Współczesne społeczeństwo Japonii PDF

Preview

Summary

WSPÓŁCZESNE SPOŁECZEŃSTWO JAPONII Doktryna a obecne życie codzienne Shintō - "Droga Bóstw" | ​ Miejsce sacrum w shintō - chram (jinja) | ​ Kannushi - kapłan shintoistyczny | ​ Miko - kapłanki shintoistyczne | ​ Artefakty nabywane w chramie lub świątyni buddyjskiej |...

Description

WSPÓŁCZESNE SPOŁECZEŃSTWO JAPONII Doktryna a obecne życie codzienne Shintō - "Droga Bóstw" |  Miejsce sacrum w shintō - chram (jinja) |  Kannushi - kapłan shintoistyczny |  Miko - kapłanki shintoistyczne | A  rtefakty nabywane w chramie lub świątyni buddyjskiej | M  iejsce sacrum w buddyzmie - świątynia (o-tera) | M  iejsce sacrum w domu | W  ydarzenia, rytuały przejścia| S  hintō a nacjonalizm Interpersonalne relacje w społeczeństwie japońskim Grupizm |  Grupizm a wartości |  Relacje w grupie | Relacje a historia |  Pojęcia

dychotomiczne

| Właściwości języka japońskiego. Stopnie formalności | W  ertykalność japońskiego społeczeństwa | K  ryteria  połeczeństwo wertykalne | formowania się grupy wg Nakane Chie | S Grupizm Szkolnictwo japońskie Cechy dystynktywne japońskiej edukacji wg Ichikawy | S  zkoły | MBA w Japonii | O  rganizacja roku szkolnego | Organizacja roku akademickiego | Dyscyplina w szkole| O  cenianie| Ijime. Przemoc w szkołach Hikikomori Definicja| C  harakterystyka wg Kudo (2000)| Statystyki Samobójstwa  amobójstwa po 2011 Przyczyny| S Starzejące się społeczeństwo Populacja japońska w przyszłości |  Regulacja Populacja w Japonii w 2013 |  urodzin| Inicjacja seksualna Polityka imigracyjna Ilu imigrantów potrzebuje Japonia do 2050 | R  ozwiązania dla braku siły roboczej | O  bcokrajowcy w Japonii | Japończycy poza Japonią | Liczba posiadaczy karty dla obcokrajowców | U  trudnienia i bariery | Flyjin | Shintaro Ishihara |  Przeszkody: przepisy prawne | 9 .07.12 – nowe przepisy

|P  rzeszkody: „pokolenie rezygnacji”| Nikkeijin Niepełnosprawność w Japonii Prawo dotyczące zatrudnienia Liczba niepełnosprawnych w Japonii |  niepełnosprawnych Womenomics Zatrudnienie kobiet| G  lobal Gender Gap Report| Womenomics Karōshi (śmierć z przepracowania i stresu psychicznego)  dszkodowania| Działania firm Karōshi| O

Freeta i NEET reeta NEET| F Mniejszości narodowe i etniczne w Japonii Koreańczycy w Japonii| C  hińczycy| Burakumin| Ainowie Nacjonalizm japoński po II wojnie światowej Nacjonalizm japoński i kwestia rozliczenia z przeszłością| N  acjonalizm dziś

