym mity czytane obowiązkowo przez uczniów. Mity ○ Powstanie świata - od chaosu do porządku, powstanie nieba i ziemi, YIN i YO. ○ Skąd wzięły się bóstwa. ○ Zejście bóstw na ziemię. 7 pokoleń bóstw. Ostatnie pokolenie: Izanagi (mąż, który wabi ), Izanami (niewiasta, która wabi). Kropla z włóczni Izanagiego stała się wyspą. Ślub Izanagiego i Izanami - rytuał zaślubin. Izanami zrodziła 8 wysp. Izanami i Izanagi stworzyli krajobraz i bóstwa. Izanami, rodząc boga ognia, umarła. Izanagi wyruszył do Krainy Ciemności. Ujrzał żonę w stanie rozkładu i uciekł, nastąpił rozwód. Izanagi dokonał ablucji (=> zbrukanie rytualne) - nowe bóstwa ○ Z lewego oka: Amaterasu - bogini słońca. ○ Z prawego oka: Tsukiyomi - bóstwo księżyca. ○ Z wydmuchanego nosa: Susanō - bóstwo wiatru i burzy. Gwałtowny i gniewny. Susanō udał się do niebios, zaczął dokuczać Amaterasu. Gdy podrzucił jej zdechłego konia, przestraszyła się i ukłuła igłą. Amaterasu ukryła się w pieczarze, zapadła ciemność. 8 milionów bogów próbowało ją wywabić. Na drzewie zawiesili krzywulce (klejnoty, kamienie szlachetne) i zwierciadło . Bogini Amenouzume rozbawiła bóstwa, co zaciekawiło Amaterasu, tak, że wyszła z pieczary. Susanō został ukarany (banicja).

●

● ●

Mit o zabiciu smoka : Susanō, znalazłszy w rzece pałeczki, szukał ich właścicieli. Znalazł parę ziemskich bogów, których córki porywał smok Yamataorochi. Spił smoka sake i pociął na kawałki. W smoczym ogonie znalazł miecz , który podarował Amaterasu. Susanō zamieszkał z uratowaną córką bóstw. Regalia : ośmiograniaste lustro, krzywulce, miecz. Posiadała je Amaterasu. Mit o pierwszym cesarzu Japonii ○ Ninigi - wnuk Amaterasu, namaszczony przez nią, otrzymał regalia. ○ Praprawnuk Amaterasu: Jimmu (Kamuyamatoiwarehiko) - pierwszy cesarz. Ukończył dzieło zjednoczenia. ○ 11 II 660 r. p.n.e. - powstanie mitycznego cesarstwa (od poł. XIX w. obchodzone święto założenia cesarstwa).

PREHISTORIA JAPONII ● ● ● ●

● ●

Pierwsze wzmianki: 57 r. n.e. - w kronikach chińskich. IV w. - przejęcie pisma chińskiego. Źródła archeologiczne: wykopaliska. MUDOKI ○ 400 000 lat p.n.e.: dowody istnienia wczesnych społeczności zbieracko-łowieckich. ○ Początek epoki Mudoki: 128 000 p.n.e. - pojawienie się człowieka. ○ Okres kultury przedceramicznej. ○ Człowiek superdrapieżcą (lwy, tygrysy, mamuty, niedźwiedzie). ○ 16 000 p.n.e. - szczytowy okres zlodowacenia. ○ Podczas zlodowacenia - niski poziom wód - Japonia była połączona z kontynentem 3 drogami-mostami (Sachalin, Korea - Tsushima, Tajwan). ○ 13 - 12 000 p.n.e. - globalne ocieplenie (gwałtowne, spowodowało podniesienie poziomu wód nawet o 150 m). ○ Pożywienie: mięso, rośliny, orzechy, ryby, owoce morza. Japończycy nie są jednolici rasowo. 1997 r. - uznanie Ajnów za autochtoniczną grupę japońską. JŌMON (11 000 / 10 700 p.n.e. - 400 / 300 p.n.e.) ○ Neolityczna kultura późnych zbieraczy i myśliwych (mniejsza zwierzyna, mamuty wyginęły). ○ Nazwa od wzorów sznurowych (ceramika). ○ Małe grupy koczowników łączyły się w większe osady (ok. 500 osób). ○ Rozwinęły się praktyki religijne (prawdopodobnie). ○ Uprawa ryżu ■ Ok. 1000 p.n.e. - sucha uprawa ryżu na Kyūshū. ■ 500 - 400 p.n.e. - mokra uprawa ryżu (z Chin), większe zbiory. Skutek: upowszechnienie hierarchii społecznej ● Wybór miejsca uprawy - osoby pośredniczące w kontaktach z bogami (uprzywilejowane). ● Proces uprawy - pracownicy (przygotowanie pól, irygacja, siew, zbiory). ● Magazynowanie ryżu - rzemieślnicy (tworzenie naczyń, spichlerzy). ● Gromadzenie nadwyżek - osoby uprzywilejowane. Nadzór - strażnicy, wojownicy. ■ Japończycy jako ostatni lud w Azji zaczęli uprawiać ryż. ○ Rzemiosło ■ Ceramika jōmon - przez niektórych uznawaną za najstarszą. ■ Figurki ceramiczne kobiet. ■ Ceramika świadczy o stałym osadnictwie (piece ceramiczne). ■ Szczegółowe narzędzia kamienne - dzidy, łuki. ■ Narzędzia kościane, chitynowe (groty, haczyki, igły).