➤ Zaliczenie kursu ➢ Obecności - max. 2 nieusprawiedliwione. ➢ Ocena końcowa ● 40% - prezentacje. Śledzenie na bieżąco wiadomości związanych ze społeczeństwem. Prezentacja - max. 10 min, zdjęcia (z linkiem), bez dłuższych filmików. Min. 3 prezentacje. ● 60% - egzamin. Test abcd (jednokrotnego wyboru, d - żadna z powyższych) + opis problemu (~2 linijki). Termin zerowy - do 2 nieobecności. ➤ Tematyka zajęć ➢ Doktryna a obecne życie codzienne. ➢ Interpersonalne relacje w społeczeństwie japońskim. ➢ Edukacja. ➢ Płeć, rodzina a praca. ➢ Więzy i ograniczenia społeczne. ➢ Mniejszości narodowe w Japonii. ➢ Mniejszości religijne w Japonii. ➢ Problem starzejącego się społeczeństwa a polityka imigracyjna Japonii. ➢ Nacjonalizm japoński. ➢ Seksualność, homoseksualizm w Japonii. ➢ Niepełnosprawność w Japonii. ➢ Japonia po 11.03.2011. ➢ Współczesna kultura japońska. ➤ Literatura ➢ Podstawowa ● Leszczyński L. "Japonia kontynuacje i negacje", Lublin 1994. ● Japan Travel Bureau "The ilustrated guide to Japan - Culture and Tradition", 2002 Japan. ➢ Uzupełniająca ● Pałasz-Rutkowska E., Starecka K. "Japonia", Wyd. Trio, Warszawa 2004. ➢ Źródła online ● Statystyki publikowane przez Ministerstwo Spraw Wewnętrznych i Komunikacji Japonii. www.soumu.go.jp/english/, http://www.stat.go.jp/english/.

● Statystyki publikowane przez Stowarzyszenie Badań Opinii Publicznej Japonii. wwwsoc.nii.ac.jp/japor/ (http://www.japor.or.jp/) ● Dokumenty Ministerstwa Spraw Zagranicznych Japonii. www.mofa.go.jp/mofaj/index.html. ● http://www.japantimes.co.jp/opinion/; NHK (telewizja państwowa).

Doktryna a obecne życie codzienne ➤ Wg spisu ludności liczba wyznawców religii przewyższa liczbę ludności - możliwość wielokrotnej odpowiedzi. ➤ Shintō - "Droga Bóstw" ➢ Czy religia? Brak pism, brak ściśle określonego podziału na dobro i zło (raczej czystość rytualna). ➢ Wiara w bóstwa - kami . W każdym chramie zamieszkuje co najmniej jedno kami, duch opiekuńczy. ➤ Miejsce sacrum w shintō - chram (jinja ) ➢ Torii - brama. Ma wywodzić się od grzęd, na których siedziały ptaki - wg mitu by wywabić Amaterasu z jaskini na grzędach siedziały piejące koguty. Materiał wykonania torii - drewno cedrowe (malowane lub nie), czasem odlew z betonu. ➢ Komainu - dwa psolwy, strzegące kompleksu świątynnego. Jeden z otwartą paszczą (zwany "a"), drugi zamkniętą ("un"). ➢ Chōzuya - miejsce do oczyszczania, z płynącą wodą (=> ablucja Izanagiego), gdzie należy obmyć ręce i przepłukać usta, nabierając wodę bambusową lub drewnianą chochelką (należy z chochelki nalać wodę w dłoń). ➢ Saisenbako - pudełko na ofiarę dla bóstwa - monetę (wrzucana wydaje dźwięk, który ma zwrócić uwagę bóstw). Czasem trzeba wrzucić z oddali (tak, by się nie odbiła). ➢ Dzwon - metalowa kula z kamieniami, wydająca głuchy dźwięk. W pobliżu saisenbako. Czasem jest ich wiele. ➢ Rytuał: 2 pokłony, dwa klaśnięcia, prośba do bóstwa, pokłon. ➢ W miejscu sacrum znajduje się goshintai - lustro, gdzie ma przebywać bóstwo. W pobliżu - ofiary dla bóstwa. ➤ Kannushi - kapłan shintoistyczny ➢ Kammuri- czapka, jaką nosili urzędnicy (=> system kammuri). ➢ Hō- wierzchnie okrycie. Obuwie: asagutsu . ➢ Shaku- drewniany spłaszczony kij o długości ok. 30 cm. ➢ Przeprowadza rytuały (np. poświęcenie samochodu). ➢ Może posiadać żonę. ➤ Miko- kapłanki shintoistyczne ➢ Niektóre mieszkają w chramie. ➢ Kiedyś dziewczyna niezamężna lub wdowa. Nowy trend odchodzi od ścisłych przepisów.