○

●

Mieszkano w szałasach, ziemiankach (wykopane poniżej ziemi, dach ze słomy sięgał prawie do ziemi). Wielopokoleniowe rodziny mieszkały razem (z powodu wysokiej śmiertelności, ok. 30 lat). Mieszkano też w jaskiniach, ale krócej niż w osadach. YAYOI (ok. 400 p.n.e - 250 n.e.) ○ Ok. IV w. p.n.e. - najazd/najazdy/przybycie nowego ludu. ○ Nazwa od stanowiska archeologicznego w Tōkyō. ○ Epoka brązu i żelaza. ○ Nowe techniki i technologie; nowe narzędzia. ○ Ugruntowanie rolnictwa (rozproszone). ○ Stosowanie siewek z rozsadnika w uporządkowany sposób. ○ Zimnotrwałe odmiany ryżu. ○ Ryż i ryba dietą ówczesnych mieszkańców archipelagu. ○ Studnie szybowe. ○ Czerwona ceramika; funkcjonalna. ○ Pierwsze wzmianki w kronikach ■ 57 n.e. - pierwsze wzmianki w kronikach chińskich - hołdy lenne królestw Wa. ■ “Historia dynastii Wei” ● Państewka plemienne rządzone przez kobiety lub mężczyzn. ● Władza religijna przywódców. ● Wojny między państewkami. ○ Dōtaku ■ Z brązu. ■ Najprawdopodobniej pełniły funkcje religijne. ■ Grzebane w ziemi, lecz nigdy koło grobów ludzkich. ○ Himiko (Himeko, Pimeko) - władczyni szamanka ■ 248 n.e. umiera, złożenie w ofierze stu niewolników. ■ Państewko Yamatai (Yamato). ■ Pochowana w kurhanie.

YAMATO/KOFUN (250 - 710) ● ● ●

Yamato - od nazwy rodu Yamato. Kofun - kurhan, grobowiec władcy. Nazewnictwo, datowanie ○ John Whitney Hall (1970, pl. 1979) ■ Yamato, ok. 250-708/712. ■ Rozszerzanie wpływów chińskich. ○ Jolanta Tubielewicz (1984, 1996) ■ Okres kofun, III - VIII w. ○ Curtis Andressen (2004) ■ Okres kofun, 250-710. ○ Paul Varley (2006) ■ Kofun, 300-552. ■ Wiek reform ● era (kulturowa) Asuka, 552-647. ● era (kulturowa) Hakuhō, 647-710. ○ Conrad Totman (2009) ■ 400 p.n.e. - 1250 n.e. - epoka rolnictwa rozproszonego. ■ Konsolidacja polityczna do 671.

■ Ustanowienie porządku ritsuryō (672-750). Kenneth Henshall (2011) ■ Okres Yamato/kofun; ok. 250-710. Pierwsze państwo japońskie ○ III w. ród Yamato (uji). ○ Państewko Yamato. ○ Sujin pierwszym historycznym władcą Japonii (zm. 318 n.e.). ○ Ōkimi - “wielki władca”. ○ Kofun (kurhany) ■ Często miały formę dziurki od klucza (np. kofun Nintoku, miasto Sakai - uważany za największy, ponad 30 m wysokości, 400 m długości). ■ Również kształt dzidy. ■ Otaczane fosami. ○ Haniwa (cylindryczne gliniane figurki i naczynia) ■ Nie chowane razem ze zmarłymi, umieszczane np. na szczytach kofunów. ■ Np. statek, wojownik, koń. ○ Okres wpływów chińskich. ○ Brak stałej stolicy (każdy władca budował swoją siedzibę - kwestia czystości: w poprzedniej siedzibie zmarł władca). Struktura władzy ○ Grupy społeczne ■ Uji (rody), zakazane w 604 r. ● Ujigami - bóstwo (kami) rodowe. Kontakt z nim miała mieć głowa rodu. ● Uji miały własne przepisy zwyczajowe. ● Zarządzały własnymi państewkami. ■ Be (rolnicy, rzemieślnicy), rozwiązane w 645 r. ■ Niewolna służba domowa. Okres wpływów chińskich ○ Pismo ok. koniec IV w. (ideogramy chińskie). ○ Konfucjanizm ok. V w. ○ Buddyzm - 552 r. (lub 538) (datowanie - wyłącznie “Nihongi”) ■ Buddyzm mahajana , skupiający się na bodhisattwie (istota oświecona, pomagająca w osiągnięciu oświecenia). ■ Przeciwieństwo dla dość prymitywnego shinto. Filozoficzne przesłanie. Wątek przemijalności życia, szczególnie w sztuce i literaturze. ■ Synkretyzm religijny - łączenie z shinto. ■ Zmiana zwyczajów pogrzebowych - nowy sposób pochówku (kremacja) - spadek liczby budowanych kurhanów. Zmiana diety. ■ Buddyzm, który przybył do Japonii - z wpływami konfucjanizmu, taoizmu. ■ Przejętyza pośrednictwem Korei - cesarz Kimmei (540-571) otrzymał od króla państwa Baekje brązowy posąg Buddy, sutry, sztandary buddyjskie, utensylia. ■ Opiekę nad utensyliami przejął ród Soga. ■ Kimmei i jego następca - Bidatsu (572-585) - obojętni wobec buddyzmu. ■ Początkowo wśród arystokracji. Asuka (prefektura Nara) ○ Dwór Yōmeya (585-587). ○ “Miejsce narodzin” japońskiego buddyzmu. ○ Tachibana-dera - świątynia buddyjska. ○ Miejsce narodzin księcia Umayado. ○

●

●

●

●

●

●

●

●

●

Ród Soga ○ Wpływowy. ○ “Opieka” nad buddyzmem. ○ Odsuwanie cesarzy od władzy - regencja. ○ Spór ws. sukcesji po cesarzu Yōmei (ojciec Shōtoku); Nakatomi i Minobe vs Soga. ○ Zwycięstwo Sogów pod Shiki (587) => supremacja Sogów w Yamato => osadzenie cesarza Sujuna (588-592). ○ Zabicie Sujuna (592) - jedyne w historii oczywiste zabójstwo cesarza (przez Sogów). ○ Osadzenie na tronie wdowy po Bidatsu - cesarzowa Suiko (593-628). Regent Shōtoku taishi (książe Shōtoku) ○ Książe Umayado (574-622), ur. w Asuce. ○ Ród Soga (z Asuki) - z pochodzenia koreański. ○ 815 r. - spis genealogii możnych rodów: 1/3 powołuje się na przodków z Korei i Chin. ○ Regent cesarzowej Suiko (593-628). ○ Budowa światyń (46). ○ Miał być pierwszym Japończykiem, który zrozumiał buddyzm. System kammuri - 603 r. ○ Regent Shōtoku. ○ 12 rang dostojników dworskich. ○ Na wzór chiński. ○ “Kammuri” - “czapka”. Obecnie: kapłani shinto. Prawo 17 Artykułów (Konstytucja) - 604 r. ○ Wg tradycji: regent Shōtoku. ○ Brak praw, luźny zbiór wskazówek moralnych ■ Wzmocnienie władzy cesarskiej. ■ Harmonia. ■ Lojalność wobec boskiego rodu cesarskiego. ■ Pracowitość. Taika (Wielka reforma) - 645 - 702 r. ○ Obalenie Sogów przez Nakatomi Kamatariego (614-669), późniejszego założyciela rodu Fujiwara (nazwisko Fujiwara otrzymał od cesarza Tenji). ○ Reforma Taika (Wielka zmiana; wielka reforma) ■ Wzmocnienie władzy centralnej. ■ Ograniczenie liczby osób mogących sprawować władzę. ■ Zniesienie rodowej własności ziemi (rolnicy pracują na rzecz państwa). Cesarz dysponentem ziemi. ○ 646 r. - edykt o wybudowaniu stałej stolicy. ○ Spis ludności - 670 r. (spisy co 6 lat) ■ Ustalenie faktycznego stanu posiadania. ■ 5 mln ludności (?). ○ Skuteczniejsze ściąganie podatków. ○ Mechanizmy kontroli ludności. ○ Wzmocnienie władzy. Umocnienie rodu panującego. ○ Handensei - system nadziałów ziemi uprawnej, działek budowlanych, ogrodów ■ Kopia systemu chińskiego. ■ Cesarz kontroluje zyski z ziem. ■ Kubunden - “przydział ziemi na gębę” (określenie u J. Tubielewicz) co 6 lat. ■ Wolny człowiek (płci męskiej) powyżej 6 roku życia otrzymywał ok. 20 arów. ■ Człowiek niewolny 2/3 tej ilości.