➢ W starych chramach ścisłe zwyczaje - niefarbowane, długie włosy (wdowa krótkie). ➢ Specjalna fryzura: noshi. Strój: chihaya, hibakama . ➢ Odpowiedzialne za wróżby. ➢ Kagura- taniec miko na cześć bóstwa. ➤ Artefakty nabywane w chramie lub świątyni buddyjskiej ➢ Ema- wotywne tabliczki, na których zapisuje się podziękowania/prośby. ➢ Omamori - talizman, chroniący od złych duchów, nieszczęścia. Działa przez rok, potem trzeba odnieść je do chramu/świątyni, gdzie został zakupiony. Kannushi i miko za opłatą rytualnie spalają talizmany. Nie należy nosić więcej niż jednego, uważa się, że ich działanie się niweluje (ale np. z omamori w samochodzie się nie niweluje). ➢ Omikuji - wróżba. Po wylosowaniu patyczka z numerem należy wziąć wróżbę z szufladki z tym numerem. Złożony los wiesza się w przeznaczonych do tego miejscach, na drzewach lub krzewach. Zapisują je miko. ➤ Miejsce sacrum w buddyzmie - świątynia (o-tera ) ➢ Bardzo często w formie pagody. ➢ Gorintō - kamienna wieża, na której znajdują się symbole żywiołów (ziemia, woda, ogień, wiatr, niebo), zapisane w sanskrycie. Składa się z pięciu kamieni. ➢ Hondō- główna sala modlitewna. Symbol bóstwa - posąg. ➢ By pomodlić się do Buddy/bodhisattwy należy uklęknąć na specjalnej poduszce, uderzyć w dzwon. ➢ Zapala się kupione świece. ➢ Metalowa miska, w której umieszcza się kadzidełka, które mają działanie oczyszczające i poprawiające zdrowie. ➢ Bonshō- dzwon, w który uderza się z zewnątrz drewnianą belką - shumoku . ➢ Buddyzm w większości odpowiada za rytuały związane ze śmiercią, chorobą. ➢ Shintoizm w większości odpowiada za "wesołe uroczystości" - np. ślub. ➤ Miejsce sacrum w domu ➢ Butsudan- ołtarz buddyjski ● Składa się na nim przedmioty w ofierze - pożywienie, kwiaty. ● Ihai /ihei - drewniane tablice z pośmiertnymi imionami (otrzymywane w specjalnym rytuale) zmarłych osób. ● Dzwon, świeczki, kadzidła. ➢ Kamidana- "półka dla bóstwa". ● Shimenawa - gruba pleciona lina. Oznacza miejsce, gdzie mieszka bóstwo. W micie o Amaterasu skrytej w jaskini bóstwa obwiązały kamień sznurem. ● Kamishide - plecione kartki papieru. W micie o Amaterasu skrytej w jaskini bóstwa zawiesiły na drzewie sakaki skrawki papieru. ● Drzewko sakaki (wykorzystywane do rytuałów). ● Produkty, które powinny być ofiarowane bóstwu: ryż, sake, sól.

➤ Wydarzenia, rytuały przejścia ➢ Oshōgatsu- Nowy Rok ● Specjalne dekoracje (kamishide , shimenawa). ➢ Setsubun (3.02) ● Rytuał wypędzania demona - zła. ● W chramach i w świątyniach. ● Mamemaki - obrzucanie fasolą osoby przebranej za demona. ➢ Hina matsuri(3.03) ● Hina ningyō - wystawiane przed domem lalki (para cesarska, członkowie dworu: odairi-sama , ohina-sama, sannin kanjo , gonin bayashi, udaijin, sadaijin, sannin shichō). ➢ Hanami, hana matsuri ● Oglądanie kwiatów kwitnącej wiśni. ● Umownie 8.04 (świętowane od końca marca do początku kwietnia). ➢ Kodomo no hi (5.05) ● Dzień dziecka. ● Musha ningyō - lalki, głównie wojownicy. ● Koinobori - latawce w kształcie karpia, symbolizujące każdego członka rodziny. ➢ Tsukimi ● Oglądanie księżyca. ● Ok. połowy września (pełnia) ● Wspólny posiłek i podziwianie księżyca. ➢ Shichi-go-san (15.11) ● Dzieci w wieku 3, 5 i 7 lat. ● Chłopcy w wieku 3 i 5 lat oraz dziewczynki w wieku 3 i 7 lat zabierani są do chramu. ➢ Omiyamairi ● Babcia zanosi nowo narodzonego członka rodziny przed oblicze miejscowego bóstwa. ● 30 dni po narodzinach chłopca, 33 dni po narodzinach dziewczynki. ● Nie wolno nazwać dziecka po imieniu do czasu przedstawienia go bóstwu w chramie. ➢ Nyūgaku-shiki - ceremonia rozpoczęcia kolejnego stopnia edukacji. ➢ Sotsugyō-shiki - ceremonia ukończenia studiów, szkoły. Strój: hakama . ➢ Seijin-shiki ● Ceremonia pełnoletności (20 lat). ● 2. poniedziałek stycznia. ● Mężczyźni zwykle noszą garnitury, kobiety - kimona. ➢ Tanjōbi - urodziny. Niektóre mają większe znaczenie (np. 40-te). ➢ Kekkon kinenbi - rocznica ślubu.

➢ Ślub ● Yuinō - ceremonia potwierdzająca zaręczyny, wymiana prezentów i pieniędzy. ● Nakōdo swat. Obecnie często symbolicznie, przyjaciel narzeczonej/narzeczonego. ● Omiai- oficjalne aranżowane spotkanie. Wcześniej wymiana informacji. ● Shinzen kekkon-shiki (ślub shintō) ● Panna młoda nosi tsuno kakushi (nakrycie głowy, mające zasłonić "rogi zazdrości"). ● San san kudo - wymiana czarek sake i recytacja przysięgi małżeńskiej. ● Shinzoku shōkai - uroczystość weselna. ● Kekkon hirōen - przyjęcie weselne. ➢ Sōshiki - pogrzeb ● Jedyna sytuacja, w której pałeczki są wbite w ryż. ● U wezgłowia zmarłego znajduje się nóż, chroniący przed złem. ● Miejsce, gdzie ktoś zmarł - przez 40 dni (zależy od regionu) nieczyste. ➤ Omikoshi - przenośny chram. ➤ Miyajima - święta wyspa, która ma zamieszkiwać wiele bóstw. Nie można tam umrzeć ani urodzić. ➤ Kōya-san - miejsce pielgrzymek buddyjskich oraz kurort turystyczny. Największy cmentarz buddyjski. ➤ Hadaka odori - taniec nagich. ➤ Jingū - ważne ośrodki kultu ➢ Ise-Jingū ● Czczona jest tam bogini Amaterasu. ● Najprawdopodobniej z VII w. n.e. ● Saishu - najwyższa kapłanka z rodziny cesarskiej. ● Co 20 lat odbudowywany kompleks (ostatni raz w 2013 r.). ➤ Shintō a nacjonalizm ➢ Cesarz najwyższym kapłanem. ➢ Yasukuni-Jinja ● 1869 (Shokonsha) w Tokio. ● 1879 - przemianowana na Yasukuni. ● Miejsce kultu. ● Muzeum. ● Kami poległych (2 466 000 osób) w wojnach toczonych od 1853 r. w Japonii i poza jej granicami. ● Są tam czczeni również zbrodniarze wojenni klasy A. ➢ Jinja Honchō - shintoistyczna organizacja religijna. ➢ Hymn Japonii: "Kimi ga yo", również za czasów Japonii imperialnej.