●

●

■ Wolna kobieta 2/3 ilości co wolny mężczyzna. ○ Podatek od zbiorów (3-5%). Kodeks Taihō - 702 r. - koniec tworzenia nowoczesnego, zorganizowanego państwa. ○ Ritsuryō - zasady prawne. Ritsuryō-kokka - państwo przepisów prawnych. ○ Daijōkan /Dajōkan - Wielka Rada Stanu (pocz. prawdopodobnie ~20 osób) ■ Wielcy ministrowie (maksymalnie 3). ■ Radcy cesarscy, kontrolerzy, doradcy (liczba zależna od cesarza). ○ Resorty (8) ■ Urzędów Centralnych. ■ Ceremonii. ■ Spraw Cywilnych. ■ Ds. Ludności. ■ Spraw Wojskowych. ■ Wydział Sprawiedliwości. ■ Finansów. ■ Ds. Dworu Cesarskiego. ○ Urząd do Spraw Kultu. ○ Nowy system podatków ■ 3 rodzaje podatków. ■ Od podatku można było się wykupić pracą przymusową (np. budowa dróg, mostów, przepraw), służbą żołnierską. Wielu chłopów uciekało z wiosek. Zabytki okresu Asuka ○ Hōryū-ji (607 r.). ■ Cesarzowa Suiko i książe Shōtoku. ■ Najstarszy na świecie kompleks drewniany. ■ Kompleks buddyjski. ■ W mieście Ikaruga (nie w Asuce).

NARA (710 - [784] 794) ●

●

Początek okresu - budowa stolicy ○ Cesarzowa Gemmei (707-715). ○ Edykt ws. finansowania budowy w 708 r. (zapowiedziana dekretem Taika). ○ Stolica Pokoju : Heijō-kyō . Wkrótce znana jako Nara. ○ Ukończona w 712 r., przenosiny dworu w 710 r. ○ Pierwsza stolica sensu stricte, ale wcześniej: Fujiwara (obecnie Kashikara) wzniesiona w 694, za cesarzowej Jitō (645-702, ces. 690-697), 711 - spłonęła (gdy dwór przeniósł się do Nary). ○ Nara - na wschód od Osaki. Nara ○ Monumentalna, na planach Ch’anganu Tangów. ○ 4,3 km x 4,8 km. ○ Ulice ■ Przecinały się pod kątem prostym. ■ Szerokie - by pomieścić wozy z towarami - Nara miała być najważniejszym targiem ówczesnej Japonii. ■ Suzaku-Ōji - największa (85 m szerokości), najdłuższa ulica. ■ Ulice: Ōji - 24 m. ■ Małe ulice: Kōji - 12 m.

○

● ●

● ● ● ●

● ●

●

Daidairi - cesarz z rodziną, kuge (najwyżsi urzędnicy), urzędnicy niżsi rangą, rzemieślnicy, służba, straże pałacowe (10 tys. ludzi). ○ Shichidō - siedem wielkich traktów łączących stolicę z resztą kraju. Co kilka km - zmiana koni. Linie shinkansenów - nazwy od shichidō. Towary (ryż, ryby, owoce morza, towary z Chin i Korei, produkty rzemiosła) miały przechodzić przez Narę (podatki). ○ Nara od początku była przeludniona. ○ W okresie szczytowym - 200 tys. mieszkańców. ○ Ludzie z prowincji przybywali do stolicy (chęć lepszych zarobków). Ucieczki cesarzy ze stolicy (kwestia odpowiedzialności, strach przed klerem buddyjskim). Epidemie ○ Ospa - kilkanaście razy. ○ Większa śmiertelność na wyspach - brak odporności. ○ Spadek populacji o 1/3 lub nawet o 2/3. ○ Cesarz Shomu - budowa świątyń buddyjskich - większe podatki. W każdej prowincji miał powstać klasztor dla mężczyzn i dla kobiet - większe podatki. W stolicy budowano lub przenoszono klasztory buddyjskie. Wkrótce okazało się, że jest zbyt mało miejsca. Przyłączono do stolicy dodatkowe tereny - klasztory. Mnisi dążyli do większego wpływu w stolicy, bogacili się. Wzbudziło to niechęć kuge i rodów. Cesarzowa - wdowa Kōken (749-758) żarliwie praktykowała buddyzm. Doszło do romansu między cesarzową a mnichem buddyjskim (najprawdopodobniej nosił imię Dōkyō). Postanowił zostać jej mężem. Wielka Rada Stanu nie zgodziła się. Kōken wahała się, Dōkyō forsował zostanie najwyższym doradcą. 752 - ceremonia otwarcia oczu Daibutsu (największy posąg buddyjski z brązu - 16 m wysokości, 560 ton). Zaproszono władców z Korei, Chin. Gospodarka shōenowa ○ Shōen - ziemia uprawiana przez rolników, przez pewien okres wyłączona z opłat podatkowych. ○ Wczesny okres - gospodarka wczesno-shōenowa ■ II poł. VII w. - zaczęło brakować ziemi uprawnej. Ten, kto przekształcił nieużytek w ziemię uprawną, mógł ją zatrzymać przez kilkanaście/kilkadziesiąt lat, zwolnioną z podatków. ○ Późniejszy okres ■ Kler zaczął zdobywać te tereny - ziemia należała do mnichów, uprawiali ją chłopi. ■ Nadużycia. ○ Zwolnienie z podatków - najpierw czasowo, potem na zawsze. NAGAOKA (784-794) ○ Nadużycia kleru buddyjskiego w Narze => przeniesienie stolicy w 784 do Nagaoki. ○ Cesarz Kammu (781-806). ○ Śmierć Fujiwara Tanetsugu i młodszego brata cesarza - księcia Sawado. ○ W celu zdobycia ziemi - walki z Emishi (wg błędnej teorii: z Ainu). Emishi - najprawdopodobniej plemiona, rody nie wcielone do państwa japońskiego. ○ 792 - odejście od starego powszechnego systemu zaciągów na rzecz oddziałów przedstawicieli arystokracji prowincjonalnej. ○ Sei-i-taishōgun - “wielki hetman podbijający barbarzyńców” - Ōtomo-no Otomaro, Sakanoue-no Tamuramaro, Fun’ya Watamaro. ○ 811 - klęska Emishi - zaniechanie nadawania tytułu shōguna. ○ 794 - rozwiązanie Biura Budowy Nagaoki. ○ Ponowne przenosiny stolicy - cesarz Kammu. Zaczął podupadać na zdrowiu, podobnie jak urzędnicy. Ponowiły się epidemie. Kammu zdecydował o budowie nowej stolicy 40 km na północ (Kyōto).