Interpersonalne relacje w społeczeństwie japońskim ➤ Relacje a historia ➢ Konfucjanizm (neokonfucjanizm). ➢ Buddyzm. ➢ Przemiany społeczne w Japonii po II wojnie światowej to: "(...) świeża politura na starym, twardym drewnie" (Dorota Hałasa, "Życie codzienne w Tokio"). ➤ Grupizm ➢ System feudalny wczoraj: mura (wioska), rodzina, podatki. ➢ System feudalny dziś: "(...) japoński system feudalny został przełożony na współczesny model społeczeństwa przemysłowego. Japończyk jest nadal uwikłany w sieć zależności, zobowiązań i obowiązków wobec swoich rodziców, współpracowników, sąsiadów i całego społeczeństwa. Jest to pozostałość po czasach, kiedy trzeba było być lojalnym wobec rodziców, pana feudalnego i cesarza." (D. Hałasa). ➢ Jednostka a grupa. ➢ Paternalizm (konfucjanizm => hierarchia). ➢ Identyfikacja z własną grupą. ➢ Deklarowanie chęci uczestniczenia w życiu grupy (niekoniecznie faktyczne uczestnictwo). ➢ Tonari-gumi(stowarzyszenia sąsiedzkie, zrzeszające kilka przecznic). ➢ Kluby. ➢ Alma mater. ➤ Grupizm a wartości ➢ Brak wartości absolutnych. ➢ Dostosowanie się do okoliczności. ➢ Poprawne relacje z innymi członkami społeczności. ➤ Relacje w grupie ➢ Sempai - starszy stażem. ➢ Dōryō- równy stażem. ➢ Kōhai - młodszy stażem. ➤ Pojęcia dychotomiczne  mote(nieformalność, codzienność ≠ fasada, forma, formalność). ➢ Ura≠ o  oto(wewnątrz ≠ poza) ➢ Uchi≠ s ➢ Honne ≠ tatemae (prawda rzeczywista ≠ prawda dla zachowania harmonii społecznej).  iri (emocje =/= obowiązek). ➢ Ninjō≠ g ➤ Właściwości języka japońskiego. Stopnie formalności ➢ Język nieformalny. ➢ Język formalny ● Teineigo - język formalny neutralny, grzecznościowy.

● Kenjōgo- modestywny, skromny. ● Sonkeigo - honoryfikatywny, wywyższający. ➤ O-jigi - ukłony. ➤ Wertykalność japońskiego społeczeństwa ➢ Nakane Chie, Japanese Society , University of California Press, 1970. ➢ Ur. 1926. ➢ Uczestniczący badacz kultur. ➢ Jedna z pierwszych kobiet profesorów w Japonii. ➤ Kryteria formowania się grupy wg Nakane Chie ➢ Atrybut (indywidualne predyspozycje jednostek) vs rama (funkcja, jaką pełni dany człowiek). ➢ Japonia oparta na ramie. ➢ Indie oparte na atrybucie. ➤ Społeczeństwo wertykalne ➢ Naturalny przepływ informacji: góra-dół. ➢ Relacje horyzontalne - słabsze. ➤ Grupizm ➢ Uchi, otaku. ➢ Ichizoku- rōtō(1. grupa rodzinna i jej domownicy). ➢ Marugakae- “totalne” zaangażowanie; homogeniczność. ➢ Minimalizacja indywidualności. ➢ Oyabun- kobun , paternalizm. ➢ Głowa “domu” (rodziny) - osoba zarabiająca najwięcej. ➢ Senioralny system płacy. ➢ Zatrudnienie na całe życie.

Szkolnictwo japońskie ➤ Cechy dystynktywne japońskiej edukacji wg Ichikawy ➢ Zdominowanie czasu ucznia. ➢ Odpłatność za edukację nieobowiązkową (żłobki, przedszkola, szkoły średnie, uniwersytety). ➢ System równych szans. ➢ Automatyczna promocja do następnej klasy. ➢ Niewielu obcokrajowców. ➢ Całkiem dobre osiągnięcia uczniów. ➢ Charakterystyczne dla Japonii egzaminy. ➢ Autonomiczne zarządzanie szkołami (każda szkoła podlega władzom miejskim). ➤ Szkoły ➢ Hoikuen (centrum opieki dziennej). ➢ Yōchien(przedszkole). ➢ Shōgakkō(6-letnia szkoła podstawowa, od 6. roku życia).

➢ ➢ ➢ ➢

Chūgakkō(3-letnie gimnazjum). Kōtō(kōtōgakkō ) (3-letnia szkoła średnia). Daigaku(4-letnia uczelnia licencjacka => wyższe wykształcenie). Daigakuin(uczelnia studiów uzupełniających, zazwyczaj 2-letnia).

➤ MBA (Master of Business Administration) w Japonii ➢ 1978-88 ● 1969 - Keio Business School (KBS), jednoroczny program. ● 1978 - KBS - dwuletni program. ● Program w j. japońskim. ● Tylko dla studentów niepracujących. ➢ 1989-98 ● 1989 - programy dla pracujących. ● Kobe - program sponsorowany przez firmy. ● Nakierowany na umiejętności. ● Kursy wieczorowe. ➢ 1999 - obecnie ● Nowe przepisy w 2003. ● Dwuletnie (możliwość skrócenia kursu do roku). ● Praca magisterska nie jest wymogiem. ● Praktyczność nauczania. ● Wykładowcy - praktycy w przewadze prowadzących szkołę. ● 5 z 30 szkół prowadzi kurs w j. angielskim. ● Nacisk na kursy dla pracujących. ➤ Seifuku : mundurki szkolne - seeraa fuku (w stylu marynarskim) i gakuran (dla chłopców). ➤ Każdy uczeń ma wytyczoną drogę do szkoły. ➤ Organizacja roku szkolnego ➢ 1.04 - 31.03 ● Rok fiskalny. ● Rok szkolny.

● Terminy kontraktów rocznych. ➢ Przykładowa organizacja roku szkolnego w rejonie Tokio ● Pierwszy trymestr: 8.04 - 20.07. ● Wakacje letnie: 21.07 - 31.08. ● Drugi trymestr: 1.09 - 24.12. ● Wakacje zimowe: 25.12 - 7.01. ● Trzeci trymestr: 8.01 - 24.03. ● Wakacje wiosenne: 25 - 31.03 oraz 1 - 7.04. ➤ Organizacja roku akademickiego ➢ Organizacja roku akademickiego z 2011, Uniwersytet Chūō ● Semestr wiosenny: 1.04 - 5.08. ● Wakacje letnie: 6.08 - 20.09. ● Semestr jesienny: 21.09 - 2.02. ● Wakacje zimowe: 26.12 - 4.01. ● Wakacje wiosenne: 3.02 - 31.03. ➤ Dyscyplina w szkole ➢ Bezstresowe wychowanie dzieci. ➢ Szkoła podstawowa - początek dyscypliny. ➢ Gimnazjum ● Holistyczne podejście + koncentracja na tekście. ● Seikatsu shidō (life-style management; ocenianie możliwości ucznia i sugerowanie ścieżki kariery). ● Han , hanchō (grupa kilkuosobowa w klasie i jej lider). Klasy są liczne (40 osób), podzielone na 6-7-osobowe grupy. ● Seikatsu nōtō (dziennik prywatnego życia ucznia - czas poświęcany codziennie na naukę, obowiązki domowe itd.). ● Hansei-bun (esej refleksyjny - wypracowanie oddawane po ważnych wydarzeniach w szkole - stosunek ucznia do szkoły). ● Kodomo-rashii (jak dziecko - dziecko powinno zachowywać się właściwie). ● Akarui (wesoły, pogodny). ● Juku (ok. 90% uczniów szkół średnich; płatne; też w wakacje). ➢ Co roku nauczyciel odwiedza dom ucznia - wywiad środowiskowy. ➤ Ocenianie ➢ 5-1 (piątka - 7% uczniów, czwórka - 24%, trójka - 38%, dwójka - 24%, jedynka 7%). Dlatego liczy się nie średnia, ale ukończona szkoła. ➢ 4-1. ➢ ○○, ○, Δ, ×. ➢ 1-100%. ➢ Brak negatywnych ocen (jedynka też pozytywna). ➤ Ijime. Przemoc w szkołach ➢ Młodszy i słabszy uczeń jest poddawany ijime.