HEIAN (794 - 1185) ●

● ● ● ● ●

●

●

●

●

P. Varley ○ Era Jōgan (II poł. IX w.) - wczesne Heian, jeszcze silne wpływy chińskie. ○ Era Fujiwara (X - XI w.) - późne Heian, ograniczanie wpływów chińskich. Panowanie cesarza Kammu (781-806) szczytem władzy cesarskiej. Przenosiny do Heian-kyō - 794 r.; Kyōto stolicą do 1869 (przeniesienie stolicy do Edo/Tōkyō). Ok. 400 lat względnego spokoju. Złoty okres kultury dworskiej. Styl rządzenia: dwór i cesarz ○ Dwór traci wpływy polityczne, oddaje się rozrywkom. ○ Odsunięcie się od problemów lokalnych dworu i jego otoczenia. ○ Brak spójności i skuteczności władzy centralnej. ○ Cesarz traci wpływy na dworze ■ Obecność regenta (sesshō ) z rodu Fujiwara ● Pierwszy sesshō: 858 r. - Yoshifusa (głowa rodu Fujiwara) regentem przy siedmioletnim wnuku. ■ Po dorośnięciu cesarza - kanclerz (kampaku ) - zwykle ta sama osoba, co sesshō. ■ Szybkie abdykacje: od XI w. insei - rządy cesarzy, którzy abdykowali - emerytowani cesarze. Prowincja ○ Władza nominalna a realna. ○ Przejmowanie wpływów przez lokalnych wojowników. ○ Do X w. zaniechano systemu handensei. ○ Połowa gruntów należy do prywatnych właścicieli. ○ System opiekunów (stąd zwrot: dōzo yoroshiku - proszę się mną zaopiekować). Wpływy chińskie ○ 906 r. - upadek dynastii Tang. ○ IX w. - zaprzestanie wysyłania oficjalnych misji. ○ Kształtowanie się odrębnej kultury japońskiej. Kultura japońska ○ Mappō ■ Upadek prawa. ■ Nieustające walki, tajfun (1180), trzęsienie ziemi (1184), klęski głodu, choroby. ■ Przewidywany upadek rodzaju ludzkiego. ■ Życie ludzkie pozbawione sensu. ○ (Mono no) aware - patos rzeczy, smutek rzeczy. ○ Wzrost wpływów buddyzmu. ○ Architektura ■ Zabytki Kyōto ● Kiyomizudera (778 r. - pierwsze budynki). ● Kitano Tenmangū (959 r.) - chram poświęcony nauce. ● Tōfukuji (1235 r., częściej: 1236). Schyłek Heian ○ Drobni arystokraci wysyłani na prowincję celem zarządzania ziemiami; boczne linie rodziny cesarskiej Minamoto (Genji) i Taira (Heike). ○ Posiadanie przez nich uzbrojonych strażników (często z kręgów arystokratycznych): bushi (wojownicy) i samurajowie (służący).

●

○ Sojusze. Ostateczne rozgrywki ○ 1156 r. - konflikt w rodzie Fujiwara dotyczący sukcesji. Wsparcie konkurujących rodów Taira i Minamoto. ■ Przywódca Tairów: Taira Kiyomori (1118-81). ■ Przywódca rodu Minamoto: Minamoto Tameyoshi (1096-1156). ■ Zwycięstwo Tairów. ○ 1159 r. - atak Minamoto Yoshitomo (1123-60, syn Tameyoshiego) ze stronnictwa Tairów na Tairów ■ Zwycięstwo Kiyomoriego . ■ Kiyomori chciał, by poddała mu się Tokiwa - konkubina Yoshitomo. Szantażował ją, że zabije trójkę dzieci jej i Yoshitomo i trójkę innych. Tokiwa uległa, Kiyomori oszczędził dzieci (w tym Minamoto Yoritomo). ■ 1180 r. - wnuk Kiyomoriego na tronie: dwuletni Antoku (1180-83). ○ Pomoc Minamoto Yoritomo dla księcia Michihito (1151-80), odrzuconego pretendenta do tronu. ○ Taira Kiyomori umiera od choroby. ○ Minamoto Yoritomo kontynuuje kampanię przeciw Tairom. ■ 1183 r. - zdobycie stolicy. ■ Ucieczka Tairy Tomomoriego (1151-85, syn Kiyomoriego) z Antoku ze stolicy. Ścigany przez wojska Minamoto, rzucił się do morza wraz z wdową po Kiyomorim i z Antoku. ○ 1185 r. - przejęcie władzy przez Minamoto Yoritomo. ○ 1192 r. - otrzymanie inwestytury na shōguna .

KAMAKURA (1185 [1192] - 1333 [1336]) ● ●

●

●

Nazwa od miejscowości, w której przebywał na stałe shōgun. W pobliżu dzisiejszego Tōkyō. Przejęcie władzy ○ 1180 r. - Yoritomo rozpoczyna budowę rezydencji i kwatery głównej w rejonie Kantō: Kamakura. ○ 1180 r. - ogłasza, iż na mocy edyktu księcia Michihito przejmuje jurysdykcję nad wszystkimi ziemiami publicznymi i prywatnymi we wschodniej Japonii (Tubielewicz, s.150). ○ Przejmując nowe tereny gwarantował osobiste potwierdzenie praw wasala do urzędu na ziemi. ○ 1185 r. - Yoritomo przejmuje władzę w Kyōto. Kamakura bakufu ○ 1180 r. - Samuraidokoro (Urząd zarządzający samurajami) z bettō na czele. ○ 1185 r. - dwór wyznacza shugo (wojskowych gubernatorów prowincji) oraz podległych im jitō (komisarzy majątków ziemskich) ■ 1185 r. - Goshirakawa nadaje Yoritomo tytuł sōjito (zwierzchnik jitō). ○ Yoritomo zakazuje swoim wojownikom mieszania się z kuge i dworem. ○ 1192 r. - Minamoto Yoritomo shōg...