➢ Grupa vs ofiara. ➢ Struktura ijime ● Ijimekko(znęcający się). ● Ijimerarekko (ofiara). ● Kanshū (widzowie - zachęcają). ● Bōkansha (cisi widzowie - udają, że nie widzą).

Hikikomori ➤ Pochodzenie słowa – jap. „pozostawanie wewnątrz”, społeczne wycofanie. ➤ Definicja ➢ 1. (w Japonii) anormalne unikanie kontaktów społecznych, zazwyczaj przez młodzież płci męskiej; ➢ 2. osoba, unikająca kontaktów społecznych. ➤ Charakterystyka wg Kudo (2000) ➢ 1. Poszukujący przyjemności (znani również jako przestępcy). ➢ 2. Osoby leniwe (ci, którzy nie chcą chodzić do szkoły). ➢ 3. Komori (ci, którzy obawiają się bycia widzianymi przez innych; chcą wyjść na zewnątrz, ale nie mogą) [pokrewne taijin kyōfushō iagorafobii]. ➢ 4. Szczególne przypadki (osoby, które przestały chodzić do szkoły z powodu problemów związanych z ijime, przyjaciółmi, nauczycielami, dlatego, że nie lubiły nauki lub konkretnego przedmiotu, bądź czują się źle z powodu separacji lub rozwodu rodziców). ➢ Wyłączając ● 5. Chorych psychicznie. ● 6. Agresywnych. ➤ Statystyki ➢ 10% 20-24-latków nie pracowało w 2003 – dwa razy więcej niż we wczesnych latach 1990-tych. ➢ Saito Tamaki, Hikikomori. Adolescence without End , 2013: 0,5-1,2 mln hikikomori, głównie mężczyźni w wieku 14-20 lat. Badania krytykowane. ➢ Badania zlecone przez rząd oraz niezależne badania psychiatrów i psychologów: 235 000 w 2010 r.

Samobójstwa ➤ Przyczyny ➢ Ijime. ➢ Meiwaku (wstyd) w Japonii. ➢ Trauma po 11 marca 2011. ➢ Etc. ➤ Samobójstwa po 2011

➢ “The Australian” ● In Miyagi, the region worst hit by the March 11 tsunami, the figures are especially alarming, with suicides up 39 per cent. ● The observations appear to be reflected in the new figures, which show an 18 per cent national increase in suicides. In May, 3281 people killed themselves, 499 more than the same month in 2010. Suicides in Tokyo were up 27 per cent. ➢ “Japan Today” ● The numer of suicides in Japan in 2013 was 27 195, the second year in a row the numer has dropped below 30 000. It was a 2.4% decrease from 2012 which saw 27 766 people take their own lives.

Starzejące się społeczeństwo Współczynnik zastępowalności dla Japonii: 2,07. Wskaźnik urodzin: 1,42 w 2014; 2,0 w 1974. Średnia długość życia: kobiety – 87, mężczyźni – 80. Populacja w Japonii w 2013 ➢ 127 298 mln. ➢ Struktura wiekowa ● Poniżej 14 – 16 281 mln. ● 15-64 – 78 996 mln. ● Ponad 65 – 31 971 mln. ➤ Populacja japońska w przyszłości ➢ W 2050 – 90 mln. W wieku produkcyjnym – 40 mln (z dzisiejszych 84 mln). ➢ Koniec XXI w. – 40 mln. ➤ Regulacja urodzin ➢ 1948 – prawo eugeniczne: legalizacja aborcji (Eugenic Protection Law). ➢ 1967 – zakaz produkcji pigułki (Ministry of Health and Welfare). ➢ 1972-99 – pigułka sklasyfikowana jako lekarstwo tylko i wyłącznie na receptę. ➢ 1999 – legalizacja pigułki. ➢ 1999 – legalizacja Viagry. ➤ Inicjacja seksualna ➢ 80% społeczeństwa akceptuje seks przedmałżeński. ➢ Inicjacja ● Badania z 2013 wykonane przez firmę produkującą prezerwatywy – kobiety: 18,5; mężczyźni: 18,9. ● Badania z 2013 (dane całej popula...